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摘要：清高宗御制咏瓷诗下咏官窑贯耳瓶釉气犹滋火气磨，两傍贯耳足穿过。咏官窑海棠式瓶生二精陶出处州，近千年物拟琳球。咏官窑双弦小瓶宋时窑器至今存，围颈双弦朴可扪。咏官窑三登瓶修内成秘器，年陈陶气澄。咏官窑两耳壶底论越州及汝州，朴无矩度有神遒。以此品其第，高下原堪知。久置檀架间，未咏诚孤其。咏官窑筒器品称珍器亦称稀，生二陶成是也非，植笔簪花无不可，一家声应本相依。咏哥窑葵花碗哥窑百圾破，铁足独称珍。
清高宗御制咏瓷诗 下
咏官窑贯耳瓶
釉气犹滋火气磨，两傍贯耳足穿过。系强恰称奴僮负，撷花偏供诗客哦。李氏奚囊堪伯仲，陆家越器未差讹。如非守口拟致问，把玩曾经阅几多。
咏官窑海棠式瓶
生二精陶出处州，近千年物拟琳球。设云如式海棠插，花弗合春却合秋（瓶口作秋海棠式）。
咏官窑双管瓶
李唐越器久称无，赵宋官窑珍以孤，色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤。摩挲真是朴之朴，咏叹仍非觚不觚。合赠何人合长吉，簪花得句负奚奴。
咏官窑双耳瓶
耳瓶赵宋出官陶，薜暴犹称声价高（《周礼》有“髻垦薜暴”之语，髻垦，谓器不正；薜暴，谓釉不全。此瓶薜暴，非髻垦也。）贱夥珍希情合是，宣民精器尚吹毛（明宣成间瓷器益称精美，然往往吹毛求疵者，以较宋瓷尚多，亦足为贵古贱今之证）。
咏官窑双耳瓶
秘色陶修内，沈沈火气冥。胫无何以走，耳有不关听。禅客安心定，仙人彻骨青。提携踏花陌，逐步撷芳馨。
咏双耳官窑瓶
修内器犹在，阅年六百赊。虽输铜晕绿（三代青绿瓶罍甚夥，以铜坚于瓷也），漫拟玉无瑕（官窑虽微有冰裂纹，不似哥窑之百圾破也）。古以资盛酒，今惟用插花。提携便双耳。聪达缅重华。
咏官窑双耳小瓶
修内精陶因号官，淡青细圾满身盘。却无髻垦诚全璧，为想重宣伴上阑。且以耳双提则便，奚妨口一守之难。随时随物堪穷理，寓意长吟作静观。
咏官窑双弦小瓶
宋时窑器至今存，围颈双弦朴可扪。设以苏诗喻大小，不希廉折爱春温。
咏官窑四弦瓶
邵局窑工法政和。惟供御用号官科，四弦纵匪宫商寓，一意应期祥瑞罗（《列子》：命官而总四弦，则景风翔，庆云浮）。宝露古曾贮有几，晨星今亦见无多。簪花雅称（去声）拈毫对，不谢偏欣馥籁过（古瓷瓶簪花，能久不谢）。
咏官窑五弦瓶
火气全无釉气滋，制从修内赵家司。五弦妥贴榴花插，正是薰风解阜时。
咏七弦官窑瓶
秘制贻修内，陶成自二生。七弦存古式，两孔列横庚。提挈撷芳便，汲斟戒器盈。莫嫌艰动操，扪扣有清声。
咏官窑三登瓶
修内成秘器，年陈陶气澄。那余下策火，只裂细文冰。荷有精神足，疵无髻垦曾。藉回闲玩古（是日耕藉还宫，将以明日幸南苑，取道近也），即物祝三登。
咏官窑净瓶
生二陶成修内司，全消火气葆光滋。珠林秘殿常曾见，大士普门手所持。
咏官窑纸槌瓶
邵局由来胜处州，官窑臣庶敢轻留？即今庙市货一二，宋制更谁遵守不？
釉色全消火气鲜，碌青卵白润成瓀。若论纸槌传官式，应与澄心（宋时佳纸无过澄心堂者）时并传。
咏小官窑瓶
