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 ... 业可畏

... 业可畏>顾锡畴,字九畴。天启朝典试福建,策有讥刺,魏忠贤党指为东林,削籍。崇祯朝,复故官。与杨嗣昌忤,告归。福王立,进尚书。又与马士英不合,致仕。南都失守,乡邑亦破,间关赴闽。唐王命以官,力辞。居温州江心寺。总兵贺君尧,挞辱诸生,锡畴将论劾。君尧夜使人 ... 之,投尸于江。温人觅之,三日乃得,棺殓。(顾锡畴传)——摘自《增修历史感应统纪》顾锡畴,明朝昆山(今江苏省昆山市)人,明神宗万历年间进士,官任检讨官。明熹宗天启年间,因与权阉魏忠贤不协被革职。明末崇祯年间,恢复官职任用为礼部侍郎,其后又因与杨嗣昌有过节,除去官职。福王即位,任用为尚书,又因兵部侍郎马士英专权昏愦,锡畴与他不合而辞官。当时国家变乱,南京失守,家乡城邑也被攻破,于是前往福建,唐王要任用他为官,锡畴极力婉辞。便前往温州,寄居在江心寺。曾著作《迪吉录》流传于世,大有功于世道。当时总兵贺君尧,鞭挞太学儒生,顾锡畴得知深为诸太学生不平,将要论奏贺君尧罪状,贺君尧竟乘夜间遣人 ... 死顾锡畴,并将尸体投入江中。顾锡畴被害那天,永嘉县令吴国杰在江心寺设宴请顾锡畴,不料第二天突然听说顾锡畴被害,随即招募渔夫及温州人沿江寻找,找了三天都没有下落,第三天晚上吴国杰梦见顾锡畴站立在水中说:“我前世是天台山僧人,因为误 ... 了一条蛇,如今抵偿他的命债,承蒙吴公厚意帮助办理我的后事,因为公前世是我的徒孙,有方外一脉的因缘,明天向某地水湾处寻找,我就在那里……。”吴国杰早上起床回想梦境清清楚楚,立刻命渔夫到某湾地处寻找,果然找到尸体,于是极力帮助用棺木收殓尸体,运回家乡安葬。当时华亭县令张调鼎是顾锡畴的门生,因为想念老师,便到神坛占卜请示吉凶休咎,顾公神灵降临,张调鼎问道:“老师何时去世登仙?”顾公回答说:“我已经在六月十六日被贺君尧害死,将我投入江中。”张调鼎又问:“贺君尧与老师有何仇恨?”顾公说:“老夫前世是天台山的僧人,有一次在路上遇见一条蛇,一时情急,用杖打击,失手将它打死,贺君尧就是那一条蛇的后身,前生怨怼相寻,今生因缘相遇应受果报,可以告诉我两个儿子,千万不要报仇。”张调鼎立刻派人到温州查究追迹,果然一一不爽。后来贺君尧也为人所 ... 。谁能料想到,前生误 ... 一条蛇,终究要偿还这个命债,可见 ... 业是多么可畏啊!所幸的是顾公般若智慧及宿生善根没有泯没,能够嘱咐后人不要报仇,因而顾公这个 ... 业,就可从此了结。至于贺君尧既然 ... 了人,又为人所 ... ,他的怨报正是没有休止的时候了,实在是可悲!可悯!欠人命债,纵然经历千生万劫,迟早因缘会遇时,终究一定要偿还,《楞严经》早有明白训示,我辈学佛应当深信不疑。单就我们人事环境中,所交往的朋友之间,凡是彼此友好情谊笃厚的,也必然大有因缘存在。所以我们的举心动念之间,今日种下的业因,就是结下将来的果报,怎可不时时密切觉察?怎么可不恐惧谨慎,警惕小心呢?一方面千万不要种下恶因,使自己以后不招恶果,一方面多多亲近善知识,使自己将来有善因缘得与善人聚会一处,更应努力修行念佛,求愿往生净土,永脱轮回,使历劫以来所造 ... 业,不遭怨怼,这才是究竟彻底的办法。

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