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摘要：文：穿越君讀史開眼界（dushikaiyanjie）特約作家《勿貪多》，民國《共和國教科書新國文》第三冊中的第二十四課，全文僅34個字：瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣”。意思是，瓶子裡有糖果，孩子伸手去瓶子裡取，抓了一大把，瓶口小，手無法出來，硬出手疼，心急大哭。母親說：“你不要貪多，少拿幾個手就可以出來了。”文章雖小，卻蘊含著豐富的人生哲理
文：穿越君 讀史開眼界（dushikaiyanjie） 特約作家
《勿貪多》，民國《共和國教科書新國文》第三冊中的第二十四課，全文僅34個字：瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣”。
意思是，瓶子裡有糖果，孩子伸手去瓶子裡取，抓了一大把，瓶口小，手無法出來，硬出手疼，心急大哭。母親說：“你不要貪多，少拿幾個手就可以出來了。”
文章雖小，卻蘊含著豐富的人生哲理。
01
“勿貪多”是從小就要養成的道德約束底線
我們大人都知道，貪念是生命痛苦的根源，小孩子不懂這些，只知道拿自己喜歡的東西，並且是想要一次拿完。自幼父母就告訴我們，一個一個往嘴裡填，不要一次塞滿，小心噎著。不是自己的東西，不能拿，這是規矩。吃東西時，慢點吃，少吃滋味好，多吃滋味少。
如果童年時大人能教授我們這個道理，是會受用一生的。勿貪多，教會了我們節制與取捨，從思考和判斷上劃定了貪婪的底線。
在我們大人的世界裡，大多數都知道貪多嚼不爛這個道理。但是很多人並沒有自幼從思想上形成道德準則，當我們長大後，面對花花世界、燈紅酒綠、財富、權力、美女、帥哥，在選擇的時候就沒有這樣一個門檻底線制約自己的判斷，貪慾薰心，迷失了自我。
這麼一個很淺顯的道理，很多人就是沒有做到，是因為自小缺少“勿貪多”的實踐教學，如果自小將“勿貪多”的道理升入到我們的靈魂中，生活便就有了底線，人生便就有了敬畏。
02
“戒不專”是要深刻融到骨子裡的老理
“勿貪多”也要求我們在工作方面要專心，不要心猿意馬，這山看著那山高，動輒換工作。
王充《論衡》狀留篇中有這樣的句子：“河冰結合，非一日之寒；積土成山，非私須之作。”後來演變成諺語“冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞，豈一日之功。”
國外也有句諺語“羅馬不是一天建成的”。大人也常常說“不急，不急，慢慢來，一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。”
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這樣的人生道理可謂人人皆知，但是堅持做到的卻是少之又少，很少將一項專業技能練到“爐火純青”的境界。相反，很多人是騎著驢找馬，頻繁的改變自己的職業道路，每次都從零開始，結果是累死了驢，也沒找到馬，白白浪費了自己的青春和精力。
“勿貪多”告訴我們，應該先做減法，把主要的精力投入到主要的工作中去，眉毛鬍子一把抓，結果什麼都抓不到。一直認真的去做一件事情，成功的機率是更大的。
如果你不信古理，你總該信科學吧？據科學家統計，人的精力最多能處理八件大事，再多就會出現紕漏。而我們卻時常急於求成，不願接受這個淺顯的道理。
我們每個人一直都在路上，要想走得快，走得好，請一定要記住貪多嚼不爛，貪多走不遠。
03
“禁慾望”是擁有美好生活的大前提
“勿貪多”還告誡我們時刻警惕“慾望”的閥門。要知道，人本動物，慾望是無止境的。要想拴住慾望這頭怪獸，除了社會大環境，法律法規，個人的道德修養也是不可或缺的。
可以說，金融股市，就如那盛滿糖果的瓶子，你貪婪地把手伸進去，想一次掙一大把才出來，殊不知卻落入暴跌之深淵——那些痛心疾首、撕心裂肺的哭喊聲，甚至是跳樓者，與小孩攥緊拳頭從瓶子裡拿不出手來的著急痛苦相比，不都是貪心太重，不懂得見好就收麼！
貪慾是動物的本性，這道理大家並非不懂，只是到了實際生活中就忘記了。
所有的急功近利，都是失去標準底線惹的禍。
今天的孩子，每個人都應該知道“勿貪多”這個淺顯而又深奧的道理，從小樹立正確的價值觀，少走彎路，拒絕絕路。
智慧，悲憫，仁義，善美和愛，天道自然，大道無形，這些發展的規律都在我們華夏文明這些古老的故事裡。
千江有水千江月，萬里無雲萬里天。月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；天空有云，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼萬里天上都是晴天。如果，一個生命就是一條江河，那麼邂逅一個好故事，也就是江中有了水，每個人心中就有了一輪明月。
千江有水，自然就會映出天上的月亮；萬里無雲，自然就會顯露出萬里的天空。若想江中有月，重要的不是去追尋月亮，而是要江中有水，自然會有月；若要萬里無雲，不要去執著於天，而是清除心中的“雲”，天自然會顯現出來。
希望“勿貪多”這個這裡小故事能成為更多人生命裡的水，映出明月，驅散更多的烏雲，看一個朗朗乾坤。
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