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摘要：藏传有一爱辩论者，辩论时，声音不大。一日，闻驴之声颇大，心响往。之后其因心未调顺，死后转生成一驴头驴掌之厉鬼，以其爱辩论之习性，仍然常出现在辩经场上，捉挟精辩者，欲与之辩。一般，主事之人会以严厉之声呵之，或请护法来趋除之。这个典故，主要是提醒辩经者，除了会研辩经论外，但更重要的是如何将经论所言的，用在身心上的调顺。
藏传有一爱辩论者，辩论时，声音不大。一日，闻驴之声颇大，心响往。之后其因心未调顺，死后转生成一驴头驴掌之厉鬼，以其爱辩论之习性，仍然常出现在辩经场上，捉挟精辩者，欲与之辩。故传言，在辩经场上，若有人闻到驴掌（蹄）相击之声，即知是此一厉鬼来抓挟。一般，主事之人会以严厉之声呵之，或请护法来趋除之。这个典故，主要是提醒辩经者，除了会研辩经论外，但更重要的是如何将经论所言的，用在身心上的调顺。
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