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摘要：唐朝道宣大师说：“夫善者是诸恶之师，恶者是万善之资。”又如老子所说的；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，熟知其极。”提婆达多，多次陷害佛陀，罪大恶极之人，佛陀却说，他非常感谢提婆达多，因为他是佛陀的逆增上缘。没有...，哪看得出光明的重要；没有丑恶哪里显得出美丽的可贵；没有罪恶，哪能明白善良的价值。
佛陀说：“高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华。”唐朝道宣大师说：“夫善者是诸恶之师，恶者是万善之资。”又如老子所说的；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，熟知其极。”提婆达多，多次陷害佛陀，罪大恶极之人，佛陀却说，他非常感谢提婆达多，因为他是佛陀的逆增上缘。 没有 ... ，哪看得出光明的重要；没有丑恶哪里显得出美丽的可贵；没有罪恶，哪能明白善良的价值。所以对于罪恶的人，我们固然会毫无理由地远离他，但是假如自己发心与恶人为友，转移他的恶性，就好像菠萝、柿子，本来是酸的涩的，但遇到阳光、和风的照射、吹拂后，成为甜美的果实，那我们为什么不能做阳光和风呢？
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