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摘要：在我心中，有一位菩萨摩诃萨是我非常尊敬、皈依顶礼的，就是韦陀菩萨摩诃萨。说也奇怪，去到邮政总局，竟然重遇二十多年前的旧街坊，她一见即认得我，寒喧数句后，道明来意及困难，对方亦热烈协助，邮包又顺利取回来了，又一次感谢韦陀菩萨摩诃萨的护荫。此时，又唯有祈念韦陀菩萨摩诃萨的加被，心中开始默念圣号，一边念，一边再行尝试把射灯托回。
在我心中，有一位菩萨摩诃萨是我非常尊敬、皈依顶礼的，就是韦陀菩萨摩诃萨。最初我认识韦陀菩萨的形象，就是一些佛书中所说的天人韦琨将军。佛书中所说的韦将军，是南方增长天王八大将军之一，虽住天中却早离天欲，童贞修行，辅助增长天王护持我们娑婆世界南赡部洲；及后，读到冯冯前辈的著作，又对韦陀菩萨有了更深一层的认识。冯冯前辈在其修行中所体验的韦陀菩萨，却并非天人韦琨将军、南方天王的部属，相反是四大天王的统领──帝释古佛。帝释古佛，古梵语在3000年前尊称为 INDRA，此名号传到中国，翻译其音为因陀罗；因陀罗的意思，就是“能天帝”，能够赐福祸及赏善罚恶的天中之主。三界中的欲界，初天名“四大王众天”，二天名“忉利天”；梵语忉利，即汉语三十三之意，故又名三十三天。帝释，全名应称做“释提桓因”或“释迦提婆因陀罗”，帝释就是三十三天的最高统领。 三十三天以下的各层天界及四大部洲，当然包括我们的人界，都是帝释管辖的范围，道教所称的“玉皇大帝”，其实就相当于佛教中的帝释。在法界宇宙中，有无量无数的欲界忉利天，故而亦有无量无数的帝释天王。每一位帝释天王，都有其在修证上的不同层次及果位，但一般仍只是三界中的生死凡夫而已；然而，在冯冯前辈的修学经验中，帝释，却是一位早已修学圆满无上正等正觉的古佛，亦是韦陀菩萨的本体。 我有持念韦陀菩萨的圣号，作为自己修行的功课，感觉韦陀菩萨并非天人身份那样简单，而韦陀菩萨的威光为七色彩虹及金光，七色彩虹光圈，正是在佛典中曾提及的帝释标记，称为“帝释虹弓”。冯冯前辈曾提及帝释虹弓是三百六十度的三重七色彩虹圈，他在加拿大亦曾见过，并欲把虹弓照下，只可惜取来照机，虹弓已消失了。而我则比冯冯前辈幸运，在此地曾亲见两次以上的帝释虹弓示现，的确是三百六十度，三重七色的彩虹横亘长空，历半小时而未散，故有福缘以数码相机拍下此珍贵照片，至于说到持念韦陀菩萨圣号的众多感应，我略述三则如下：
（一）某次与一同修往内地购书共五十多册，平均每人要携二十五册之多，当中有很多都是精装厚厚的巨册，每人双手都携了数大袋。只见同修一路向前走着，自己则汗流浃背，越走越辛苦，心脏及胸口部位开始感觉有不舒服，心跳次数奇快。眼看还要走差不多二十分钟的路程才可出关口，但已觉全身发软无力，可能由于疲倦及还没进餐之故，然还需勉力在蹒跚前进。此时，心中突想到祈念韦陀菩萨的帮助，我心念：“南无帝释古佛、因陀罗，南无韦陀菩萨摩诃萨，请援助弟子吧！南无韦陀菩萨摩诃萨，请援助弟子吧！南无韦陀菩萨摩诃萨，南无韦陀菩萨摩诃萨，........”。我心中系念菩萨，还念不到十句圣号，突然感到有人从后面以手助我把数袋书提起，转身一看，原来竟是往日曾认识但平常却很少见的两位年青朋友。彼此寒喧数句后，其中的一位便协助我将四大袋书取出关，然后道别。后来再回心一想，过去有多次从外地寄来的邮包，但写错了我的名字，结果给邮局留难，按旨办事，要将邮包退回原地，但幸好又是刚才助我携书的那位朋友帮助，把邮包提取出来，因为他是在邮局工作的。过去我取不到邮包，亦只好祈念韦陀菩萨的加被协助，最后还是顺利取回。那位恩人朋友，名叫“阿威”，韦陀菩萨的“韦”，阿威的“威”，谐音，微妙。 （二）又是取邮包的痛苦日子，何以故痛苦？因为寄来的人又写错名字呢！虽然已通知所有寄件给我的亲朋好友要写清正确的名字，但间中亦仍有写错名字之事发生，只怪自已名字多多吧。今天，应该没有像以前那样幸运了，因为是大包裹，要往邮政总局去取，故此不能叫阿威帮助了，因为他是在分局工作的。痛苦的凡夫，唯有再祈念韦陀古佛的加被吧！说也奇怪，去到邮政总局，竟然重遇二十多年前的旧街坊，她一见即认得我，寒喧数句后，道明来意及困难，对方亦热烈协助，邮包又顺利取回来了，又一次感谢韦陀菩萨摩诃萨的护荫。
