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摘要：独目金刚尼明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目金刚尼。有一次，她讲经说法，善男信女环集于侧，一位士子问道：“金刚经何以有三十二分？”
独目金刚尼 明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，别人如有馈赠，她都分送给别人。有一次，她讲经说法，善男信女环集于侧，一位士子问道：“金刚经何以有三十二分？”她答道：“一以贯之，不论儒家佛家，皆是如此，那里分得许多段落？”她遂说偈：“佛说金刚妙出群，一言了悟绝声闻，有人解得金刚意，四八何须逐段分。”一位和尚问道：“何以称为金刚？”她答道：“金刚是人人都有的，何须如此问？”她又说偈：“金刚果信是金刚，百炼千锤永不伤，粉碎虚空些子在，只今惟见佛毫光。”又有人间：“师父您通晓佛义，何以不现男身？”她答道：“形体有男女的分别，佛性是不分彼此的，不要作差别观。”她又说偈：“男女何须辨假真，观音出现果何人？皮囊脱尽浑无用，试问男身是女身？”她的辩才无碍，随问随应，灵敏异常，远近来皈依她的人，不可胜数。她活到七十多岁，往生之前且预先指示坐化的日期，鼻端有火，并说偈：“荼毗一去永归空，着处寻空便不空，我去我来仍是我，电光泡影一般同。”说完偈，遂端坐瞑然而逝。这是河南一位祥光和尚亲眼所见，亲口告诉余居士的。 > >
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