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摘要：清晨，在距离美国半个地球的热带岛屿上，几名身穿看起来像美国军装的深色皮肤男子出现在俯瞰一个竹屋村的土堆上。一个虔诚地承载着古老的荣耀，精确地折叠起来只露出星星。在一位留着胡子的“军士长”的命令下，国旗被高耸的树干砍下的杆子升起。当巨大的横幅在风中飘扬时，数百名围观的村民鼓掌欢呼，负责人艾萨克万，一个身穿蓝色西装、系着礼帽、留着胡须的瘦小男子，带领着身着制服的人下到村中央的空地上。大约40个赤脚的“
清晨，在距离美国半个地球的热带岛屿上，几名身穿看起来像美国军装的深色皮肤男子出现在俯瞰一个竹屋村的土堆上。一个虔诚地承载着古老的荣耀，精确地折叠起来只露出星星。在一位留着胡子的“军士长”的命令下，国旗被高耸的树干砍下的杆子升起。当巨大的横幅在风中飘扬时，数百名围观的村民鼓掌欢呼，
负责人艾萨克万，一个身穿蓝色西装、系着礼帽、留着胡须的瘦小男子，带领着身着制服的人下到村中央的空地上。大约40个赤脚的“G.I.”突然从小屋后面冒出来，更加欢呼起来，迈着完美的步伐，排成了两个前任总统艾萨克的队伍。他们肩上扛着竹子制成的“来福枪”，鲜红的刀尖磨成血淋淋的刺刀， ... 的胸膛和后背上还画着红色的“USA”字样，
“KDSP”这是2月15日，约翰·弗鲁姆日，在南太平洋国家瓦努阿图的偏远的坦纳岛上。在这神圣的日子里，奉献者们从全岛各地来到拉玛卡拉村，向一位幽灵般的美国弥赛亚约翰·弗鲁姆致敬。“约翰答应过，如果我们向他祈祷，他会从美国给我们带来飞机和船载的货物，”一位村里的老人在向星条旗敬礼时告诉我。“收音机、电视、卡车、船只、手表、冰箱、药品、可口可乐和许多其他奇妙的东西。”这个岛上的约翰·弗罗姆运动是人类学家所称的“货物崇拜”的典型例子，其中许多在二战期间在南太平洋的村庄里兴起，当时成千上万的美国人军队从空中和海上涌入这些岛屿。正如人类学家柯克·赫夫曼（Kirk Huffman）在瓦努阿图呆了17年所解释的：“当外部世界以其所有的物质财富突然降临到遥远的土著部落时，你就会受到货物崇拜。”当地人不知道外国人无休止的补给来自何方，因此怀疑他们是被来自精神世界的魔法召唤而来。为了吸引战后的美国人回来，整个地区的岛民在他们的土地上建造了码头和雕刻的简易机场。他们祈祷船只和飞机再次不知从何处飞来，带着各种各样的珍宝：吉普车和洗衣机、收音机和摩托车、罐装肉和糖果。
，但受人尊敬的美国人再也没有回来，除了作为游客和退伍军人渴望重游他们年轻时参战的遥远岛屿的一个运球。尽管几十年来几乎所有的货物崇拜都消失了，但是约翰·弗鲁姆运动仍然持续了下来，它建立在一个从未有过清醒人见过的美国神的崇拜之上。
许多美国人从真人秀电视连续剧《幸存者》中认识瓦努阿图，尽管在那里拍摄的片段几乎没有触及美拉尼西亚岛国壮观的自然奇观和迷人的古老文化。瓦努阿图位于斐济和新几内亚之间，是80多个岛屿的Y形散射体，其中包括活火山。这些岛屿曾经是凶猛战士的家园，其中有食人族。许多居民仍然崇敬乡村巫师，他们在魔法仪式中使用精神附体的石头，可以引诱新情人、养猪或 ... 死敌人。
