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摘要：关注过古代领兵作战方面的人，都听说过一句话：「”将在外军令有所不受”！这句话的意思，想必大家都应该知道。可是话说回来，在真实的历史上，领兵的将军真的都可以做到「”将在外军令有所不受”吗？当然不是，举个最简单的例子——岳飞！这么刚的人，还是被十二道金牌给召回了！由此可见一斑！但仔细研究历史却发现，有一个小细节很值得让人品味，那就是「”将在外军令有所不受”这种情况，在唐玄宗之前很普遍，唐玄宗之后却越来
关注过古代领兵作战方面的人，都听说过一句话：「 ”将在外军令有所不受”！这句话的意思，想必大家都应该知道。可是话说回来，在真实的历史上，领兵的将军真的都可以做到「 ”将在外军令有所不受”吗？ 当然不是，举个最简单的例子——岳飞！这么刚的人，还是被十二道金牌给召回了！由此可见一斑！ 但仔细研究历史却发现，有一个小细节很值得让人品味，那就是「 ”将在外军令有所不受”这种情况，在唐玄宗之前很普遍，唐玄宗之后却越来越少。比如刚才提到的岳飞、以及后续明朝的土木堡事变、还有孙传庭等等。 再看看早期的韩信、王翦、廉颇等大将，相比之下，都有很强的独立性，真正战争来临时，大多都可以做到「 ”将在外军令有所不受”。 唐玄宗到底做了什么事，让这个几乎实行上千年的「 ”行规”给改变了？ 其实，这要源于安史之乱发生时，唐玄宗做的一个决定——当着三军的面，处死了高仙芝、封常清。 话说当时安史之乱爆发，唐玄宗派了郭子仪、李光弼在河北战区对抗史思明，派了高仙芝、封常清等人，在洛阳一带对抗安禄山。后来因为安禄山所率部队皆是精锐，高仙芝、封常清打了好几个败仗，自觉正面硬刚不是对手，谋划一番，进入了潼关防守。 高、封这俩人，打仗不能说像韩信那般百战百胜，但排个中上等至少是没问题的。退守潼关这一举动，后来事实证明，也是正确的！但当时的监军边令诚对高仙芝有私仇，于是设计向唐玄宗说高仙芝他俩惧怕敌人，不敢出战，进行诬陷等操作。 最后，唐玄宗听信谗言，下令处死高仙芝和封常清。（中间有个小插曲：三军齐喊「 ”冤”！） 自从这件事过后，武将圈里就悄悄地发生了变化。先说离的最近的哥舒翰。高仙芝和封常清死后，唐玄宗派来了名将哥舒翰，但哥舒翰考察一番后，依然坚守潼关。可唐玄宗还是遥控指挥，非要哥舒翰进军。也许是因为高仙芝的前车之鉴，哥舒翰被逼无奈进军，结果战死。 高仙芝、封常清，功劳多大啊，能力多强啊，士兵拥戴程度多高啊，就这样被处死了。哥舒翰这样的人物，也抵挡不住皇帝的命令。君王遥控指挥战场的局面，这算是奠定了一个扎实的基础。 此后，「 ”将在外军令有所不受”就成了一纸空文，只要掌握实权的皇帝遥控指挥战场，领兵的将军们好像都没了权力，即使郭子仪、李光弼这样的，本来都要抄安庆绪的老巢了，结果唐肃宗非要收复长安，最后只得乖乖回去。 有时候再想，高仙芝死之前，如果不是对士兵说「 ”你们要是觉得我冤枉的话就齐喊一声冤”，而是说「 ”干他丫的”，那又是一番怎样的境地呢？
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