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摘要：我们看清朝以来的历史性质的电影电视，或者书籍小说，尤其新派武侠小说中，金庸的《书剑恩仇录》、梁羽生《七剑下天山》等等人的武侠题材中，总有一个挥之不去的题材：反清复明！，这四个字如同梦魇般从顺治入关到宣统逊位，一直是...的一个不可实现的梦想，虽然梦想越来越遥远，随缘从来没有实现但是面对满清的高压，从未放弃。比起伴随康熙一生的朱三太子案来说，这个更加玄乎，因为这个是怀揣着广大...士大夫故国情节的唯
我们看清朝以来的历史性质的电影电视，或者书籍小说，尤其新派武侠小说中，金庸的《书剑恩仇录》、梁羽生《七剑下天山》等等人的武侠题材中，总有一个挥之不去的题材：反清复明！，这四个字如同梦魇般从顺治入关到宣统逊位，一直是 ... 的一个不可实现的梦想，虽然梦想越来越遥远，随缘从来没有实现但是面对满清的高压，从未放弃。比起伴随康熙一生的朱三太子案来说，这个更加玄乎，因为这个是怀揣着广大 ... 士大夫故国情节的唯一寄托。而且永不消逝，一直到辛亥武昌的偶然成功。清帝宣统迫于时局，在袁世凯威逼利诱之下，宣告逊位，反清复明的意义才宣告终结。
纵观整个中国历史，在故国皇统断绝之后，几乎都惯性使然的拥戴皇室后裔或者宣称皇室后裔从而反抗新朝，但是一般不会长久，从周朝的三监之乱、秦朝的楚怀王、到唐朝的后唐南唐等等在大一统政权崩溃之后，随着新朝的安定，很少有遗民长期把光复旧朝作为政治纲领。但是满清在控制中原，原明室宗室消亡殆尽之后，反清复明这个政治口号延续三百年。时时刻刻地消耗着满清的政治能量。究其原因，有三种人。
首先，第一种人是投降满清的 ... 将领。这是政治惯性，先开始，反清复明这个词不是口号，而是一个实际行动的表述，一些两面三刀的 ... 将领在自我利益、迫于局势诱导之下投降满清，但是投降之后，面对满人贵族的奚落于鄙视，又没有得到自己认为自己应得的好处，于是城头变换大王旗，降下满清旗帜，一夕拨乱反正，宣告复归明朝，于是就有了最原始的意义，李成栋广东反正、姜瓖大同反正、金声桓、王得仁江西反清，以及后来的吴三桂等三藩之乱反清，所举的旗帜就是反清复明。这一种人的反清复明并不是有什么政治理想，而是自己的应得好处被满清慢慢剥夺，于是心生怨恨而采取的报复行为，根本不是真的要光复明朝。在吴三桂三藩之乱以后宣告终结。
第二种，那就是明末清初的部分士大夫以及原来李自成、张献忠的部下，不愿意满人肆虐中原，于是打出的政治口号。在李自成攻破北京、吴三桂引狼入室，清兵攻破南京之后，原来的明朝士大夫黄道周、张煌言、郑成功以及张献忠部将李定国等在南方扶持永历政权，抵抗满清，这种在满清攻灭台湾省明郑政权以后宣告终结。第三种就是，民间不满满清统治的人在台面上的力量破灭之后，身怀故国梦想，反清复明这个词开始变成信仰，来自于底层的民众开始组织帮会，譬如天地会、小刀会、袍哥、洪门等等，他们秘密的反清，给自己找一种寄托，因为是台面下的活动，又极其隐秘。正是因为几乎全民的信仰，所有反清复明的活动组织不仅没有消灭，每隔几年就要搞出个大事情来提醒一下满清的皇帝， ... 仍然没有彻底屈从。
因此，反清复明的活动反而开花散叶，覆蓋全国，其中洪门后来随着第一次工业革命的来的遍布海外。再从海外倒流回来，在最终推翻满清的辛亥革命中扮演者不可或缺的角色，洪门的人不止一次的帮助孙中山等革命党人，在国内，帮会组织出钱出人，都做出了不可磨灭的贡献，最后也不负三百年厚望，一朝成功。
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