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摘要：大清嘉庆十八年，为公元1813年，有200多年的历史了。
这次在徐州铜山区茅村镇走访游览，偶然听说梅山村有一块茅村镇最老的乡规民约石碑，决定邀请茅村镇文化站岳喜明先生一同前往，在岳喜明先生的带领下，很快来到了梅庄村，在一处稻田边的水渠桥上找到了这块石碑，经岳喜明先生和梅庄村几位老人的介绍，原来这是村里200多年前立下的石碑。 为什么会立下这块石碑，与这里的当年社会状况有着极大关系，梅庄村位于微山湖的南部，南邻京杭大运河，明朝天启年间，微山湖多次发生大洪灾，仅在嘉庆十八年前后，1812年铜山旱灾，1813年徐州旱灾加水灾，几乎是十年有九年都有灾害，特别是梅庄所在地区更是连年灾害，当时的人们民不聊生，村庄为约法三章，制定这个乡规民约。 碑文如下： 皇帝万年 圣天载重，熙漯洽犹严三尺之法，久道化成，不废五刑之具，纳民轨物，一律同遵。我等于光天化日之下，出作入恩，循分自安，何敢私相拟议妄立禁，以示来兹。第世道坦平，人心 叵测，即如人畜践踏，伤赖地利，丐毙牵株，倾覆赀财，此等祸患，为穷乡所易有，而盆冤所难诉者。为此公恳本县仁台谢，实贴明示，凡田间麦禾秀实之时，或有李下瓜田随心摘取，南阡北陌任意偷窃；抑或有驴马牛羊食田苗而践踏，樵夫临物薅荼蓼以蹂躏，概许地主协同保甲里长，查明公罚。不受者，一凭公同鸣官究治，绝不宽贷。又仰奉江苏臬宪邑通行晓谕：凡有路毙浮尸，责令坊保，先将该尸舁放义冢地内，即赴地方官衙门禀报，星速诣验敛埋，毋许地保书后，差仵人藉尸生发讹诈小民，混行滋扰。倘敢仍蹈前辙，一旦访闻或被告发，立拿严加治罪；官则定以纵役殃民严行参究，决不宽贷。自示谕之后，闾闫永受其福，愚儒各安其禁，牵株歇心，践踏裹足，乐乐利利，感戴何极！犹恐日后泯没，此风又炽，邻庄公议勒碑，以垂久远，庶不至无辜罹虐，报盆冤而莫申，舞文利贿，无后患之可惕，与圣人明刑而教之意不无小补云：县主谢批示，恶丐强讨，同禁綦严，准即出示严禁，并饬差督同地保正头严行驱逐出境，毋许匿留滋事，仍候移行营汛巡典即查弹压。如遇强讨及捋取在地庄稼，即拿究治，以靖地方而安良善。 郡庠增广生 张存裔 撰 吕朝杨 书 镌者 张士杰 会首(蔡丘、前孔家、上李家、腰里、店子、东西权家庄 众姓人等从略。)住持口会、口口 大清嘉庆十八年十一月吉日公立 该碑现在断为两截，在梅庄村后田边当作桥栏，部分字迹已经模糊不清，辨认困难。石碑高约1.5米，宽约80厘米，厚20厘米。碑文大意是说，应该爱惜庄稼，善待难者，严禁强讨欺诈，破坏治安，一经查出，严惩不贷。大清嘉庆十八年，为公元1813年，有200多年的历史了。这是茅村镇发现的第二块「 ”乡规民约”类的告诚碑，对于研究古代茅村地区的民间治安条规等有着重要的意义。 随着时间流逝，社会的发展早已突飞猛进，随着新农村建设的不断深入，现在早已有了完善的法律体系和社会保障体系，人们的生活水平获得了极大提高，当年的那种黑恶势力和小偷小摸行为已经不多见。
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