美国人的记忆更长，记得瓦努阿图是新赫布里底人的名字，直到1980年脱离英法联合殖民统治。詹姆斯米切纳的《南太平洋的故事》一书催生了音乐剧《南太平洋》，它源于他二战时在新赫布里底群岛当美国水手的经历。
我自己在南太平洋寻找约翰弗罗姆和他的信徒的经历，始于我在瓦努阿图首都维拉港登上一架小飞机。40分钟后，珊瑚礁、沙滩和青山宣布了坦纳岛，岛长约20英里，最宽处16英里，人口约2.8万。登上一辆古老的吉普车前往拉玛卡拉，那里可以俯瞰硫磺湾，我等着，而司机杰西尔尼亚维亚（Jessel Niavia）通过触摸仪表板下的一个洞伸出的两根电线来启动车辆。
吉普车在陡峭的斜坡上嘎嘎作响，狭窄的小路穿过丛林茂密的绿色树木和灌木丛，杰西尔告诉我，他是这个邪教最重要的领袖之一，先知弗雷德的姐夫，他自豪地补充道：“两周前，他把妻子从死亡中复活了。”
当我们到达山顶时，前面的土地就消失了，在南边几英里的地方，坦娜的神圣火山Yasur显露出来，火山灰覆盖的斜坡轻推着硫磺湾的海岸线。黑烟从圆锥体里冒出来。“在我们的语言中，‘Yasur’是上帝的意思，”杰西尔喃喃地说。“这是约翰·弗罗姆的家。”
“如果他是美国人，他为什么住在你的火山里？”？他说：“我很想知道。
”“去问艾萨克局长吧。”。“他什么都知道。”
点缀在土路上的是一些小村庄，在那里，卷曲的泡泡状头发的妇女蹲在一捆捆被泥土覆盖的树根上，这些树根被称为kava，是一种胡椒植物，是南太平洋的传统药物。行家说，坦娜的卡瓦是最强的。杰西尔花500瓦图买了一捆树根，大约5美元。“我们今晚就喝，”他咧嘴笑着说，“只要坦娜的居民还记得，岛上的男人每天日落时都会在一个禁止女性进入的地方击倒卡瓦。”。基督教传教士，主要是来自苏格兰的长老会教徒，在20世纪初暂时停止了这种习俗，同时也禁止了当地人几千年来一直忠实遵循的其他传统习俗，即“kastom”：跳舞、包扎 ... 和一夫多妻制。传教士也禁止在星期天工作和娱乐，咒 ... 和通奸。在没有强大的殖民行政存在的情况下，他们建立了自己的法庭来惩罚恶棍，判处他们强迫劳动。30年来，在传教士的统治下，丹宁人暴跳如雷。然后，约翰·弗罗姆出现了。
这条路陡峭地穿过更潮湿的丛林，一直延伸到海岸线，从亚苏尔出发，我将住在海滩上的一间小屋里。太阳落山的时候，雨林覆盖的群山形成了坦娜的脊梁，杰西尔的哥哥丹尼尔·亚姆扬来接我。他有着柔和的专注的眼睛和几乎没有牙齿的微笑卡瓦奉献者。丹尼尔曾经是瓦努阿图在维拉港的议会议员，他的选民包括当时瓦努阿图在硫磺湾的据点伊皮基尔的约翰·弗鲁姆追随者。他说：“我现在是一个基督徒，但和坦纳岛上的大多数人一样，我心中仍然有约翰·弗鲁姆。“如果我们继续向约翰祈祷，他会带着很多货物回来。”
丹尼尔带我去他的村庄nakamal，那里是人们喝kava的空地。两个小男孩俯身在杰塞尔买来的卡瓦树根上，把一块块的卡瓦树根咀嚼成一个细细的果肉。丹尼尔告诉我：“只有那些从未接触过女孩身体的男孩才能做卡瓦。”。“这样可以确保他们的手不脏。”