三寸犹然未满之，簪花雅合砚傍披。官窑今已晨星见，以小怜他耐久时。
题官窑胆瓶
壮士胆非紫，仙人骨是青。规圆铜锁口，列五铁余钉。鳝血缬纹细，鸭头拨色停。春兰秋菊外，无可试簪馨。
官窑胆瓶戏成口号
古瓶盛酒后簪花，花酒由来本一家。李白设如遇潘岳，各珍其用定争差。
咏官窑三登壶
中（去声）矩还微椭，形标中稔呈。志希可能遂，手举不期轻，再化曾子拟（用庄子事），六飞王判萦（陈基《送王府判诗》：“恩承闽国荣三釜，心切滦都望六飞。”）。筹遗九年食，敢懈寸心诚。
咏宋官窑三登方壶
周制方圜异，宋陶苦窳非。那稽晋唐远，难辨越邢微。类玉还无玷，澄泥更有辉。三登如叶兆，庶惬小民依。
咏官窑双耳小壶
式仿炎刘成赵宋（与《西清古鉴》汉兽耳小壶同），用圜旅食士相宜。设沦瓦器昆吾作，实近名诚埙与篪。
咏官窑两耳壶
耳贯非俗制，口圜略椭形。有冰纹缕缕，无火气冥冥。较昔觉微大（内府旧藏一器，较此微小，亦曾有诗），成双果是灵。丰城宁让剑，邵局此遗型。
咏官窑两耳壶
底论越州及汝州，朴无矩度有神遒。恰同高士倪迂画，不以工求以韵求。
敆姬茄袋品原崇，古式浑疑商铸铜。近代宣成非不美，惜如文体递精工。
再咏官窑两耳壶
薄今厚古见，问孰免乎斯？观此髻垦者，群其珍重之，准绳底所论，圭璧漫称奇。拟似稳君子，不衫不履时。
咏官窑温壶
通体纯青缬细纹，用圜旅食古攸闻。难为兄固有其事，生二精陶实出群（见《春风堂随笔》）。
咏官窑炉
百圾冰纹裂，五钉铁色相，海桑经以久，薜暴亦其常，已是晨星宋，那寻越器唐？墨林斋里物（炉盖内有“项墨林父秘笈”之印）。曾炷六时香。
咏官窑方炉
陶器如立身，圆易方难为。张禹圆融流，朱云方正持。以此品其第，高下原堪知。瓷炉实官窑，成于修内司。尔时蔡与王（谓蔡京、王黼尚不如张禹，童贯、梁师成辈更不必言矣），较张禹犹差。论器寓论世，用人可弗思。圆瓶已屡见，方者惟见斯。久置檀架间，未咏诚孤其。炷檀烟直上，气求念在兹。
咏官窑乳耳炉
质坚色滋润，三足铁钉承。乳突疑流斗，耳冲可系绳。千年火气泯，一缕篆烟凝。底用参鼻观（去声），居然入定僧。
咏官窑笔筒
瓶碗官窑亦恒见，笔筒一握见殊常。宣和书画曾经伴，南渡兵弋幸未亡。火气全消文气蔚，今人如挹古人芳。不安铜胆插花卉，拈笔吟当字字香。
咏官窑筒器
品称珍器亦称稀，生二陶成是也非，植笔簪花无不可，一家声应本相依。
咏哥窑葵花碗
越器非出越，处州生一陶。已曾标甲第（碗底旧刻“甲”字，盖亦为一等之品也），可以赠词曹。苏子分犹忆（苏轼诗：“仙葩发茗碗，剪刻分葵蓼。”）卢家兴过豪。倾阳如有喻，饥渴念民劳。
咏哥窑葵花碗
纯青虽觉逊官窑，碗肖葵花意独超。义叶河图宜贮水，爱他生一有名标（宋章生一、生二兄弟皆主龙泉窑，生二所陶纯青，如官窑，生一所陶浅白断纹，名哥窑。生一之名，有合于天一生水，而碗形葵瓣六出，适符地六成之义，。故后二句及之。）
咏哥窑葵花碗
碗作葵花式，应存向日情。依然出宋代，却可辨难兄。火色泯无迹，釉光注未平。器珍原以旧，新必致訾评。
尝谓古器虽髻垦，人亦珍之。若近时器，虽精工，而有微疵率以为脚货弃之。《中庸》二十九章所云：世法世则之君子于同时，不过远有望而近不厌。亦此意也。
