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因为这四句话 他被误解了上千年!

凤凰网佛教 >身是菩提树,心如明镜台, >时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 >这是神秀一生的写照。 >神秀,弘忍门下高富帅学霸,得衣钵的种子选手。可是命运中 ... 出个惠能,对出“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。” >世人只知他“败”给了惠能,惠能成了六祖,彪炳千秋。后人提起神秀,只知道他是惠能的对手,但是及不上惠能。他愚蠢、狭隘,甚至带点悲情,似乎只能永远活在惠能的阴影里。 >可是没有人知道,他从来没有妒忌过惠能。他在世时甚至得到过皇帝的顶礼膜拜, >他的成就足以光盖日月,他所欠的只是一道清白。 >亮瞎眼的履历:高富帅学霸 >与目不识丁的惠能大师相比,神秀是活脱脱的学霸。《老》《庄》玄旨,《书》《易》大义,三乘经论,他无一不晓。学问这么好,关键是人还长得帅,史书称他“身长八尺,庞眉秀耳,威德巍巍,王霸之器也”。 >一言以蔽之:神秀,高富帅男神也。可是男神都是禁欲系的神秀少年出家,虔诚修行,他只缺一个明师指引。 >充满奇遇的中年:忠犬式门徒 >五十岁上,他才得遇真正的指路人,禅宗五祖弘忍大师。为了求法,他甘心“专以樵汲自役”,意思是他专做粗重活而且喜欢自虐。作为五祖座下老干部,当时还是小鲜肉的惠能没做过的他做过。小鲜肉做过的他还是做过,不过除了一件:得衣钵。 >当他得知惠能已经得法,他并没有灰心失望离开弘忍,虽然自知不是师父最得意的弟子。但是师恩深似海,他自愿侍奉弘忍终老。虽然我得不到你的衣钵,但是我能得到陪伴你终老的资格,足矣。 >“悬解圆照,无先汝者。”这是弘忍对这位大弟子的最高评价。 >晚年红透半边天:从来不跪人的皇帝只跪他 >弘忍死后,神秀前往北方当阳山,决心在那片生他养他的大地弘扬他理解的禅法。 >当阳山下,冠盖云集。时王公以下及京都士庶……望尘拜伏,日以万数”。一代女皇武则天虔诚礼待,甚至请他进宫“亲加跪礼”,连皇帝也要给他下跪。神秀,已经达到荣誉的顶峰。 >对传闻的回应:师兄弟情深 >“大师,你有什么需要的,尽管跟我说。”武则天在神秀面前,低头礼敬。神秀合十,望着遥远的南天,眼光深邃。半晌,才悠悠开口:“请陛下把他请来吧。” >“他”所指的,是恩师最看重的弟子,广东曹溪惠能大师。 >世人都以为两人龙虎相争,一定老死不相往来。可是,“大师,我请过了,惠能大师不来。” >“不来吗?我亲自写信去请他。” >史书称:“神秀又自作书重邀之”,惠能还是不来。 >“惠能谓使者曰:‘吾形貌短陋,北土见之,恐不敬吾法。’”意思就是:我没有你帅,这种抛头露面的事,还是你来做吧。 >神秀闻言笑了笑“也只有你,如此任性。”知神秀者,莫若惠能。知惠能者,莫若神秀。 >神秀与惠能,在我辈凡夫看来都是值得敬仰的大师。而神秀大师提倡的渐修法门,也许更适合普通人的修行。因为极少人有惠能的慧根而一步登天,愚痴如我们,还是学学神秀大师,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 >而现在,请先把对神秀大师的轻视擦掉再说。 本文转自“重庆慈云寺天下慈云”微信公众号 以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    便詢問客人所誦何經,這位客人告訴惠能他誦的是《金剛經》,是得自黃梅東禪寺五祖弘忍大師,五祖常勸大眾受持《金剛經》,就能體悟本具的般若智慧。因此在修行過程中,不單只是去欽羨祖師大德的頓悟,更重要的是要腳踏實地,學習祖師大德們在因地中努力的願行,持之有恆,必有悟道證果的一天。

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