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摘要：当......分子入侵马里，然后在2012年又入侵廷巴克图时，他们的目标包括需要焚烧的价值连城的手稿书籍。但如果不是像阿卜杜勒·卡德尔·海达拉这样冒着生命危险保护中世纪作品的人，损失可能会更大。他和其他人成功地走私了35万份手稿，不仅证明了这些书的价值，而且证明了普通人愿意去拯救它们的长度。这是纵火犯长期以来威胁书籍的一个显著胜利，也是一个相对罕见的胜利。书籍和图书馆几千年来一直被各种背景的人盯上
当 ... ... 分子入侵马里，然后在2012年又入侵廷巴克图时，他们的目标包括需要焚烧的价值连城的手稿书籍。但如果不是像阿卜杜勒·卡德尔·海达拉这样冒着生命危险保护中世纪作品的人，损失可能会更大。他和其他人成功地走私了35万份手稿，不仅证明了这些书的价值，而且证明了普通人愿意去拯救它们的长度。这是纵火犯长期以来威胁书籍的一个显著胜利，也是一个相对罕见的胜利。
书籍和图书馆几千年来一直被各种背景的人盯上，有时是故意的，有时是战争的副作用。公元前213年，中国皇帝秦始皇（因其在西安的兵马俑而广为人知）下令烧一堆书，以巩固其新帝国的权力。历史学家罗伊斯·麦禅（Lois Mai Chan）认为：“他的基本目标与其说是彻底消灭这些思想流派，不如说是将它们置于 ... 的控制之下。”诗经、哲学书和历史书都是专门针对这些流派的，因此新皇帝不可能被削弱为过去更为贤惠或成功的统治者。虽然具体损失的信息量不得而知，但陈冯富珍写道，历史体裁遭受的损失最大。
秦始皇是古代统治者中仅有的一位，他感到受到书面形式的思想威胁，足以鼓吹纵火。在利维完成于公元1世纪的《罗马史》中，他描述了过去的统治者，他们下令禁止书籍中的预言和有关酒神节等庆祝活动的细节，并将其焚烧，以防止混乱和外国习俗的传播；哲学家乔达诺·布鲁诺和扬·胡斯的立场都与天主教，前者是因为他对哥白尼宇宙学的研究，后者是因为他攻击了教会的放纵行为。学者汉斯·J·希尔布兰德写道，像布鲁诺和胡斯这样被指控 ... 害异教徒的刽子手，常常是同一个人点燃了他们的书。
，但对丽贝卡·克努特来说，《利伯里塞德：二十世纪由政权赞助的图书和图书馆的破坏以及焚书和图书馆的平整：极端主义暴力和文化破坏》一书的作者，秦和他这样的宗教领袖只是早期焚书等式的一小部分。克努特说：“很多烧古籍的行为都是征服的结果。看看其中一个最著名的燃烧例子，亚历山大图书馆被毁。这座著名的建筑的内容和结构在多个政治动荡时期被烧毁，包括公元前48年凯撒追击庞培到埃及，公元640年哈里发奥马尔入侵亚历山大，
改变了一切的是约翰内斯·古腾堡在1440年发明的印刷机。不仅书突然多了，知识也多了。“有了印刷机，你的识字率和现代科学以及所有这些东西都有了巨大的增长，”克努特说。“在独裁政权中，有些人想以某种方式扭转印刷机的影响。”
据Knuth所说，印刷机帮助带来启蒙时代之后，焚书的动机发生了变化，尽管战争附带的损害继续出现（只是想想1812年战争期间美国国会图书馆或二战期间整个欧洲被摧毁的所有图书馆。人们把知识看作是改变自己和世界的一种方式，因此知识变成了一种更危险的行为，不再完全由精英控制。还有什么比烧书更好的 ... 来重塑权力平衡，同时传递信息呢？”克努特说，20世纪所有类型的有目的的焚书者之间的统一因素是，作案者感觉像他对史密森尼说：“虽然我们仍然保住了工作，但我们基本上无法真正从事任何科学研究。”尽管这些 ... 可能与过去不同（而且不太明显），但结果是一样的：知识是有目的地从公众中获取的。
技术无疑改变了我们共享的方式并且保存信息，但是Knuth认为烧书的核心动机，无论采取什么形式，都是一样的：优先考虑一种信息而不是另一种。
“这就是为什么权力如此可怕，”Knuth说。“因为权力能让你实现自己信仰的逻辑。”“
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