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摘要： 【诗经·召南·摽有梅】描述一个女子“恨嫁”的焦虑心情。以当时的社会背境来说，是一首颇为大胆之作。全篇三章，每章四句，共４５字。全诗围绕着一个“急”字。急就急在三章复唱，而一步紧逼一步。重章复唱，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。这位姑娘焦急的心情，跃然...
【诗经·召南·摽有梅】描述一个女子“恨嫁”的焦虑心情。以当时的社会背境来说，是一首颇为大胆之作。全篇三章，每章四句，共４５字。全诗围绕着一个“急”字。急就急在三章复唱，而一步紧逼一步。重章复唱，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。这位姑娘焦急的心情，跃然纸上。全文如下：
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐墍之！求我庶士，迨其谓兮。
注释：（１）
摽：落下。有：助词没有实义。梅：梅树，果实就是梅子。
（２） 七：七成。 （３） 庶：众多。士：指年轻未婚男子。
（４） 迨：及时。吉：吉日。（５） 今：今日，现在。
（６）顷筐：浅筐。塈：拾取。（７） 谓：以言相告。
语译：
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的男士，不要耽误良辰吉日啊。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的男士，就今天吧，莫再等。
梅子纷纷落地，收拾只用浅筐。有心求我的男士，快开口，莫再迟。
这首诗以赋的手法，描述梅的成熟，暗寓自己已成年，可论嫁娶，及笄之女待嫁的心理表露无遗。第一章说梅子黄熟，三分落地，树上还有七成，有意向我求婚的各位男士们，要趁着这个吉日良辰啊！第二章说树上梅子只留三成了，有意向我求婚的男士们，追求要趁着今日了。第三章说梅子已经完全成熟落地，不必爬上树采，拾到浅筐里便行，有意向我求婚的男士们，不及备礼也不妨，只要前来开口求婚，我就答应了。曲曲道来，层层进展，妙趣自生。且篇中赋比兼用，梅结实既喻时间，又暗示自己怀春，意象多彩。这位女子苦苦企盼有男子前来向她求婚，等到树上的梅子落下了一大半，还没有人前来。她敢将自己内心的欲求大胆的表达出来，而不顾忌外来的压力，其勇气值得赞赏。这首诗大约产生于西周末年或东周初年。作者佚名。除了从字面意义上的解释外，其实这诗也反映当时（周王朝） 一种特殊的婚姻礼仪制度和文化风俗。那就是：在当时，男女双方一旦超过礼制所规定婚嫁的年龄，在适当的时间可以“不待礼”而“相奔” 。也就是现代人所说的“两情相悦，即可成婚” 。据【周礼• 地官• 媒氏】记载：“ 媒氏掌万民之判（ 即婚配
） 中（ 仲） 春之月， 令会男女。于是时也， 奔者不禁…；”。按【周礼】，这一明文规令正是当时社会礼俗的真实记录。青年男女可在这特定时节自由择偶， 约为夫妇。 在封建宗法制度非常严谨的年代，为什么允许“相奔”呢？【毛诗正义】载：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以藩有民人也”。原来当时的礼制有如此的“免责条款”（ Ｅｓｃａｐｅ Ｃｌａｕｓｅ ） 是为了繁衍人口。这对于当时以农业为主的封建社会来说，确是合情合理又合礼。
据【周礼】的规定：“男子二十为初娶之端”“女子十五许嫁而笄”。但实际上，当时社会的婚嫁年龄从速不从迟，也都是为了增加人口。
如此看来，在当时合法“相奔”的男子已超龄十年而女子也超龄五年了。否则，他（她）们还是要经过严格的礼法和繁文褥节而成就婚嫁的。
明白了这样的背景后，回头再看这首诗，我们便有更深层次的解读。
第一章说梅子落了三成还剩七成。看来这女子年龄超过二十岁还不太多，正值孟春（农历正月）时节。这时女子以企盼的口气说“求我庶士，迨其吉兮”，意思是如果有符合条件的男子，只要给她说一声，就可以在下月（仲春）择个吉日成婚了。
到了第二章，梅子只剩三成，还没有合适的男子来问过她，季节也到了最关键的仲春，所以她更加急切地说道“…迨其今兮！”。只要他来求我，在这月内随时可以嫁给他。因为到了下月，就过了法定时间，只好等明年仲春了。此时的她，能不着急吗？
第三章说，梅子全部落地，可以一筐尽取。然而季节到了暮春，就算有合适的男士来求娶，也只能等到明年仲春才能“相奔” 。所以女子无可奈何地说“…迨其谓之” 。意思是说，我等他向我说声，约定明年成婚罢。
诗文虽然结束，还留下一条尾巴。这种迟暮之感，真令人黯然神伤！
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