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烽火下的因果

烽火下的因果 ●藏 密 386期2008/7、8

《华严经.净行品》云:「见着甲胄,当愿众生,常服善铠,趣无师法。」心存仁厚,法天敬佛,身上像穿了一件以善法打造的铠甲,千万锋镝也能化为朵朵红莲。 战争让人残忍无情,看看〈越战猎鹿人〉、〈现代启示录〉等有关越战的电影,人心受到战火侵蚀,产生可怕失衡。伊拉克战争,许多士兵回国後,心理出现问题, ... 比例较诸常人高,所以派往伊拉克的日本自卫队,都有心理医生随队辅导。在草木皆兵的战场,如果不滥 ... 无辜,或对佛天心存敬畏,最後因果往往出乎意料。 佛经《起世经》记载释迦佛作帝释天主时,与阿修罗战斗,帝释天所率天人节节败退,全军调头退回天宫,途中经过一棵巨木,树上有一窝金翅鸟巢,巢中有几颗鸟蛋。帝释见了,即刻要驾御停车,说: 「宁为修罗失身命,勿令毁破此鸟巢。」 御者将驾车调头,直指修罗宫殿而去。帝释军队见到此景,以为帝释天王有什麽奇策妙计,军心为之大振,矛头全部朝向修罗,修罗因此大败而逃。战阵危急时刻,帝释因为一念仁慈,出奇的扭转了颓势。

(帝释「宁为修罗失身命」,也要护住鸟巢,一念仁心反败为胜。)

汉武帝元狩二年,大将霍去病出兵讨伐匈奴,大军追击到居延,在匈奴属王休屠王处获得一尊祭天的金人,有一丈余高。据唐朝颜师古说:「作金人以为大神之主而祭之,今佛像是其遗法。」这尊金铜造像,就是後世说的佛像。霍去病将金人送回朝廷,汉武帝供奉在甘泉宫,不用动物牺牲祭祀,只是焚香礼敬而已。《魏书.释老志》说:「佛道流通之渐也。」佛法东传中土,就从这尊佛像开始。 这件事对霍去病有什麽影响呢?《通监辑览》记载,霍去病骁勇善战,深入敌境,「常与壮骑先其大军,军亦有天幸,未尝困绝也。」霍去病常与几位勇壮骑兵,远远的走在大军前头,很幸运从来就没有遇上困难绝境。几次大战下来,霍去病都有可观的斩获,而为患多年的匈奴从此远遁。 以霍去病和同时代的飞将军李广相比,更显得霍去病的「天幸」不是没有原因的。李广年纪六十多岁了,当年的部下军吏士兵,进爵的进爵,封侯的封侯,自己却是一生「数奇」,凡事无法凑合成功。善射又有作战才气的李广,不知自身命运何以不济?只得归诸老天作弄人吧!但是经过深究反省後,原来这都要归咎: 「吾为陇西守,羌尝反,吾诱降者八百余人,诈而同日 ... 之,至今恨独此耳。」(《史记.李广列传》) 饱经沙场的人都晓得:「祸莫大乎 ... 已降」的禁忌,坑 ... 降敌是最大的灾祸,例如坑 ... 赵卒四十万的白起、坑 ... 秦兵上万的项羽、英布,下场都极惨,而李广终生不得封侯,落得 ... 身亡,也是其来有自。 在兵戎相见的战场,不是你死就是我活,谁肯一念仁慈?如地狱众生,正当众苦煎迫的当头,若有一丝敬佛善心,难行能行,难成能成,功德当然无可 ... 。《华严经.净行品》云:「见着甲胄,当愿众生,常服善铠,趣无师法。」心存仁厚,法天敬佛,身上像穿了一件以善法打造的铠甲,千万锋镝也能化为朵朵红莲。

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