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康熙第八子怎么死的? 

  允祀,康熙的第八个儿子,封贝子,世称八阿哥。在争夺储位的诸皇子中,以八阿哥允祀声势最为盛大,除了皇子的允禔、允禟等外,满大臣有佟国维、马齐、鄂伦岱、揆叙等,汉大臣有王鸿绪等,都是他的支持者。

  八阿哥很有笼络能力。康熙在的时候就说:“乃若八阿哥之为人,诸臣奏称其贤。裕亲王存日,亦曾奏言:八阿哥心性好,不务矜夸。”意思就是八阿哥的为人,大臣们都称赞。裕亲王(圣祖之兄)也曾经说:“八阿哥心好,不务矜夸”。

  八阿哥也掌握着当朝诸多官员的隐私,本身也有一定的经济实力,他指使手下从事不法行当,培养恶势力,收集的官员的隐私达数箱之多。在银票的引诱和隐私的威胁下, 哪个官员敢不听命于他?同时, 他处处揣度圣意,然后因势利导, 将情况朝有利于自己的方向引导。

  确实,这个八阿哥允祀声势最为盛大,好像他就是圣祖之后下一个皇位的继承者。果然,在八阿哥党步步紧逼, 事事刁难,皇帝看着长大的,对其期望最高,感情最深的太子允礽,最后落到被圈禁的地步。太子允礽第一次废黜后,允祀便以为自己就要当太子了,于是妄自尊大,以东宫自居,又更广结党羽,收纳九流术士,藏于家中的密室。

  这一下,引起圣祖的憎恶,就说:“朕与允祀父子之恩绝矣!”,又说“此人之险,实百倍于二阿哥(允礽)也。”圣祖既然如此看他,他的幸进之路自然被堵绝。

  结果,雍正坐收鹬蚌相争的渔翁之利,也就是夺嫡(嫡指允礽)之谋,实出于允祀,弄了个两败俱伤,世宗登位,坐收了渔翁之利。《清史稿·允祀传》说道:“皇太子允礽之废也,允祀谋继立,世宗深憾之,允祀亦知世宗憾之深也,居常怏怏。”

  雍正即位后,脚跟没有站稳,不愿树敌过多,依然封允祀为亲王。这个八阿哥允祀深知雍正的为人,也知道自己的处境,就对致贺者说:“有什么可喜的?不知道哪一天死呢!”

  果不出所料,雍正四年(一七二六)正月,世宗在西暖阁,召诸王大臣宣布允祀罪状,大意是:圣祖在世时,允祀竟将圣祖御批烧毁,散布谣言: “十月作乱,八佛被囚,军民怨新主” “内云灾祸下降,不信者即被瘟疫吐血而死等语”,等等。

  《永宪录》记载:“及看守之日,向太监云:我向来每餐止饭一碗,今加二碗,我所断不愿全尸,必见杀而后已。”这说明允祀已被拘禁,他自己也知道不可能“全尸”而终。

  最后,上谕革去允祀黄带子改为民王非宗室的王,后又削去王爵,交宗人府圈禁高墙。据《永宪录》载,圈禁分数种:“有以地圈者,高墙固之。有以屋圈者,一室之外,不能移步。有坐圈者,接膝而坐,莫能举足。有立圈者,四围并肩而立,更番迭换,罪人居中,不数日委顿不支矣。”

  如此,也不解雍正的心头之恨,又更允祀名为“阿其那”(满语,猪),其子弘旺为“菩萨保”(满语,狗)。《我怎么记得九阿哥是:塞思黑?而且,赛思黑的解释应该是:狗吧?历史书上这样写的啊,怎么就改了呢?还有,最近上演的《宫》说的事八阿哥是:赛思黑,九阿哥是:阿其那?混乱极了。》

 

  九月,八阿哥允祀死在保定一带,前人已猜测非良死,可能是被雍正害死的

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