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摩门经简介

  《摩门经》(The Book of Mormon),中文又译为《摩尔门经》,是「耶稣基督后期圣徒教会」(以下简称「摩门教」)最重要的四部正典之一。该经为摩门教创始人约瑟‧斯密(Joseph Smith 1806-1844)于1823年在祷告中,得天使指引发现刻于黄金或黄铜页片之经书,并于1830年正式出版问世,摩门教徒称其为「全世界最正确的一本书」。除《摩门经》之外,摩门教尚有修改过的《圣经》、《无价珍珠》和《教义和圣约》三部正典。

  《摩门经》序言提及其原始版本包含四种黄金或黄铜页片:

  一、尼腓(Nephi)片:其中两套被称为尼腓小片和尼腓大片;小片着重灵性的事迹和先知的教训,大片是叙述各民族属世历史和重要的属灵大事。

  二、摩门(Mormon)片:包含先知摩门(传说人物,生卒年不可考)节录尼腓大片的记载,加上许多注解。这些页片也包含先知摩门续写的历史和他儿子摩罗乃(Moroni)添加的部分。

  三、以太(Ether)片:记载耶锐特(Jared)人的历史,由摩罗乃节录,加上了自己的评注,并把此记录和一般的历史合并在一起。

  四、雷班铜页片:由李海(传说人物,生卒年不可考)等一群人于公元前600年带出耶路撒冷,其中包含《摩西五经》和犹太人的记录,从创世纪到犹大王西底家(Zedekiah,古犹太王国的末代君王,统治期间公元前597-587年)执政初期,还有众先知的预言。许多来自该页片的引文,引用以赛亚与《圣经》中其他先知以及《圣经》中没提到的先知之言。

  《摩门经》的序言还附上署名奥立佛、大卫、马丁三位证人的证词,叙述他们亲眼见到上述黄金或黄铜页片由天使带到人间。

  《摩门经》的内容提到《圣经》所载的诸民族,于公元前600年从耶路撒冷迁徙各地,后来分为两大部族,分别为尼腓人和拉曼(Laman)人,也提到早在人类建造巴别塔而遭上帝惩罚变乱语言之前就存在的耶锐特人,上述三部族皆为《圣经》所未载。数千年后,除了拉曼人外,其他民族全都毁灭了,而拉曼人就是后来美洲印地安人的祖先。《摩门经》认为该页片是比《圣经》所提的犹太人更早的民族写成,所以摩门教修改《圣经》的内容以符合他们所找到页片的记载。

  《摩门经》是由不同作者描述上帝和人民互动的历史所编辑成书,不同宗派排版会略有不同。本书包含一个标题页、页片解析、约瑟。斯密所写关于《摩门经》的来源、三位证人的证词,以及8位证人的证词。在这些证词后为正文,分别为尼腓一书(First Book of Nephi)、尼腓二书(Second Book of Nephi)、雅各书(Book of Jacob)、以挪士书(Book of Enos)、雅龙书(Book of Jarom)、奥姆乃书(Book of Omni)、摩门语(Words of Mormon)、摩赛亚书(Book of Mosiah)、阿尔玛书(Book of Alma)、希拉曼书(Book of Helaman)、尼腓三书(Third Book of Nephi)、尼腓四书(Fourth Book of Nephi)、摩门书(Book of Mormon)、太书(Book of Ether)和摩罗乃书(Book of Moroni),和《圣经》编排方式类似。

  自《摩门经》问世以来,摩门教学者与非摩门教学者便展开了对该经来源的论战,后者大多不认为该经如约瑟‧斯密所宣称,乃古代先知基于天启所撰,而是约瑟。斯密及其同伴所杜撰,也有认为是约瑟。斯密抄袭更早的不知名作者之传说故事而将之编辑成书。但摩门教学者企图从考古学所发现的前哥伦布时代美洲印第安人古文明,以证实《摩门经》所述与美洲古文明历史有契合之处,并认为约瑟。斯密的时代,学界尚未发现美洲古文明遗址,足见《摩门经》保存了尚不为世人所知的失落之美洲古代民族史,并确信该民族与《圣经》所提到的古代中东民族有渊源关系。

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