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摘要：在纽约东村80号圣马可广场的美国黑帮博物馆的墙上，有一枚炸弹。对于奥特威来说，这个故事是私人的。年轻的奥特威在这座建筑里长大，最终向西走了几个街区来到纽约大学，成为一名律师。当老奥特韦于1994年去世时，他的儿子继承了这座建筑及其神秘之处。对奥特韦来说，禁酒的故事是一个普通人的故事，就像博物馆里陈列的禁酒时代的照片中，普通的年轻男女一起喝酒。
在无 ... 主义时期的禁酒令中近距离私自死亡的豪宅里，当时这座建筑是曼哈顿最臭名昭著的扬声器之一，它的影子主人，弗兰克·霍夫曼，想确保他能迅速销毁任何犯罪证据。
“他会挖地道，清空保险箱，”大楼的主人洛坎·奥特韦一边说，一边向曾经矗立着一条通道的地方做手势。奥特韦告诉史密森尼，1920年，一枚炸弹在华尔街爆炸，炸死30人和一匹马，霍夫曼喜欢的同一种 ... 也被用来制造炸弹。
曾经装着炸弹的保险箱仍然在那里，藏在地下室的一个角落里。现在，里面装满了空啤酒瓶。乍一看，它们似乎是剧院一楼住户举行的演员派对上留下的。直到你注意到这些标签：它们来自1940年代。奥特威的父亲霍华德在20世纪60年代初打开保险箱时，保险箱里也有同样的瓶子，还有价值200万美元的黄金证书和一张漂亮年轻女子的照片。
对于奥特威来说，这个故事是私人的。他的父亲被他称为是20世纪60年代统治东村的有组织犯罪现场的“替罪羊”。霍夫曼早在几十年前就消失了，但霍夫曼的下属沃尔特·希布害怕自己拿到钱，以防老板决定回来。他强迫1964年从他手中买下这栋楼的霍华德代为建造。希布离开小镇在佛罗里达开了一家酒店后，奥特威的父亲留下来，把斯派塞的旧舞池改造成了80年代的圣马克剧院。
年轻的奥特威在这座建筑里长大，最终向西走了几个街区来到纽约大学，成为一名律师。但大楼招手，充满了未回答的问题。霍夫曼为什么突然离开？希布和霍夫曼是怎么联系起来的？照片上的那个女人是谁？”当老奥特韦于1994年去世时，他的儿子继承了这座建筑及其神秘之处。慢慢地，他对这座建筑的兴趣变成了痴迷。他翻阅报纸档案，参观了医学检查人员的办公室。他记得每一篇关于希布和霍夫曼的报纸文章，每一个霍夫曼可能卷入的案件的每一个开庭日期，每一个他认为是这个神秘的年轻女人的关键的20世纪30年代的大报广告。他终于认出了她，他认为这张照片是模特兼歌手吉亚·奥尔特加的，她是霍夫曼的情人。多年来，他一直致力于研究霍夫曼的历史，顽强地拼凑出一个又一个证据。
在2010年，奥特威给了他的痴迷生活。他将位于圣马可广场80号的一楼公寓改建为美国黑帮博物馆，将其两个房间改造成横跨神龛和法医展览之间的东西。
藏品是个人收藏，是从私人收藏中辛苦获得的。其中包括提醒人们这个时代最著名的人物，包括邦妮和克莱德最后一次枪战中的弹壳，以及 ... 死歹徒“帅哥”弗洛伊德的 ... 。它还装有两个银行劫匪约翰·迪林杰的死亡面具。只有少数铸件是用原来的铸模铸造的。奥特韦的理论认为，特征上的差异表明，一个可能长得很像的诱饵歹徒吉米·劳伦斯（Jimmy Lawrence）可能是在迪林格的地方被 ... 的，他在同一时间失踪。（当然，这只是一个理论，大多数证据表明尸体是迟钝的。）一些物品，包括 ... 和死亡面具，来自研究人员尼尔Trickle的收集，他是一位弹道专家，又从前芝加哥验尸官Clarence哥达德的遗产中获得了这些物品。
博物馆还包含了日常参与者的踪迹，比如奥特威手工 ... 的黑鸭子模型，一艘被流氓使用的走私船。他说，这艘船可以超越执法船，帮助制造商的儿子、兄弟和堂兄弟从事有利可图的非法贸易。对奥特韦来说，禁酒的故事是一个普通人的故事，就像博物馆里陈列的禁酒时代的照片中，普通的年轻男女一起喝酒。
在奥特韦眼中，博物馆的力量，与他们所讲述的故事相比，这些故事更不在于个人物品：一个超越了放荡的匪徒和迷人的莫勒的故事。这是一个复杂的，交替的， ... 外的经济和社会秩序的叙述，奥特韦认为它与美国历史是不可分割的整体。
