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摘要：在回来的路上，渐源问天皇道悟：“师父，这老人家是生是死？”天皇道悟听了这样的问话，很是高兴，因为这说明弟子已经接近解脱生死的边缘了。渐源非常生气，平时和师父也没有什么距离，就说：“说不说？不说我可要打你了。”石霜禅师一样的答道：“不能说是生，也不能说是死。”只有在生的时候忠于生命的真实，才能在面对死时感到心灵的安宁。渐源在法堂上来回踱步正是一种对生命的忠实，所以他说：正在尽力。
在山下的小村庄中，一位年高德劭的老人家去世了。他平时和天皇道悟颇有来往，于是天皇道悟带着自己的弟子渐源和尚到村中吊唁。在回来的路上，渐源问天皇道悟：“师父，这老人家是生是死？”天皇道悟听了这样的问话，很是高兴，因为这说明弟子已经接近解脱生死的边缘了。他回答说：“不能说是生，同样也不能说是死。”“为什么不能说？”“不能说就是不能说。”渐源非常生气，平时和师父也没有什么距离，就说：“说不说？不说我可要打你了。”“要打便打，总之是不能说。”渐源就说；“可恶，知道的不向徒弟说算什么师父。”说着就一拳向天皇道悟的身上捶去，最后也只好说：“不说就算了呗。”这事过后的很多年，天皇道悟迁化了。渐源又想起了这件事，就去问已经悟道的师兄石霜禅师。“师父老人家是生是死呢？”石霜禅师一样的答道：“不能说是生，也不能说是死。”渐源和尚一听，心中大悟。有一天，石霜禅师看见渐源手中拿着锄头在法堂上来回踱步，就过去问他在干什么。惭源答道：“我在找师父的灵骨。”石霜以为他悲痛至极，有点发疯了，就说：“洪波浩渺，白浪滔天，何来师父灵骨？”“我正在尽力。”他答道。◎生固然是一种欢乐，死也并不是一种痛苦。只有在生的时候忠于生命的真实，才能在面对死时感到心灵的安宁。所以，不能说生也不能说死。渐源在法堂上来回踱步正是一种对生命的忠实，所以他说：正在尽力。
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