咏哥窑葵花碗
哥窑百圾破，铁足独称珍。恰似标坏相，而能完谧神，宣成后精巧，柴李昔清淳。此是酌中者，休论器尚新。
咏哥窑盘
花分六出尺径围，古色穆然火色微。虽是难为兄所造，即今匹此亦应稀。
哥窑盘子
处州精制擅章生，盘子曾供泛索盛。新法不看百圾破，那知得号有难兄。
咏哥窑盘子
处郡章家弟与兄，弟陶纯美较兄精。春风堂不观随笔，那识哥窑所得名（《春风堂随笔》载：宋时处州章生一、生二兄弟皆主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹如美玉，即官窑之类；生一所陶浅白断纹，号百圾碎，故名哥窑。）
咏哥窑盘子
六出微分花瓣，一圆仍具月形。器固逊于难弟，果亦贮其宁馨。碎纹纷缬鳝血，全体却稳螺青。嗟彼古时次品，今为表玩晨星。
咏哥窑盘子
色暗纹彰质未轻，哥窑因此得称名。雅如法护僧弥矣，生一居然畏后生。
咏哥窑盘子
铁钉足峙六，铜锁口规圆。成自章生一，制从修内前。纹虽百圾破，器历数（去声）朝坚。尔日分南北，何心事埴埏？
题哥窑盘子二首
宣（德）成（化）近代制犹精，遥以宋窑芗二生（章生一所制器，纹百圾碎，谓之哥窑。弟生二所制为龙泉窑）。笑把葵花百圾者，恰如烈士善循名（哥窑有裂纹）。
宋遥明近世间知，轻近珍遥稀见奇。试读《中庸》章廿九，无常好恶亦如斯（以世法世则之圣人，而同时则不过有望不厌，足见轻近远矣）。
咏哥窑双耳瓶
百圾虽纷抚则平，处州陶实出难兄。一般朴质称珍重，那识精工宣与成。
咏哥窑周素尊
素尊久弗泛流霞（尊本酒器，今人率呼为瓶，为文房古玩，或插花，兹则簪笔，以代笔筒），古质天然朴不华。余有冰纹成杂组，更无火色混真嘉，铸兮式取姬周代，陶也器贻赵宋家。罢插时花插湘管，可知湘管也生花。
咏哥窑炉
伊谁换夕薰，香讶至今闻。制自崇鱼耳，色犹缬鳝纹。本来无火气，却似有云氲。辨见八还毕，鼻根何处分？
咏哥窑炉
宋器无多巧，大都炉与瓶。妙香欣此爇，忘嗅有余馨。提拾资双耳，丁星承六钉。由来绛土色，谓铁误为听（高濂《遵生八笺》载，官窑在杭之凤凰山下，其土紫，故足色若铁。哥窑取土亦在此，按此则铁足，乃因土色，非真以铁为之足也）。
咏哥窑炉
鱼耳边傍稳，铁钉足底呈。淡然消火气，穆若葆神情。窑则代传宋，匠斯名纪生（宋时处州章生一、生二兄弟皆主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹。生一所陶色淡，故名哥窑）。设如分次第，可识出难兄）。
咏哥窑炉二首
考工不入市之器（《考工记》：陶旊之事，髻垦（欹邪）薜暴（破裂）均不入市），岁久兹为席上珍。古丙乎而今甲矣（宋时官、哥多有薜暴者，器底有旧刻“丙”字，知非当时最上之品，而今入甲弟，盖以少见珍耳），絜其品格有如人。
弟陶色美兄色淡（见《春风堂随笔》），火候短长偶一朝。百圾淡纹微薜暴，也称佳玩实哥窑。
咏哥窑瓷枕
瓷枕出何代？哥窑类董窑。金丝铺荇藻，铁足节箛篍。文并楠榴重，珍非翡翠浇。赠宜漆园吏，梦蝶恣逍遥。
咏宋哥窑蟾蜍砚
书滴曾闻汉广川，翻然为砚永其年（砚作蟾蜍形，仰腹，承处无釉，背印篆书“永寿”二字）。若论生一陶成物，自合挥毫兴涌泉。
