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摘要：孙陀利相好庄严缘过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时，波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩，他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮，因此国王为他取名为「拘那罗」。波斯匿王见了孙陀利，非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人，于是带着他前往精舍拜见佛陀，希望能向佛陀请法，了解此人为何能感得如此殊胜的果报？孙陀利见到佛陀相好庄严，身上并散发如千百日般的光明，心生恭敬欢喜，即至诚地顶礼佛陀。
孙陀利相好庄严缘过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时，波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩，他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮，因此国王为他取名为「拘那罗」。波斯匿王十分喜爱这个儿子，不仅为他准备镶有珍贵璎珞的上妙衣服，还派人抱着他遍行城内各个聚落；每到一处，国王即高兴地询问：「世上还有人像我的孩子这般庄严的吗？」一次，有位商人站出来说：「国王！小民有事禀报，请国王保证不会生气，小的才敢直说。」国王答应了商人的请求后，商人说道：「在我的家乡，有一个男孩名叫孙陀利，他的容貌殊胜妙好，就像天人一般，胜过王子百千万倍。更不可思议的是，当他出生时，屋内自然涌出带有香气的泉水，各式珍宝充满其中。」波斯匿王听了商人的话后，便派人去布达自己将前往会见孙陀利的旨意。聚落的村长知道后，便和大家商议：「国王要来看孙陀利，不如我们先将孙陀利送过去，以表示敬意。」决定后，村民们将孙陀利打扮一番，即送去宫里谒见国王。波斯匿王见了孙陀利，非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人，于是带着他前往精舍拜见佛陀，希望能向佛陀请法，了解此人为何能感得如此殊胜的果报？孙陀利见到佛陀相好庄严，身上并散发如千百日般的光明，心生恭敬欢喜，即至诚地顶礼佛陀。随后，佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门，孙陀利当下心开意解，证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能在佛陀座下出家修行，佛陀慈悲应允：「善来比丘，须发自落，法服着身。」孙陀利即现清净僧相；日后不断地精进修行，不久就证得阿罗汉果。波斯匿王请示佛陀：「世尊，请问什么因缘让孙陀利比丘一出生，就有泉水及珍宝随身，又能值遇世尊出家证果？」佛陀开示大众：「迦叶佛住世时，波罗奈国有一万八千位比丘在山林中精进用功，坐禅行道。一天，有位长者偶然间来到山林里，看到他们如此精进，心中甚是欢喜，于是回家准备混合诸种香而成的清净水来供养这群僧众沐浴，并以种种上好肴膳斋僧。用完斋，长者还准备了各式珍宝置于香水盆中供养众僧，并且发愿生生世世护持三宝。因为这样的功德，所以长者从此不堕恶道，常生天上人间，并有泉水、珍宝伴随出生。这位长者就是现在的孙陀利比丘，因为供养众僧沐浴、饮食，所以感得端正殊胜的果报。」波斯匿王听完佛陀的开示后，心开意解，欢喜奉行佛陀教法。典故摘自：《撰集百缘经‧卷十》 省思 过去，我们可能会羡慕他人容貌端正、或聪明绝顶、或大富大贵；但听闻佛法、了知因果后，我们就知道只有切实地在因上努力，修福修慧，才能成就如此的功德福报。然而，事相上的富贵、相好庄严终是生灭无常之法，唯有修行学佛，漏尽烦恼，达到解脱自在，才是究竟之道。 >
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