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摘要：操刀伤锦，出自《左传·襄公三十一年》：“子产曰：‘不可！人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。’”，郑相子产和大夫子皮，不仅同为郑国重...
操刀伤锦，出自《左传·襄公三十一年》：“子产曰：‘不可！人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。’”
，郑相子产和大夫子皮，不仅同为郑国重臣，且是推心置腹的朋友。有一次，子皮想让自己的亲信尹何做封地的宰邑，就去征求子产的意见。子产说：“他太年轻，不知道能否胜任。”子皮解释说：“他为人忠厚，我喜欢他，他也不会背叛我。如让他到封地去学习，他会学会如何治理封邑的。”子产说：“这样做不行。因一个人爱另一个人，总要考虑那个人的利益。现在你派自己喜欢的人去管理政务，就像让一个不会用刀的人去切割东西，难免会伤害到他。这样做谁敢博取你的喜欢呢？你在郑国，乃栋梁之材。栋梁折断，椽子无疑会崩塌，这是我不愿看到的。这是我的心里话。你如有美丽的织锦，是不会让没有技能的人去剪裁的。同理，大的官职，大的城邑，是自身赖以生存的东西，却让人去学习治理，这与美锦相比，不是重要得多吗？我听说只有学习以后，才能参与政务管理，没听说先做官而后学习的。如果这样做了，其害无穷。这就如同打猎，射箭、驾驭熟练，就能猎取到禽兽；如若文章由千里马学术导航网站发布不会射箭不会驾车，时时害怕有车履人伤之忧，那么他会有时间去考虑获取丰盛的猎物吗？”对于子产的这番言论，子皮佩服之至，说：“好啊！我真乃糊涂呀。我听说君子务要考虑大的和远的事情。而小人则只看重小的和近的事情，我就是这样的小人啊！衣服穿在我的身上，我知道爱惜它、慎重对待它。然而对于重要的官职和自己的封邑，这是自己的庇身所在，我却疏忽大意而轻视它，在没有听取你的意见以前，我不知道这个道理。我从前说过，你治理郑国，我管好自己的家族就可以了。今天才知道这还不够。”
从此以后，子皮认为子产为人忠诚，勤于政事，就把一切国家事务都交给子产去办。
操刀伤锦，意为用刀切割那些带有美丽花纹的丝织品，难免使其遭到损坏。后来用作形容才力薄弱，难以担当重任。
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