咏龙泉窑碗
越治无夏雪，龙泉存晓星。中规体月魄，尚质色天青。珍自等瑶璧，德犹宗上硎。浇书取适可（苏东坡以晨饮酒为浇书，予谓酒非解渴物，正宜用之茶耳），讵必斗茶经？
咏龙泉窑碗
越器那能更见唐，宋窑已自入珍藏。《八笺》几度传秘制，片羽千秋辉吉光。次定质坚无碍薄，拟官色翠亦相方。铜箝口足耐摩玩，益茗还宜点笔尝。
咏龙泉盘子
乾隆二十五年五月平定伊犁，其明年，待卫哈青阿自军营归，携古瓷盘一，云得之吐鲁蕃， 盖宋龙泉窑也，回人掘地而出，以盛乳潼，则夏不败，哈青阿以币易之。宋时其地为辽、夏所隔，不应达彼，元世祖平西北二百余国，疆索最广，是物流传当在其时，沙塞沉埋五百余载，今远人内面入我，陶钧袭而藏之，用示柔远。
盘子龙泉釉，陶成修内司。何年归绝域？经岁翳沙陂。饱识膻浆味，宁无故土思？李陵俨人也，相较不如伊。
咏龙泉盘子
向侍卫自吐鲁番回者，曾携一盘至，亦既有诗记事。此盘乃霍罕所贡。霍罕，安集延部类相近，而霍罕为之长，旧伯克额尔德尼，今其侄纳《禄博图》袭为伯克。其地盖远于吐鲁番数倍，使使者贡万寿，并告新用事，因成是什录实。
古宋龙泉世颇稀，云何外域尚或有？吐鲁番器昔讶看，霍罕包贡今夏走。不宝厚往致频来，所嘉彼亦知献寿。质厚色葱弗茅薎（出《遵生八笺》。瓷器开路曰薎，少损曰茅），定窑之下斯抡首。赵家幅员未逮彼，彼何以得故难剖。长言纪实非玩物，更廑深意慎所守。
咏宋龙泉无当尊
忆经无当（去声）咏宣窑（见旧诗），谁识龙泉肖宋朝）宋瓷既有此，则宣德乃仿为也？）铁足周围非半器（或见无底，疑为折其半，兹铁足具存，知为旧制也）《弦纹层叠在中腰。玉卮漏水诮恒凛，铜胆插花韵自饶（尝仿景泰珐琅，制胆于宣窑无当尊中，此器亦置胆其中）。屡见旧瓷屡有什，愧哉太保训曾昭。
咏定瓷碗
簇粉堆花双凤蕤，色惟殷尚朴无奇。侵寻朱氏宣成代，遂有精描五彩施。
咏定窑莲叶碗
赵宋传来白定名，尔时却以有芒轻。即今火色全消尽，一朵玉莲水面擎。
古玉碗托子配以定瓷碗适然成咏
谓碗古所无，托子何从来？谓托后世器，古玉非今材。又谓碗即盂，大小异等侪（盂大而碗小也）。说文及方音，初无一定哉（碗为小盂，语出许慎《说文》，似有分别，然扬子《方言》云：盂，宋楚之间或谓之碗，是碗盂即一器。两书皆汉诂，初无一定之见也）。然而内府中，五六见其佳。玉胥三代上，承碗实所谐。碗托两未离，只留一吟裁（内府玉碗托子颇夥，率以旧瓷碗配其碗托，本相附丽者仅此一见。乙巳年曾题句）。其余瓷配之，亦足供清陪。兹托子古玉，玉碗别久乖。不可无碗置，定窑选一枚。碗足托子孔，圜枘合以皆。有如离而聚，是理难穷推。五字纪颠末，半城别寄怀。
咏定窑碗
粉定传宋制，尔时犹厌芒（宋陆游《老学庵笔记》云：故都时定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。盖其时新陶初出，火气未除，是以不贵，今则已阅七、八百年，古泽幽光，且以罕觏称珍，自不同当日矣）》至今珍玉润，入夜拟珠光。訾近誉其古，尚圆岂必方。东坡琢红句子，想未酌之详。
