以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：的意思是：良裘liángqiú1.精制的皮衣。唐·何延之《兰亭始末记》：「右军亦自爱此书，留付子孙，传之七代孙智永……舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。」良裘的拼音liángqiú良裘是什么意思良裘liángqiú1.精制的皮衣。
【良裘】的意思是什么？【良裘】是什么意思？
【良裘】的意思是：良裘liáng qiú 1. 精制的皮衣。古代供君王所服。 ●《周礼•天官·司裘》：「中秋，献良裘，王乃行羽物。」 ●郑玄注引郑司农曰：「良裘，王所服也。」 ●孙诒让正义：「王所服凡冕服弁服之裘，皆是以尊者所亲御，当择毛物纯缛，人功密致者献之，故称良裘。」 2. 《礼记•学记》：「良冶之子，必学为裘。」 ●孔颖达疏：「言积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。」后以「良裘」喻先辈高超的技艺。 ●唐何延之《兰亭始末记》：「右军亦自爱此书，留付子孙，传之七代孙智永……舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。」★「良裘」在《汉语大词典》第12782页 第9卷 265良裘liáng qiú 1. 精制的皮衣。古代供君王所服。 ▶ 《周礼•天官•司裘》：「中秋，献良裘，王乃行羽物。」 ▶ 郑玄注引郑司农曰：「良裘，王所服也。」 ▶ 孙诒让正义：「王所服凡冕服弁服之裘，皆是以尊者所亲御，当择毛物纯缛，人功密致者献之，故称良裘。」 2. 《礼记•学记》：「良冶之子，必学为裘。」 ▶ 孔颖达疏：「言积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。」后以「良裘」喻先辈高超的技艺。 ▶ 唐·何延之《兰亭始末记》：「右军亦自爱此书，留付子孙，传之七代孙智永……舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。」
良裘的拼音liáng qiú
良裘是什么意思
良裘liáng qiú1.精制的皮衣。古代供君王所服。●《周礼•天官·司裘》：「中秋，献良裘，王乃行羽物。」●郑玄注引郑司农曰：「良裘，王所服也。」●孙诒让正义：「王所服凡冕服弁服之裘，皆是以尊者所亲御，当择毛物纯缛，人功密致者献之，故称良裘。」2.《礼记•学记》：「良冶之子，必学为裘。」●孔颖达疏：「言积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。」后以「良裘」喻先辈高超的技艺。●唐何延之《兰亭始末记》：「右军亦自爱此书，留付子孙，传之七代孙智永……舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。」
★「良裘」在《汉语大词典》第12782页 第9卷 265 良裘liáng qiú1.精制的皮衣。古代供君王所服。 ▶ 《周礼•天官•司裘》：「中秋，献良裘，王乃行羽物。」 ▶ 郑玄注引郑司农曰：「良裘，王所服也。」 ▶ 孙诒让正义：「王所服凡冕服弁服之裘，皆是以尊者所亲御，当择毛物纯缛，人功密致者献之，故称良裘。」2.《礼记•学记》：「良冶之子，必学为裘。」 ▶ 孔颖达疏：「言积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。」后以「良裘」喻先辈高超的技艺。 ▶ 唐·何延之《兰亭始末记》：「右军亦自爱此书，留付子孙，传之七代孙智永……舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书。」
以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。