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摘要：屏东吴家是闻名全岛的基督徒大家族。如要谈其世系，一定要参阅《一五O年来吴葛亲族》及其附表。此书好处之一是系谱男女均收，所以也提供了吴家全面姻亲关系的线索。台湾省俗语「菜瓜藤、肉荳须」还不够形容吴家的攀延力，笔者称它为「竹根，榕仔根，蕃薯藤」深远而坚强。张明道、兵明妥、穆清洁、高长、高笃行等均在此地方致力宣道过，因此吴家亲族有十几位于此等教会会友发生姻亲关系。希望不要忘记吴家的根头是在蕃薯岛的屏东！
屏东吴家是闻名全岛的基督徒大家族。如要谈其世系，一定要参阅《一五 O 年来吴葛亲族》（参见《教会史话》 179 ）及其附表。此书好处之一是系谱男女均收，所以也提供了吴家全面姻亲关系的线索。因篇幅不允许，我不拟深入此题目，仅节录该书编者汪乃文（吴葛外孙）「牵亲引戚」之语（收于该书第 110 页）如下： 屏东教会百廿周年的资料，表示历代传教者、长老执事的几百位任职者，吴家族亲占有三分之一（另有表见于该书 111 页），例如阿猴（屏东）教会创始者
彭根和吴葛是亲家门方，传教者
高笃行、
苏育才、
许有才、
陈思聪、
许德谦、
潘明忠、
黄舜德都是姻亲（
徐春枝、
周步霞、
黄现田、
张安贵、
许新丁、
高俊明、
洪惠花亦是）。只是南神毕业的传教者就有两百位牵连到亲的。台湾省俗语「菜瓜藤、肉荳须」还不够形容吴家的攀延力，笔者称它为「竹根，榕仔根，蕃薯藤」深远而坚强。 等到几十年即吴家的根爬到
林学恭牧师的孙儿身上。林牧师是 85 年前和
汪培英（吴葛长女婿）赴福州买彰化礼拜堂建材的同行者，昔时入信受迫而不屈的伟人。吴葛曾在岗子林传道，是吴家族的摇篮地，汪培英也任职 5 年的缘故地，岗仔林是深山内的乡村，却是和左镇、玉井、木栅教会同时期被重视的历史性教会。张明道、兵明妥、穆清洁、高长、高笃行等均在此地方致力宣道过， 因此吴家亲族有十几位于此等教会会友发生姻亲关系。这里也是蕃薯藤所及之处。我们的爬根不只限于教会的，连未信者家庭也攀及……。 由吴家退籍出去的，或人来的姻亲家系，尚未查考详细，笔者（
汪乃文）有缘娶到澎湖白沙庄瓦硐的女子（
陈秋花），使藤爬过海，所得来的姻亲有 50 人以上，没有想到，吴振辉（吴卧龙次男）太太
许淑苹也是澎湖人，内人的表姊！吴绍箕（可已长男）太太陈云裳的父亲
陈鹿传道也是澎湖人，并且云裳兄
陈约翰传道竟是我的小学学生和林茂生博士大公子林宗正同窗。说的也意外，
萧荣昌长老也是澎湖的人，皆是我们的人。 台湾省的宜兰已有亲人住在那里，台东、花莲、基隆、台北、台中、台南、嘉义、南投、社头、左镇、玉井、高雄、屏东、阿莲、加拿大、美国、巴西、阿根廷、纽西兰、日本各地吴家的根越爬越远。希望不要忘记吴家的根头是在蕃薯岛的屏东！ 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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