按今时所见定窑皆白色，上者谓之粉定，次者谓之土定，未见有红色者也，乃苏轼《试院煎茶诗》有“定州花瓷琢红玉”之句。考宋邵伯温《闻见前录》载，仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红瓷器，帝问曰：安得此物？妃以王拱宸所献为对，帝怒，以所持拄斧碎之，妃愧谢久之乃已。云云，似当时实有此一种，然何以今时白者不乏流传，而红者即髻垦薜暴之脚货亦绝不一见耶？岂当时不过偶一陶制，后遂禁止不作，而轼因逞词诩重耶？因成此什，并识如右。
咏定窑盘子
越器出卢奴，七言曾咏苏。巧输今冶矣，朴副古名夫，哆口铜平锁，圆形月就模。云中见龙爪，如有复如无。
咏定窑盘子
传是定州造（《遵生八笺》云：出宋时北定州），定州今实无。彭陶宁可比？苏咏信非诬（东坡诗云：“定州花瓷琢红玉”）。穆若精神足，郁然花叶扶。和阗玉易琢（反东坡诗意），获此却难乎。
咏定窑凫莲盘
定州今弗冶，宋代器犹遗。火色马君退，灰心庄叟知，陈风有蒲间（去声），大雅大泾嬉。斐若暗花尉，东坡盖谓斯（东坡诗：“定州花瓷琢红玉”，今定窑纯无红色者，故俗谓之粉定，而暗花者多，则亦合花瓷之称矣）。
咏定窑小盂
尔时虽是厌光芒，不及官窑用庙堂。岁久光芒销以尽，希珍今亦口金镶。
咏定窑三羊方盂
粉定出北宋，花瓷实鲜看（苏东坡诗“定州花瓷琢红玉”，今之定瓷皆白色无彩，所谓粉定也。然率素质，若此稳起三羊纹者，即东坡所谓花瓷，亦无不可）。非红宁紫夺，惟白得初完。坤二形堪表（取直方之喻），乾三义具观（羊者阳也，有乾九三之义）。因思切已戒，敢忘作君难。
咏定窑三羊洗
中矩自成方，三羊义寓阳，佳哉开泰运，久矣息寒芒（宋时以定窑有光芒不用，惟用官窑器，见高士奇诗）。物每重于后，品知那有常。一时聊寄兴，五字亦成章。
咏定窑海兽洗
海马瀛羊舞浪中，扶桑想见涌曦红。不为玩器为盂洗，淳朴犹余慕古风。
咏定窑花浇
全无火色罢光芒，图固规铜其口镀。有鋬提携贮清水，浇花馥馥带花香。
咏定窑素鍑
形如汉素鍑，应是釜之属。釜当受炊爨，越器那堪燠（瓷器见火必裂）？二瓯俯仰合，颇类博古箓。有名乃乏实，烹鱼用不足。稍胜髯翁诗，白也非红玉（定窑皆白，从无见他色者，东坡诗云“定州花瓷琢红玉”，岂当时原有各色者乎？）。
咏定窑小瓶
定州粉色厌光芒，特建官窑珍异常。此日小瓶同致贵，中廿九注来详。
按《中庸》：动而世为天下道，行而世为天下法，而世为天下则。之君子其在当时不过远之有望，近之不厌而已。人既如此，物亦宜然。定窑之贱于昔而贵于今，不可注《中庸》之第二十九章乎？
咏定窑小瓶
穆若彬如火气消，玉螭芝草影飘萧。李公麟有胜人处，不以丹青以白描。
咏定窑瓶
素瓶一握穆而淳，火气全消神气匀。不少永宣增绘事，应知大辂此椎轮。
咏定窑瓶子
北定州陶佳制多，白如脂玉未经磨。空传紫色及黑色（见《遵生八笺》，然今惟白色者多），那辨宣和与政和。不琢花纹敦素后，独称质品轶文过。丹泉周冶兹真否，望古徒致兴睪哦。
咏宋定窑乳槌瓶
定州久矣无陶灶，纪载千年那易详。尔日颇嫌饶火气（《老学庵笔记》：故都时定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。盖尔时花瓷红玉尚觉火气未除，今则定州久无陶器，其什一仅存者，古泽睟穆，堪为珍品云），此时早觉泯光芒。
