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摘要：人之生也柔弱，其死也坚强。而在死亡后，躯体是僵硬的，生命力是终结的。随顺各种境遇，接受认可不同的观点，以忍为智，以退达进。刚巧骑自行车路过的小敏，驻足静悄悄地盯着这两个人。佛法告诉人们，生命中出现的一切人和事，都是因缘。理解他人的处境、需求、好乐，乃至于烦恼。小敏停好车子，把鸟笼子送了过去。“原来是这样，还好我没有大声呵斥或鲁莽地阻止他们…”，小敏心里庆幸不已。马郎痛惜不已，无奈将其埋葬了。
人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 -老子 ►人在出生和生长时，身体是柔软的，生命力很强。而在死亡后，躯体是僵硬的，生命力是终结的。花草树木，在萌芽初生和生长之时，是柔嫩的，而一旦枯死，则是枯而干硬的。所以说：坚硬逞强属于死亡，柔顺示弱属于生存。遇人处事，相同道理。随顺各种境遇，接受认可不同的观点，以忍为智，以退达进。 “轻点轻点，你从那边扑，我在这边围…” 在加拿大卡尔加里，幽静的工河林荫小道上，两个四五十岁的男子，各自拿着一个扑鸟的网子，悄悄地向一只黑色的乌鸦包抄过去。正午的太阳晒得很热很热，林荫道上也没有素日里人来人往的跑步骑自行车的行人。“这是怎么回事?”，卡尔加里是宁静祥和的城市，不要说小鸟，就是小松鼠和兔子都是自由自在的跑来跑去，不会有人伤害它们。刚巧骑自行车路过的小敏，驻足静悄悄地盯着这两个人。 ►如果是你，会用什么心态去对待他们? 立刻喝斥他们，救下乌鸦，或者竟自离去，与我无关?“菩萨若能随顺众生，則为随顺供养诸佛”。佛法告诉人们，生命中出现的一切人和事，都是因缘。对外，放下眼睛耳朵所见所闻的偏执，对内，清净妄心所依据的前尘经历。以慈心和悲心恒顺众生。理解他人的处境、需求、好乐，乃至于烦恼。一切站在他人的角度考虑。 ►“我抓到了，我抓到了!”其中一位略显年轻的男子，兴奋地叫了起来。原来他抓到了那只黑色乌鸦。小敏推着自行车前进了两步。 “有什么事情我可以帮忙吗?” “麻烦你把路边上那个鸟笼子拿来好吗?”小敏停好车子，把鸟笼子送了过去。 “为什么要抓这只乌鸦呢?” “你看，它的翅膀受伤了，已经二十多天不能飞了，一会儿动物保护所就来车接它呢!” “原来是这样，还好我没有大声呵斥或鲁莽地阻止他们…”，小敏心里庆幸不已。 是啊，如果每每遇到事情，都能设身处地替对方想，“他这样做，应该有我不知道的缘由。”多少误会和责难都可以避免了。很多时候，我们总是过分相信眼睛和妄心的结论，不给自己耐心，不给对方时间，伤人伤己。随顺众生，就是驯服慢心，去除我执。随顺和耐心，对父母，爱人，孩子，朋友和陌生人都一样，让我们平静，智慧，方便地理解他人，帮助他人，自利利他。 鱼篮观音 ►民间有一个关于“鱼篮观音”的传说。很久以前，观世音菩萨观察一个渔村有些众生可度，他就变化成一个很美貌的少女。她手里拿着鱼篮，里面装着用来放生的鱼。这个村里的年轻人一看，美女来了，都来追求。这个美女就说，你们要娶我为妻就得要背诵佛经。先是让他们背《心经》，这一背，有好几百人都背会了;就说你们这么多人，我也不可能嫁这么多人，就背《普门品》吧，又有好几十个人背会了; 继而再背《金刚经》，也有五个人背会了;最后背《法华经》，就剩一个姓马的背会了。鱼篮少女就决定嫁给他了。 而就在新婚的晚上，新娘子忽然得了暴病身亡了。马郎痛惜不已，无奈将其埋葬了。过了一段时间，有一位老和尚到那里去，告诉他们，你们不要那么愚痴，那个鱼篮少女就是观世音菩萨。然后把坟墓掘开一看，金锁骨连体，就是观音的化身。