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摘要：国会图书馆）阿尔伯特爱因斯坦，现代最重要的物理学家，一个著名的攻击美国种族主义意识形态的人，写下了详细的，关于来自中国，日本的人的种族主义思想，斯里兰卡和印度。他们使爱因斯坦的形象复杂化，爱因斯坦是在1930年代早期作为难民离开纳粹德国的众多犹太科学家中最著名的，他是一位反种族主义者和人权倡导者。如史密森杂志所报道，爱因斯坦公开表明了自己与美国民权运动的价值观一致。
阿尔伯特爱因斯坦，现代最重要的物理学家，一个著名的攻击美国种族主义意识形态的人，写下了详细的，关于来自中国，日本的人的种族主义思想，斯里兰卡和印度。
这位物理学家在1922年10月至1923年3月访问亚洲期间，在他的旅行日记中写下了这些想法。讲德语的人很长一段时间以来都可以阅读这些旅行日记，作为爱因斯坦个人著作的一部分，但这些著作最近首次由普林斯顿大学出版社以英语出版。他们使爱因斯坦的形象复杂化，爱因斯坦是在1930年代早期作为难民离开纳粹德国的众多犹太科学家中最著名的，他是一位反种族主义者和人权倡导者。
如史密森杂志所报道，爱因斯坦公开表明了自己与美国民权运动的价值观一致。1931年，在德国期间，他向著名的黑人社会学家、反 ... 和反种族主义作家杜波伊斯的《危机》杂志提交了一篇文章。后来，在宾夕法尼亚州林肯大学的演讲中，他说：“在美国，有色人种和白人是分离的。这是白人的一种疾病。我不打算对此保持沉默。
爱因斯坦在20世纪20年代初的个人写作，却没有透露出反种族主义的精神。爱因斯坦是一个40多岁的成年人，他在光电效应方面的工作已经是著名的诺贝尔奖获得者，他在谈到中国人时写道（如《卫报》报道的那样），“即使那些沦为像马一样工作的人，也不会给人留下有意识受苦的印象。一个奇特的群居国家。。。他接着说：“我注意到男人和女人之间的差别是多么的小；我不明白中国女人有什么致命的吸引力，能让相应的男人如此着迷，以至于她们无法抵御后代的强大祝福。
爱因斯坦对印度和斯里兰卡人的评论同样有损人格，尽管他草草写下了一些不那么讨厌但却带有种族主义和边缘优生思想的关于那些来自日本的人的文章，
“纯洁的灵魂在人们中是独一无二的。“一个人必须热爱和钦佩这个国家，”他在谈到日本时写道，但后来又说，“这个国家的智力需求似乎比他们的艺术需求要弱——天性？”
把爱因斯坦的种族主义作品归因于他所写的那个时代的规范也许很有诱惑力，但他所表达的观点——这些观点不科学地假定了种族间根深蒂固的智力差异——在当时并不普遍。
弗兰兹·博阿斯，1899年从德国移居美国的科学人类学家和爱因斯坦的老同龄人（同时也是哥伦比亚大学常春藤联盟的教授），对“科学种族主义”的流行伪科学写了大量的评论。博阿斯的工作揭示了支持种族间尖锐分化的优生观点的非科学 ... 。
Du Bois，爱因斯坦后来与之通信，同样地，爱因斯坦也使用了严格的科学工具来揭穿所谓的“科学种族主义”。
爱因斯坦，尽管他在这个问题上发表了公开的评论，但显然错过了科学备忘录。
最初发表在《生活科学》上。
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