咏定窑胆瓶
定治非关修内司，光芒消尽穆而滋。设云气勇生于胆，此是武阳面白时。
定窑瓷枕
冶成邵局几百年，火色尽泯秘色全。是谁佳儿峥嵘然？曲肱跽股伏卧便。背披荷叶垂朵莲，枕之而乐曾孰焉。昼寝有戒宣尼音，丙夜亦岂每晏眠。于余此在应弃捐，藉因望古置座边，武丁遥企能梦贤。
定窑瓷枕
瓷中定州犹椎轮，丹青弗藉傅色粉。懿兹芳枕质朴淳，蛤粉为釉铺以匀。铅气火气净且沦，粹然古貌如道人。 通灵一穴堪眠云， 信能忘忧能怡神。至人无梦方宜陈，小哉邯郸漫云云。
定窑瓷枕
八角定瓷枕，面平中则虚，一陶朴初就，七宝侈何如。妥贴宵眠稳，清凉古色舒。治犹逊虞夏，敢曰梦华胥。
咏定窑瓷枕
头角峥崂嶷，曲肱乐意真。已赢珊作枕，堪与锦为茵。汤若无火器，睟然见古神。如因成吉梦，良弼定何人。
再咏定窑瓷枕
哇哇如有声，曲尽小儿情。入井匍匐异，覆荷妥贴平。高濂评雅合（濂著《遵生八笺》，自言得定窑哇哇枕，与此形制悉合），苏轼譬尤精，梦旦吾何敢，宵衣置五更。
孔子之汉，以不能行周公之道而已。程朱之注，乃以为盛时果于梦寐之间曾见之，及老而衰，遂不复见。其然岂其然哉？夫梦由心想，其实幻境，至人无梦，且不必言怪力乱神，夫子所不语梦，而常见周公，岂不近于四者乎？今人于难行之事，未逢之人，率云不曾梦见，夫子之叹，亦如是而已。语本平易，何必穿凿为奇。且道不行，乘桴浮于海，是夫子诚欲浮海乎？若以为果常梦见，是子路之喜，其不识圣人之意远矣。因用其事，故并识之。
咏定窑娃娃枕
白定宋犹嫌有芒（见高士奇《酬苍林均窑瓶歌》），于今火气久消亡。故宜入品称珍玩，便以擒吟著句偿。荷叶不离身作被，檀材新与卧为床（制紫檀小床卧之）。曲肱却复待人枕，乐在其中意岂忘。
咏定瓷娃娃枕
定州陶穴精，总角已峥嵘。阅古无火气，葆光有玉英。伏犹曲四体，醒自瞪（去声）双睛。怜尔供人寐，已恒寐不成。
咏定窑娃娃瓷枕
争不枣梨闹，嬉辞保傅严。锦绷曲肱卧，玉笋举头瞻。巧制传白定，晏眠资黑甜。繄予夙兴者，却置只吟拈。
咏定窑睡孩儿枕
北定出精陶，曲肱代枕高。锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶庄且自豪。警眠常送响（《吴越备史》载：武肃王钱鏐在军，未尝睡。每用圆木作枕，熟睡则欹，名曰警枕，而陈武帝尝敕鸡人投铜签阶石之上，令锵然有声，以警宵眠，此枕动摇则内有声，或亦警枕之类欤？），底用掷签劳。
咏定窑娃娃枕
荷叶荷花紧贴身，峥嵘头角嶷精神。梦羲皇者将谁待？开眼看他熟寐人。
咏定瓷娃娃枕
荷花荷叶贴腰馣，跪股曲肱睡正酣。作枕却供他人寐，前三三即后三三。
咏定窑娃娃
饥思食与困思眠，赤子之心无别牵。只有大人能不失，于舆著语信昭然。
咏定窑娃娃
粉定写娃娃，曲肱双手叉。半暝态如活，一睡乐无加。藏照意堪寓，忘怀道岂赊。蘧蘧与栩栩，饶语笑南华。
题均窑碗（有序）