马郎受此因缘点化，出家了。正所谓是“先以欲钩牵，后令入佛智”。佛陀说法，面对痴迷于五浊恶世而乐不思蜀的我们，也不得不随顺众生，运用很多善巧方便。 火宅三车喻 ►著名的“火宅三车喻”就是这样一个因缘。有一位大长者，年事已高，家财万贯，拥有无数的田宅仆役，他那令人称羡的豪宅，里面至少住了好几百人!转眼间几十年过去了，房舍梁柱墙垣渐渐显露出倾蚀颓蔽之态。还没来得及修整，一场无常的大火来了! ►当火苗熊熊燃起，刹那间已一发不可收拾。长者焦急地守在唯一的出口，指挥着家眷僮仆迅速疏离火场，却一直不见那群年幼的孩子。 于是长者在一片烟雾弥漫中，急切寻找孩子的身影。好不容易，远远瞅见了一个小人儿，他殷勤叫着：“大宝，你是大宝吗?快过来爹这里，房子着火了，不赶快出去，会被烧死的。”但是，孩子含糊嚷着：“爹，换你作鬼了吧?故意放烟火吗?我才不会上当咧!”一溜烟就不见了。 “怎么办哪?孩子们玩得起劲，不管好说歹说，丝毫不为所动，还以为我跟他们玩呢!若要一个个强抱出来，肯定不从，又踢又咬，耗时费力，火势这么大，随时都有倾塌的危险。这群孩子散在各处、东奔西跑的，已经没有时间再去找人了!” 他站在门外、望着漫天火红叹道：“这群贪玩的孩子，哪里懂得火的可怕?怎么能听从我的话呢?看来，得用小家伙最喜欢的东西，才能够马上吸引他们出来。”慈父忆想平常孩子们的兴趣，立刻心生一计，扯着马车上一串串铃铛，同时敞开喉咙叫着：“大宝、二宝、三妞……，爹爹给你们买了最新奇、好漂亮的
玩具车，赶快出来看哟!有牛车、鹿车、羊车，都停在大门外，看谁先到、可以先选喔!动作太慢的，可别后悔……” ►清脆悦耳的 ... ，再加上亲情的召唤，很快地，一群活蹦乱跳的孩子们都争相恐后地跑出来了，一个个兴高采烈地围着大长者： “爹爹，车子在哪儿呢?快给我们看看!” “爹，我要小鹿拉的车，多可爱呀!”“我要牛车，牛最强壮了，一定能跑得最远!” “羊车好照顾，随便喂喂就吃饱了……” 看到孩子们安稳地脱离火宅，长者总算松了一口气，欢喜地说：“爹爹有数不尽的宝贝，比那牛车、鹿车、羊车都还要好。来人啊，把最庄严、最高贵的大白牛车统统拉过来，给小主人一人一辆。” 孩子们一阵欢天喜地，坐在庄严的大白牛车上开心地嬉戏，不觉远离了火宅的威胁，也忘了自己原本只想拥有牛车、鹿车或羊车，在他们小小心灵世界里，清楚明白地响起一个声音：“爹爹真了不起，天下一切珍玩、一切事情，都难不倒他，我将来也要像他一样! 众生痴迷于五欲之乐，在生死轮回中乐不思蜀。无常大火熊熊燃起危急时刻，佛陀随顺众生，投其所好，以牛羊鹿车诱惑，顺利脱离困境。若用强或以真道待之，必不肯逃离。 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。 圣严法师开示： 水是天下最柔软的东西，却可以滴水穿石。水没有一定要去的地方，但只要有空隙它就处处都去;而且它的形态不断变化，遇到冷的变成冰，遇到热的变成气。虽然一直在改变，但是无论怎样变，它的本质却始终不变，这是因为它始终掌握住自己的原则。一个真正柔软的人，就像佛陀和菩萨一样，只有一个方向，就是帮助所有众生得到利益;只要众生能得到利益，无论要他变成什么都可以。为了让众生得利益，自己必须变得非常柔软，也就是说会随着众生的因缘而改变自己，但万变不离其宗-即使千变万化也不会改变原有的方向与目标，这才是真正的柔软。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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