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  洛阳纸贵的故事:洛阳纸贵出自《晋书·文苑·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”

  洛阳纸贵的意思,我国古代成语,原指洛阳之纸,一时求多于供,货缺而贵。后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广,常用此语。

  “洛阳纸贵”,拿“纸”说事,其意义,却与“纸”无关。

  这样看来,前不久,有关电视新闻中把某地的宣纸生产,因原料不多,反以稀为贵而使价格提高、收入增加的情况,标以“量少成就洛阳纸贵”的题目,就是不明其内涵意义的、望文生义的一种乱用了。

  “洛阳纸贵”这个成语,也与其字面的意思不怎么相干,而是另有一番意义的:

  晋朝的左思,是人们很熟悉的文学家。他才思敏捷,很受后代学者的称道。但是,当初他举家迁到洛阳,拟定撰写《三都赋》的时候,并没有被人看重。像陆机这位以《文赋》而著称的大家吧,他甚至口出狂言,说什么那“赋”“就是写出来,也只能拿来盖酒坛子”。然而,工夫不负有心人,笔耕十年,左思终于实现了初衷。那洋洋洒洒的作品不但赢得了名士皇甫谧的好评,欣然为之作序,而且还有中书著作郎张载和中书郎刘逵分别进行了注疏。

  司空张华读了此作,更称赞它简直可以与班固和张衡之作相媲美,说是可以“使读之者,尽而有余,久而更新”。

  这一下,《三都赋》身价倍增,竟引得富家子弟抢购纸张,“争相传写”,以至于形成“洛阳为之纸贵”之势!

  从此,每当某部,或某人的作品受读者欢迎而畅销的时候,大家就往往都用“写得太好了,难怪会'洛阳纸贵'”等类似的话予以赞扬。

  “纸贵”,只是个现象,而“作品优秀且广为流传或传诵”,才是其作为汉语固定词组的真正内涵意义。

  因此,清代的国子监学正杨掌生(别署“蕊珠旧史”)所著《京尘杂录·丁年玉笋志》,在称颂同代前人小铁篴(音zhú)道人的作品时,就有所谓“于是,传写《看花记》者,几有洛阳纸贵之叹”的赞语。这里的“洛阳纸贵”,是说小铁篴道人的作品《看花记》写得好,得以广为传颂。再比如,著名诗人柯岩所写的《我们这支队伍》这篇文章里,也有关于“自古以来,诗人唱和,赠友明志,尝有洛阳纸贵”的叙述,那意思同样是指“唱和”以“赠友”的佳作风行其时。

  总之,“洛阳纸贵”,并不是在说“纸价昂贵”。

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