... 屯田军土垦地得旧瓷碗，都统索诺穆策凌于入觐时携以呈进，视其色泽似宋均州窑，而足间釉水微缺，盖元时仿造者。此瓷流传颇有，尚非难致之物，惟是 ... 在汉为蒲类国，仍其王自领之，当日只目为西域。唐虽于此置 ... 县，与金满轮台西海参同隶北庭大都护府，而户口不登，贡赋不入，亦不过羁縻而已。元之同幅员最广，其地皆得统而有之，乃考《元史·地理志》谓：河州以下载籍疏略，莫能详录。则亦未能实抚而郡县之也。今自平定伊犁以来，天山迤北皆归疆索，其旧时大部落皆驻兵分防，星罗棋布，而 ... 尤山北孔道，因设都统治之，并建迪化州宜禾县，与镇西府同为嘉峪关以外都会，迩则阡陌日开，耕屯相望，庐井阜而仓禀实，与内地赤县埒繄，兹恬熙景象当思所以保其乐乐利利于无穷。抚斯碗之出土完好，益殷予持盈戒满之怀用，题什以示意。若旧器之不胫而至，则固非予之所尚耳。
... 天山北，汉之蒲类唐 ... 。屡内屡外属荒略，千年沿革难详评。平定伊犁驻兵卫，斯为道中开垦耕。翻土得兹铜瓷器（别有铜器数种，皆同时开垦得者），都护邮致贲然呈。细观制否宋内府，盖元仿宋而非精。雅具秘玩讵所尚？用志屯戍安边氓，闾阎百世谋恬乐，题什不觉心犹惊。
题均窑碗
均窑都出悠久内司，至今盘多碗艰致。内府藏盘近数百，碗则晨星见一二。何物不可穷其理，碗大难藏盘小易。于斯亦当知惧哉。愈大愈难守其器。
题均窑碗
青器欣存北宋传，阅年八百尚完全。围匡底用以铜乐锁（古窑器多有以铜锁口足者，图其坚也，此碗独无而完全，实可珍也），口足原看似铁坚。摩抚天成岂茅蔑，萭规月样镇团圆。柴瓷罕见兹称古，望古因之意睪然。
均窑碗歌
承浆小盂谓之碗，古惟用木因从木。越器始乃出中唐，椎轮其制犹淳朴。均窑创宋修内司，黛质冰纹润如玉。方瓶圆碟时或见，完全斯碗看诚独。八棱分瓣如菱花，底圆铁色为之足。细铜箝口具深意，饕餮寓戒恣贪欲。寻常饮食未可用，那许腥荤污清穆。宜盛明水取方诸，遥酹柴桑以黄菊。
咏均窑水盂
修内遗来六百年，喜他脆器尚完全（瓷器脆于铜，故古铜器多而瓷器少也）。况非髻垦不入市，却是清直可设筵。讵必古时无碗制，由来君道重盂圆。细纹如拟冰之裂，在玉壶中可并肩。
咏均窑双耳瓶
耳双穿组提携便（去声），修内当时位置宜。欲问宣和精物理，达陪虞训可曾思。
题均窑乳耳炉
贮火巩伤质，薰香久罢馨，曰炉名徒甲（大内玩器一等者为甲），题什实相丁。耳两乳为拱，足三铁作钉。均称甄氏具，信未负其形。
咏宋均窑砚
越器曾希见，宋窑今始题（宋瓷所咏虽多，砚则今始见此）。石堪匹老洞（砚石以采自端溪水洞者最佳，次即以澄泥为贵，是砚虽出于埏埴，而质本澄泥，发墨与洞石同），瓷本是澄泥。磨已兴云蔚，呵如带露凄。文房珍别品，苏语漫须提。
题均窑砚
赵宋均窑制砚台，面平去釉有池隈（瓷釉不生墨，去釉则与澄泥无异，可磨墨矣）。老坑佳品应难得，别裁（去声）澄泥用作陪。
咏玉托子永乐脱胎茗盂
托子古玉沧桑阅，茗盂永乐传脱胎。一脆（谓瓷茗盂）一坚（谓玉托子（殊不伦，相资合体诚奇绝。轻于宋定薄于纸，炙手微嫌茶汤热。置之托子温须臾，适用酌中品芳洁，试想卢同陆羽辈，安能以此领茶悦？既笑二子或逢斯，掉头弗顾应罢啜。
咏宣窑碗
雨过脚云梦尾垂，夕阳孤鹜照飞时，泥澄铁镟丹砂染，此碗陶成色肖之。 右霁红
