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摘要：赵重华出示路引后，父子两人相认，抱头大哭一场。《历史感应统纪》编纂者感慨道：“孝德乃是佛菩萨的本愿，故能得到佛力加持、天龙拥护。赵重华遇到老和尚，这不是菩萨现身指示吗？”吴璋过庾岭时，被黑色毒蛇咬坏脚，痛得晕倒在地，又见到焦道人用药涂在他伤口上，他马上就不再疼痛。《历史感应统纪》编纂者感慨道：“所谓焦道人就是观世音菩萨化身前来救苦救难，这和赵重华遇到老和尚一模一样，足以相互印证。”
编者按：今天这两则故事都出自《历史感应统纪》，第一则原出《明史·孝义传》，第二则出自《鞭心录》，主人公都是明朝人，一位万里寻父，一位万里寻母，至孝感人，都有一场奇遇，最后亲人团聚。 老和尚告诉赵重华：“你父亲在无锡南禅寺里。” 明朝人赵重华，七岁之时，父亲赵廷瑞到四方各地游历，时隔多年，始终不曾回家。 赵重华长大成人后，决定出外寻找父亲，先拜会郡守请到路引后，就在自己背上挂了一张布告，上题“万里寻亲”四个大宇，另外还在几千张纸上写明父亲的姓名、年龄、相貌、籍贯、家庭地址等信息。他这一番出门寻父，足迹遍及许多州县，真是不辞万里，不惜跋山涉水，走到哪里就把这些纸张贴到哪里。 一天，赵重华往西行，到武当山祈祷，经过太子岩时，发现岩石背面刻有一行文字：“嘉靖四十四年十二月十二日，赵廷瑞朝山至此。”赵重华看到这行字，痛心不已，但又颇为振奋：“想不到我父亲果然来过此地，今天我到此处寻父，正好同月同日，可以预知我们父子相逢之日为期不远。”他在这些字后也题上一行字：“万历六年十二月十二日，赵廷瑞之子重华，寻父至此。” 赵重华从华山下来，信心倍增，继续跋涉，结果过去很长一段世间，依然没能寻到父亲。 赵重华经过丹阳时，不慎遇到盗匪，将他所有盘缠一抢而光，唯独留下路引。 赵重华不忍心放弃，一边继续前行，一边乞讨过活，这一天遇到一位出家老和尚，和他打招呼后，问他寻父详情，赵重华也一一说明，老和尚笑着告诉他：“你父亲客居在无锡南禅寺里。”话刚说完，老和尚忽然就不见踪影。 赵重华觉得很诧异，但因寻父心切，也没细想，就急急忙忙奔向南禅寺，果然发现他父亲在寺中。赵重华出示路引后，父子两人相认，抱头大哭一场。赵重华在寺中逗留数日，然后才把父亲接回云南。 《历史感应统纪》编纂者感慨道：“孝德乃是佛菩萨的本愿，故能得到佛力加持、天龙拥护。赵重华遇到老和尚，这不是菩萨现身指示吗？”编纂者在这则故事之后，又从《鞭心录》中摘出一则故事，情节与此相仿（《历史感应统纪》编辑体例）—— 明朝人吴璋的母亲，被挑选到皇宫内廷，后来跟随亲王的妃子到韶州。吴璋离开家庭，出外寻母。在他所乘船上，摆设了观音菩萨的圣像，他每天都悲哀恳切地向大士祈祷，发愿见到母亲。等他到韶州后，听说母亲又跟随亲王到饶州。于是，吴璋只好离开韶州，奔向饶州。吴璋在沙砾上走路，鞋破了就赤着脚走，走得皮开肉烂。这一天晚上睡在佛寺走廊下，过来一位道人，自称姓焦，拿药替吴璋敷在伤口上，当场就给他治好了。吴璋过庾岭时，被黑色毒蛇咬坏脚，痛得晕倒在地，又见到焦道人用药涂在他伤口上，他马上就不再疼痛。吴璋投宿到一个荒凉的村庄，在一间草屋里，有一个漂亮女子要留他同宿。吴璋却说：“我为了思念和寻找母亲，这颗心像枯藤一样，哪里还有情欲？”就从草屋中奔出来，这时草屋突然消失。当时地上雪深数尺，吴璋一步步地爬着前进，他来到一座古庙中暂时歇息，焦道人又现身过来，抚摩着他的背部说：“你为了母亲而忘却自己身体，真正是一条铁汉子！上天不会辜负你的一片苦心，不久你就可以见到母亲。”焦道人还拿出饼来给他，他吃着饼，马上忘记挨饿受冻之苦。天亮之后，吴璋继续上路，到达饶州，终于见到母亲，并且侍奉和陪伴她回到家乡。后来，吴璋的儿子吴洪和孙子吴山，都做到尚书的官职。 《历史感应统纪》编纂者感慨道：“所谓焦道人就是观世音菩萨化身前来救苦救难，这和赵重华遇到老和尚一模一样，足以相互印证。” >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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