（三）某次要更换一盏射灯泡，把灯泡换了后，一位同修便把射灯托回木天花板上，由于射灯两边是装上弹簧夹的，故此不太容易把它托回天花上。只见同修尝试了十多分钟，满头大汗，宣布放弃。我不自量力，上前亦尝试把射灯托回，结果出尽九牛之力，亦未凑效，连自己亦弄得大汗淋漓了。此时，又唯有祈念韦陀菩萨摩诃萨的加被，心中开始默念圣号，一边念，一边再行尝试把射灯托回。记得才念了不到七遍，向上一用力，射灯“霹啪”一声，两边弹簧夹已自动弹入圆
木孔两旁，射灯再重新固定在木天花上，真是不可思议。 有人认为佛菩萨的众多感应只是巧合，只是修行者一厢情愿的想法，也好！若将所有修行人受惠、受佛菩萨助益之事，全部功德，都想成是佛菩萨的加被而非凡人可达成之事，久而久之，修行人自会更谦卑、自会对佛菩萨更恭敬尊崇、感恩，修行的用功力度则会向正面更加增上。末法时候，凡夫的修行又焉能对佛菩萨不执着？但执着要需向善的方面执取，而非祈求佛菩萨为自己私欲去达成违戒之事。
过去有位同修，知道我预备要撰写韦陀菩萨的事迹结集成书，他把自己唯一的电单车（摩托）卖了，得新台币约四万多元，支持我撰述印刷的经费，后来由于因缘未完全一百巴仙成熟，故费用转作绘画了一幅佛陀及十大弟子的油画，这份至真发心，难能可贵，日后还望具缘可详撰韦陀菩萨摩诃萨一书，报佛恩、报同修恩。 韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀，其实都是VEDA。世人无论称呼你甚么也好，恩师呀！弟子知你一定并不是佛门认为的塞建陀（SKANDA）天，更非韦琨天大将军，但你随世人凡心示现山门的天大将军相或古雅利安人的相貌，这，却并不影响恩师您的古佛法体，在“凡所有相，皆是虚妄。”的终极法理下，甚么身、甚么相，又有何重要；无论任何身相，只反映恩师你不忘化世的大慈大悲佛心。 恩师，弟子明白有修行人认为你是“观音兵”，站在观世音菩萨身边的一位护法。这也没错，恩师你当然一定护持“正法明古佛”的法，但那部份的修行人却误认看低了你的法位，从而在心中对恩师生出少许轻慢；相反，“正法明如来”亦一定护持恩师的法门。因为千佛万佛，彼此放射无量光明，互照互加、团结融合，为救度三千大千世界的一切有情而努力以赴，无量化身、无尽慧命，这，亦是终极不移的最高法则。
恩师，足下愚子虔心曾为恩师写下两首赞颂，永世颂扬“韦陀菩萨摩诃萨”的功德在人间；愚子时常唱诵，一唱，恩师的大誓、降魔护法、断淫清净的德性，永在愚子心中。
虹彩，这是你的根，随机分身；宝杵金甲显风貌，脸上尽见天真。人称，你是韦将军，童贞修身；三洲肩担起拥护，大愿力遍古今。宝杵电光救苍生，惊退妖魔化怨恨，虹霓为代号，佛中尊，无数劫，帝释古佛慈恩，再没疑问。虹光注入你的心，虹彩，多缤纷；谨记祂帝释古佛，要似韦将军，愿牺牲，卫正法，献身，已是无憾。 天虹浮现虚空 闪闪七色金光动彩虹原是你 古佛帝释的脸容在死生流浪 遇见你 苦海飘过彼岸被妖魔迷惑 遇见你 是你加被给我光亮天虹来自中央 化出七色绕身上韦陀原是你 安慰众生的热望 >
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