落霞彩散不留形，浴出长天霁色青。成化鸡缸夸五色，椎轮于此溯仪刑。 右霁青
咏宣窑霁红瓶
晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工（见《天工开物》。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同（见《遵生八笺》。插花应使花羞色，比画翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祐德尤崇（《闻见前录》载：宋仁宗幸张贵妃阁，见定州红瓷器，问：安得此物？妃以王拱宸所献为对，帝怒，以斧碎之，妃愧谢久之乃已。云云，是北宋时已有红瓷器也）。
咏宣窑霁红小花觚
火色而浑火气无，落霞讶失鹜飞孤。名存实否者多矣，小品宁论觚不觚。
题霁红僧帽壶
宣德年中冶，太和斋里藏（壶座镌“雍邸清玩”及“太和斋制”。盖皇考在藩邸时所鉴赏。太和斋今在雍和宫）。抚摩钦手泽，吟咏识心伤。润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆。如云僧帽式，真幻定谁常。
咏宣德红锦壶
宋窑惟一色，作绘始朱明。白地缛红锦，陶瓷拟琢琼。耳穿便系组，口哆称簪英。长吉如逢此，奚囊较定赢。
咏宣德窑无当尊
一窑成器必不少，其式相同应亦多。铜胆置之诗咏彼（内府旧有宣窑俗所谓杖鼓尊者颇多，后得一尊，其中铜胆，底镌“宣德年”字，因名之曰“无当”而系以诗。此尊正与同制，而无胆为之置，然铜胆岂可每尊随而有之？），瓷尊肖也例从他。两端皆坦云主簇，中孔惟穿月作窠。景泰兼资识宣德（宣德铜胆既不可多得，因用景泰珐琅法为胆代之，以慎无当之诮），韩非诫语义无磨。
咏宣德窑无当尊
制与商父乙尊颇同，面两端皆坦似橐盘，略如《遵生八笺》所云坐墩花囊者，其中孔无底，则又未尽合，因以韩非语名之，而系以诗。
官汝之次称宣成，世代愈降制愈精。轮辂拙巧递变更，欲返其初嗟熟能。是器本拟尊罍瓶，胡为无当水难盛？抑别具义得试评，堂溪公对昭侯曾。贱者瓦卮贵玉瑛，注浆漏或不可乘。则用瓦矣玉在屏，三复絜矩将毋惊。瓷无款识留标名，中含铜胆生绿青。底书宣德贻大明，相依表里如弟兄。阅数百岁犹联并，神物守之语信诚。可以贮水簪群英，掞辞绎义静六情。
成窑鸡缸歌
李唐越器人间无，赵宋官窑晨星看。殷周鼎彝世颇多，坚脆之质于焉辨。坚朴脆巧久蹔分，立德践行义可玩。朱明去此弗甚遥。宣成雅具时犹见。寒芒秀采总称珍。就中鸡缸最为冠。牡丹丽日春风和，牝鸡逐队雄鸡绚。金尾铁距首昂藏，怒势如听贾昌唤。良工物态肖无遗，趋华风气随时变。我独警心在齐诗，不敢耽安兴以晏。
题成窑饕餮温壶
尊彝夏商制，姬室或称壶。形有方圜别，意标义顺殊。精陶见成化，大辂始昆吾。文古蔚饕餮，戒存恶旨夫。
咏嘉窑娃娃杯
脱胎始永氏（世传永乐脱胎器最轻薄，然皆白色，无绘画），历代制增佳。秘器见嘉靖，闲庭庭戏众娃。传神有独巧，抚手称（去声）精揩。五字非玩物，兴予少者怀。
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