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摘要：李德裕，，中国唐代后期宰相，政治家，诗人。会昌间，德裕为相，深得唐武宗李炎信任。德裕支持武宗废佛行动。拥立武宗的仇士良在文宗朝十分专横跋扈，会昌三年德裕掌权时，迫仇士良致仕而卒。德裕是个有作为的宰相，但度量不宽，20余年间，和牛僧孺等相互排斥，史称牛李党争。吴元济李德裕，字文饶，赵郡人，宰相吉甫子也。牛僧孺、李宗闵追怨吉甫，出德裕为浙江观察使。郑注、李训怨之，乃召宗闵，拜德裕为兴元节度使。
李德裕（汉语拼音：lǐ dé yù），（787～约850），中国唐代后期宰相，政治家，诗人。字文饶。赵郡（今河北赵县）人。祖栖筠，唐代宗时御史大夫；父李吉甫，唐宪宗时宰相。德裕少好学，善为文。他薄视科举，以门荫入仕，以监察御史充翰林学士。历穆、敬、文、武四朝，他外任浙西、郑滑、剑南四川、淮南等镇观察使、节度使；还朝，历任中书舍人、御史中丞、兵部侍郎、兵部尚书、门下侍郎同平章事（宰相），加官至太尉，封卫国公。在牛李党争中，他是李党的领袖。政治上主张强化朝廷威权，维护统一；主张抑制不服从朝命的藩镇，反对姑息；主张整顿吏治，反对虚浮和朋党结交；重视门第，反对进士浮华。长庆、宝历年间，在浙西（今江苏镇江）观察使任上，他废除境内祀典以外的祠庙1010所，私邑山房1460座，谏止敬宗要浙西进奉银器和缭绫。会昌间，德裕为相，深得唐武宗李炎信任。武宗尊信道教，鉴于佛教长期盛行、寺院经济恶性膨胀，严重影响国家的课役征发，会昌五年决定废佛。德裕支持武宗废佛行动。拥立武宗的仇士良在文宗朝十分专横跋扈，会昌三年德裕掌权时，迫仇士良致仕而卒。宦官权力有所削弱。德裕是个有作为的宰相，但度量不宽，20余年间，和牛僧孺等相互排斥，史称牛李党争。宣宗即位，德裕罢相为东都留守，不久，又被贬为潮州司马。再贬崖州（今海南琼山东南）司户。
吴元济李德裕，字文饶，赵郡人，宰相吉甫子也。以荫补校书郎，拜监察御史。穆宗即位，擢翰林学士，再进中书舍人。未几，授御史中丞。牛僧孺、李宗闵追怨吉甫，出德裕为浙江观察使。太和三年，召拜兵部侍郎。宗闵秉政，复出为郑滑节度使。逾年，徙剑南西川，以兵部尚书召，俄拜中书门下平章事，封赞皇县伯。宗闵罢，代为中书侍郎、集贤殿大学士。郑注、李训怨之，乃召宗闵，拜德裕为兴元节度使。入见帝，自陈愿留阙下，复拜兵部尚书，为王璠、李汉所谮，贬太子宾客，分司东都。再贬袁州刺史，未几徙滁州。开成初，起为浙西观察使，迁淮南节度使。武宗立，召为门下侍郎，同中书门下平章事，拜太尉，封卫国公，当国凡六年，威名独重于时。宣宗即位，罢为荆南节度使。白敏中、令狐绹使党人构之，贬崖州司户参军卒。德裕少力学，善为文，虽在大位，手不去书。《会昌一品集》二十卷，别集十卷，外集四卷。今编诗一卷。《全唐诗》收录其诗作136首。
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