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摘要：在说「”些子景”前，咱们再来简单重温一下我国的盆景史。中国盆景历史源远流长，约始于我国汉、晋、南北朝时期，隋朝民间的盆艺之风得到推进，唐代，盆景已经形成，并为宫苑御用。到了宋代，盆景有了进一步发展。元代，又出现了一种小型的盆景，称为「”些子景”。到了明代，有关盆景的记载就更多了。到了清代，玩盆景的风气就达到前所未有的鼎盛，人们视盆景为「”家珍”。盆景自古以来，就是文人墨客，达官显贵的心头好。言归正
在说「 ”些子景”前，咱们再来简单重温一下我国的盆景史。中国盆景历史源远流长，约始于我国汉、晋、南北朝时期，隋朝民间的盆艺之风得到推进，唐代，盆景已经形成，并为宫苑御用。到了宋代，盆景有了进一步发展。元代，又出现了一种小型的盆景，称为「 ”些子景”。到了明代，有关盆景的记载就更多了。到了清代，玩盆景的风气就达到前所未有的鼎盛，人们视盆景为「 ”家珍”。盆景自古以来，就是文人墨客，达官显贵的心头好。 言归正传，说说「 ”些子景”，些子景指可以放置在案头的盆栽或盆景。出处：元 丁鹤 年《些子景为平江韫上人赋》诗。 清 刘銮 《五石瓠·盆景》：「 ”今人以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼，概称盆景，想亦始自 平泉 、 艮岳 矣。 元 人谓之些子景。些，可解释为「 ”些微 些儿 些小 些个 ......”些子景，可为树桩盆景，亦可为山水盆景。用植物包括山野草或水、石等，经艺术加工，种植或布置于盆中，使之成为自然景物缩影的一种陈设品。有些作品用特殊盆器亦可兼畜虫鱼。树桩些子景相对小型，造型简约、飘逸，优雅，充满着书卷气，放置案头清供玩赏，赏心悦目。 虽然些子景作为文人的案头清供，肯定规格不会很大。郑永泰老师说，旧时的些子景大小无据可考证，但从古画中反映是小型盆景，不过从文人内涵和属性上划分，可以不拘泥于具体的尺寸。笔者还是非常认同从文人内涵和属性上划分这一观点，主要考虑其风格和韵味。李飙老师也说：「 ”古称”些子景「 ”，是古人的谦和，再大的盆景与自然相比总是那幺小，些子景是一种文气，雅玩”。笔者喜欢景些景，也是因为其比那些人为弯干压枝的文人树，少了一些人工匠气，更接近于自然景观。也欢迎树友一起探讨，聊聊您对些子景的看法。 以下是些园李飙老师的作品 以下是郑永泰大师的些子景 以下是陈恪生老师的作品 以下是朱建老师作品 以下是王军老师的作品 大千世界里，总有些尘嚣让我们心神不定。 心不定，无以修身齐家。但尘世扰攘，心何以定？ 想要安定心神，不妨从玩盆景开始。 若内心如一面镜，玩盆景便能拂去镜面尘埃。 盆景，就是静心修行之品。 玩盆景首先要怀着一种对自然、对生命的崇敬和关爱之情。盆景素材无论是野生桩还是人工培植的，要培育成型，少则三五年，多则二三十年甚至更长时间。每一件素材都要好好珍惜，不要暴殄天物。 养花玩树，澄明心境。在如今快节奏的生活中，养花玩树，可怡养性情，师法自然，尊重自然，在创作中参悟，达到宁静致远境界。 多学经典，细品慢悟。虔心学习前辈、大师的风骨。眼看、心读，手动，一枝一叶总关情，开启智慧源泉！ 修枝剪叶，强健身心。玩盆景，全身运动，可锻炼身体的协调性。日久坚持，禅韵在体态间流动，眼渐明，手渐定，心渐静，神渐凝。 玩树，一种返朴归真的自然之道，一种虔诚的修炼。 传播盆景知识，本文来自网络，若有侵权，请联系删除，谢谢。
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