其他男孩将水和纸浆混合，并通过一块布将混合物扭曲，产生一种看起来脏兮兮的液体。丹尼尔递给我一个半椰子壳，里面装满了。“一次喝完，”他小声说。它尝起来很臭，像泥水。过了一会儿，我的嘴和舌头都麻木了。
男人们分成几个小组，或独自坐着，蜷缩在 ... 中，互相低语，或陷入沉思。我扔回第二层混浊的贝壳，我的头拉着它的停泊处，想在黑夜中漂走。
亚苏尔像远处的雷声一样隆隆作响，越过山脊几英里，透过树林，我瞥见它的圆锥体发出诡异的红光。1774年，詹姆斯·库克上尉被同样的光芒吸引上岸。他是第一个看到火山的欧洲人，但当地领导禁止他爬上火山锥，因为这是禁忌。丹尼尔向我保证这个禁忌不再被强制执行了。“跟艾萨克局长走吧，”他建议道。“你明天可以问他。”“kds”k他带我去火山。
负责人艾萨克和其他地方领导人说，约翰·弗鲁姆第一次出现是在1930年代末的一个晚上，当时一群长老击落了卡瓦的许多贝壳，作为接收来自精神世界的信息的前奏。“他是一个讲我们语言的白人，但他当时没有告诉我们他是美国人，”Yakel村的村长Kahuwya说。约翰·弗罗姆告诉他们，他必须把他们从传教士和殖民官员手中解救出来。“约翰告诉我们，坦娜的所有人都应该停止遵循白人的方式，”卡胡维亚局长说。“他说，我们应该扔掉他们的钱和衣服，带孩子离开学校，停止去教堂，回到卡斯托姆人的生活中去。我们应该喝卡瓦酒，崇拜魔法石，表演我们的仪式舞蹈。
也许在他们的卡瓦崇拜中的酋长们实际上体验到了约翰·弗鲁姆的自发幻觉。或者说幽灵有更实际的根源。当地领导人可能认为约翰·弗鲁姆是反对殖民地的一个强大的白皮肤盟友，殖民地试图摧毁岛民的大部分文化，并促使他们信奉基督教。事实上，这种对邪教起源的看法在1949年获得了人们的信任，当时岛上的行政长官亚历山大·伦图尔（Alexander Rentoul）注意到“frum”是“broom”的丹宁语发音，他写道约翰·弗罗姆运动的目标是“把（或扫帚）白人扫离坦纳岛。”
不管真相如何，约翰·弗罗姆的话引起了共鸣。坦纳岛上的村民开始把他们的钱投到海里， ... 猪，举行盛大的宴会，来迎接他们的新弥赛亚。殖民当局最终反击，逮捕了包括伊萨克酋长的父亲尼库酋长在内的该运动领导人。1941年，他们被送到维拉港的一所监狱，随后的几年，他们在狱中度过，成为约翰·弗鲁姆运动的第一批殉道者。
邪教在第二年得到了最大的发展，当时数千名美军被派往新赫布里底群岛，在那里他们在维拉港和其他地方建立了大型 ... 基地圣埃斯皮里图岛。基地包括医院、飞机跑道、码头、道路、桥梁和波纹钢制曲塞小屋，许多都是在一千多人的帮助下建造的，这些人是从坦纳和新赫布里底群岛其他地区招募来的劳工，其中包括卡胡亚酋长，美军去的地方是
，传奇的PXs也去了，他们的巧克力、香烟和可口可乐似乎源源不断。对于那些住在茅屋和种植山药的人来说，美国人的财富是一个启示。军队每天付给他们25美分的工钱，并分发大量的糖果。
美国人的慷慨让坦纳的人眼花缭乱，就像看到皮肤黝黑的士兵吃同样的食物，穿同样的衣服一样，住在类似的棚屋和帐篷里，操作着和白人士兵一样的高科技设备。“在卡斯托姆，人们坐在一起吃饭，”柯克·赫夫曼说，他是瓦努阿图文化中心的馆长，在瓦努阿图居住的几年里。“传教士们总是分开吃饭，这激怒了丹宁人。”