“我们被夹在两个概念之间，使美国是什么：道德确定性和自由，”奥特韦说。奥特韦说，美国对道德秩序的渴求是持续不断的，充满活力的紧张局势，它渴望“快乐地，挑衅地”打破自己的法律，就像那些捕手和走私犯所做的那样。对奥特韦来说， ... 的镇压和有组织的犯罪是同一枚硬币的两面。
他把走私者、走私犯、海盗和 ... 者的世界看作是“边缘力量”的故事：罗宾汉从富人手中抓住机遇。奥特韦说，毕竟，1920年至1933年间禁止出售白酒的第十八修正案代表了“中产阶级期望的爆炸”。奥特韦说，美国经济的五分之一第一次“被释放到非法状态，1932年的一项研究估计，逃避禁令者每年创造的经济活动高达50亿美元，相当于今天的640亿美元奥特韦说，这不是一个自由市场，而是一个“直接行动自由市场”，普通人可以在这里要求分一杯羹。
对犯罪黑社会的同情，对于奥特韦这个忠诚的教友来说，似乎是一个奇怪的位置。但奥特韦发现，他自己的贵格会传统，强调公民不服从，与有组织犯罪的社区结构有很多相似之处。“我们教友会比有组织的信仰更有组织的犯罪，”他笑着说。“我们做得很少，我们做得很有效率。除了违法之外，
奥特韦并不是唯一一个解释美国社会有组织犯罪的人。哈佛社会学家丹尼尔·贝尔（Daniel Bell）创造了“社会流动的奇特阶梯”一词来描述这一现象。贝尔说，这种“奇怪的阶梯”是人们在白人新教文化主流之外的一种进步方式。对贝尔来说，有组织犯罪在社会中起着“功能性的作用”，
的人并不仅仅是在禁酒令颁布的年份里上升到了“怪梯”的高度。“当我的家人1964年第一次搬到这个街区时，”奥特韦回忆说，“街区上的每一栋楼都被一个在这幢楼里生活和工作的家庭所占据，他们都不容易获得银行贷款。”由于无法获得信贷，中产阶级家庭可能会转而与暴民打交道。奥特韦认为，对某些少数民族来说，有组织犯罪有时是获得经济流动性的唯一途径。“这不是玻璃天花板，”他说，“而是一堵砖墙。”
，但这种移动性付出了非常大的代价。博物馆藏有一篇关于1929年臭名昭著的圣瓦伦丁节大屠 ... 的报纸文章，其中七名芝加哥匪徒被卡彭的军队处决帮派内部和帮派之间的残暴暴力在一个帮派的合法性与他们激起的恐惧分不开的行业中很常见。
的对手罪犯并不是唯一为他们的生命感到恐惧的人：如果小企业主没有向控制他们各自的帮派的暴徒支付“保护费”在某些地区，他们可能会面临像吉米“炸弹手”贝尔卡斯特罗这样的人的致命后果，贝尔卡斯特罗是一位以种植简易爆炸物而闻名的卡彭亲信芝加哥餐厅和酒馆的设备。尽管如此，有组织犯罪的阴暗本质使得准确统计其影响和死亡人数很难获得。
奥特韦认为，有组织犯罪是对企业贪婪和 ... 为根除罪恶而不懈斗争的暴力的缓冲。博物馆里有一个例子，12口径的曼斯维尔机关枪非常危险，在警察中很受欢迎，可以打击走私犯，而且几乎不可能开火少于三次。此外，人们还看到了 ... 故意投毒以阻止消费的合法工业酒精罐。奥特威说：“有一万人喝了这个酒就死了。尽管城市传说中的“浴缸杜松子酒”导致失明和其他疾病，他说，“合法”的东西，如木醇，常常被证明是更有害的。“KDSPE”“KDSPs”Otway希望他收集的文物将吸引访问者欣赏一个反叙事在美国历史：人的故事，以他们自己的方式，挑战阶级、金钱和种族的现有结构。他们中有第二代意大利 ... ，如阿尔卡彭，犹太暴徒，如谋 ... 公司的荷兰舒尔茨和梅耶兰斯基，卡斯珀·霍尔斯坦（Casper Holstein）和斯蒂芬妮·圣克莱尔·奥特韦（Stephanie St.Clair）等非裔美国黑帮分子声称，他们为各自的种族社区提供了 ... 认可的主流之外的组织结构。
今天，美国黑帮博物馆接待的游客络绎不绝。一些人被禁酒的魅力所吸引，另一些人则被这一时期的耸人听闻和“勇气”所吸引。美国黑帮的遗产是英雄的还是肮脏的？不管怎样，美国人对这个时代的阴暗面的痴迷，就像一颗炸弹在一个匪徒的地下室里一样鲜活
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