这似乎是约翰·弗鲁姆的传说带有明显的美国特色。“约翰·弗罗姆在维拉港出现在我们面前，”卡胡维亚酋长说，“在整个战争期间，他一直和我们在一起。约翰穿着一身白衣服，像美国海军士兵一样，就在那时我们才知道约翰是美国人。约翰说，战争结束后，他会带着船只和飞机到坦纳来给我们运送许多货物，就像美国人在维拉一样。
1943年，美国国防部担心这一运动的发展，派美国回声号和彭定康少校一起到坦纳。他的任务是让约翰·弗鲁姆的追随者们相信，正如他的报告所说，“美国军队与约翰·弗鲁姆毫无关系。”他失败了。在战争结束时，美军在无意中增强了他们无休止的货物供应的传奇，他们推平了成吨的装备卡车、吉普车、飞机恍惚状态。他们相信，抓住身体的病区，默默地向天堂祈祷，驱赶恶魔，就能治愈病人。他们时不时地停下来，用瘦骨嶙峋的手指抓着天空。“他们每周三都这样做，我们的神圣日子，”塔拉维解释说。“圣灵附身了他们，他们从他和太阳那里得到了治愈的力量。”
回到拉玛卡拉，约翰·弗鲁姆的一天开始变得温暖而粘稠。升旗后，艾萨克酋长和其他邪教领袖坐在棕榈叶遮荫的长椅上，数百名追随者轮流表演传统舞蹈或现代即兴表演。男人和男孩们穿着树皮似的长裙，大步走上舞池，手里拿着从丛林树枝上雕刻出来的链锯复制品。当他们的脚随着自己的歌声拍打时，他们用假链锯向空中猛砍。“我们是从美国来的，要砍掉所有的树，”他们唱道，“这样我们才能建工厂。”
在我离开坦纳的前一天，艾萨克酋长和我终于爬上了亚苏尔滑溜的火山灰斜坡，地面每十分钟就颤动一次，火山口内的每一次雷鸣般的爆炸。当熔岩从火山口喷发出来，像巨大的罗马蜡烛一样射向空中时，每一个嗡嗡作响的声音都会将一股巨大的潜在致命气体，二氧化硫、二氧化碳和氯化氢混合在一起，
... 带来一个壮观的展示。1994年，两人在这里被“熔岩炸弹”或火山岩碎片炸死。艾萨克警长带我去了一个位于崩溃边缘的地方，远离危险气体的漂移，但仍在白炽弹的射程内，不可预测的火山爆发到空中。
警长告诉我他1995年的美国之行，并展示了他自己在洛杉矶褪色的照片，在白宫外面和一个 ... 基地的军士。他说，他对美国的财富感到惊讶，但对他在美国白人和黑人中看到的贫困，以及 ... 、毒品和污染的盛行感到惊讶和悲伤。他说他很高兴回到硫磺湾。“美国人从不露出笑脸，”他补充道，“所以他们似乎总是认为死亡永远不会遥远。”
当我问他最想从美国得到什么时，他简单的要求让我感动：“一个25马力的舷外马达，用于乡村船。然后我们可以在海里钓到很多鱼，然后在市场上出售，这样我的人民就能过上更好的生活。
当我们俯瞰约翰·弗鲁姆火热的坦娜家时，我提醒他，他不仅没有来自美国的舷外发动机，而且所有奉献者的其他祈祷迄今都是徒劳的。我指出：“约翰60多年前就答应过给你很多货，但没有一件是e货。”。“那你为什么要相信他呢？你为什么还相信他？
主任艾萨克向我投来了一个有趣的眼神。“你们基督徒已经等了2000年，等耶稣回到地球，”他说，“你们还没有放弃希望。”
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