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摘要：每个人所做的每件事、每个想法都会产生与之相应的业力。业力有善恶之分，善业会产生福果，恶业亦会产生恶果。缘份不外是业力聚散的环境条件罢了。善缘恶缘，无缘不聚；逆缘顺缘，有缘不散。缘聚则物在，缘散则物灭。不过，八字中的缘分，还不完全是这么回事。因为，八字这种文化，受道家思想影响至深，才是主流。
佛家认为：万事万物皆有因果，宿孽皆为因缘。每个人所做的每件事、每个想法都会产生与之相应的业力。业力有善恶之分，善业会产生福果，恶业亦会产生恶果。缘份不外是业力聚散的环境条件罢了。善缘恶缘，无缘不聚；逆缘顺缘，有缘不散。缘聚则物在，缘散则物灭。
因此，有人就说：“姻缘是前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过”。但，也有人认为：“缘分不是天定的，也不是一成不变的；缘分受自己行为的牵引，随时都会改变的”。故此，“诸恶莫作，众善奉行，恶缘就会转善缘，无缘就会变有缘；无恶不作，诸善远离，善缘也会变恶缘，顺缘也会转逆缘”。
不过，八字中的缘分，还不完全是这么回事。因为，八字这种文化，受道家思想影响至深，才是主流。道家认为：世界上万事万物的生灭，皆是道的影响和支配。而道是什么？是天地自然的造化，是事物本身的规律。同时认为：“天有十端，即天、地、人、阴、阳、金、木、水、火、土等十种元素。也就是说，事物的生灭与发展，是受天（天体）地（地球）等自然因素与人，以及在它们之间广泛存在的阴、阳五行之气的相互共同作用的结果。
用今人的大白话来说，就是天、地、人所禀赋五行波的共同作用的结果。人与人之间的缘分，也是一样。单个的人，作为一个独立的磁场体，在社会大磁场体的运动中，遇见的能够与自己的“五行波”发生共振的一个，或者多个的磁场体，这就产生了缘分。人与人之间，之所以能够达成某种相互吸引、默契、共鸣的现象，就是因为，各自这种磁场共振的推动。这种共振现象有的维持的时间较长，比如：一年、几年、有的十几年，甚至几十年；有的则很短，或者一个瞬间、几天、几个月。
一、婚姻缘分的产生
就姻缘而言，当你遇到的人，你们之间的八字具有如下信息特征，则很容易建立婚缘：
1、日干或者日支相生、相合、即使相克为异性星、配偶星的人；或者本命纳音相生、相合、乃至相克。
2、四柱干支同合、生合干支较多；或者八字中整体倾向力比较一致。
3、婚姻信息具有同步性。所谓婚姻信息的同步性，大体包括以下三个方面的内容：
其一，男命克妻，女命克夫，两者可能具有婚缘，但是也要看岁运信息是否进一步同步；如果男命克妻，女命不能克夫，两者绝无婚缘；女命克夫，男命不能克妻，也是没有婚缘的标志。
其二、女不克夫，男不克妻，两者亦可能具有婚缘，同样也要看岁运信息是不是具有同步性。
其三、具有婚缘的人，不但夫妻信息具有同步性，而且大人、小孩、兄弟姐妹、父母老人也有相应的信息的体现。
二、善缘婚姻的聚合特征
1、日干或者日支相生相合
日干相合，或者相生，说明两个人能够产生强烈的吸引性互动，可能一见钟情；相生，则为爱的表达式。谁能够生谁，就说明谁更喜欢谁多一些；日支代表两个人相处的关系。相生，说明两个人具有至少其中一方，愿意主动付出爱的迹象；相合，则表示两个人之间能够相互长时间融洽相处。这里所说的相合，也包括阴阳之合。比如：甲与乙；丙与丁；戊与己；庚与辛；壬与癸，它们之间的比合。
需要说明的是，两个人日干、日支之间的克，也不一定就一定不好。有时，还是很好的缘分组合。关键就是看这种克是不是有情之克。比如，女命身强喜克，见男命日干克自己的日干就是有情；日支也是一样，相冲、相克了各自命中忌神，同样也是有情之克。
2、八字中喜用神能够互补
这个主要是从各自八字中的旺神，总体倾向来说的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就惊慌失措；不然可能错过好的姻缘。对方的八字中有了自己的忌神，关键是要看这个忌神，是不是很旺；会不会冲克到自己八字中代表喜用六亲星和配偶宫，如果不是，也不为大过。
喜用神能够互补，就是对方的旺神，是自己命中的喜用神；或者自己命中的旺神，是对方的喜用之神。相对说来，喜用互补的婚姻，大多婚姻生活相互依存度高，感情关系融洽，且能持久与友善；而且，夫妻之间相互能够提携对方，是互旺互助的表现。
3、四柱之间相互刑、冲、克、害很少
两个人八字中年柱对年柱、月柱对月柱、日柱对日柱、时柱对时柱，其结果反映两人之间的精神、志趣等互动关系；也反映出两个人之间的家庭互动关系。另外，就是两个人之间，是否具有临近的刑冲克害关系。因为这个为近，近冲、近克、近刑多的，则家中六亲会有矛盾，在相应事像上也会多意见分歧。
年月柱代表结婚以前的家庭；日时代表结婚以后的家庭，所以要尽量避开刑冲。合多，则家庭和睦，所以人们喜欢合多。远的刑冲克害，影响力度较差，一般可以不用考虑，比如年柱对应时柱之类。当然，也看冲克的结果，冲克到对方的忌神，当然是好的；冲克到对方的喜用则不吉。
三、孽缘婚姻的聚合特征
1、日主忌克，反而出现对方的日元、或者旺神来克合自己
比如：女命己土，身弱，本来忌克，再来对方的甲木合克。对于身弱的己土，就不喜欢甲木，因为甲木太过坚硬，反而喜欢乙木；虽然，这个乙木乃命中七 ... 。乙木的女命身弱，也就不喜欢庚辛金之类的尖锐之物，反而喜欢甲木来照顾，虽然甲木对於乙木日干来说，只是类似于命中的兄弟姐妹，其他的依次类推。
2、日主忌生，再来对方日干、或者旺神来生助自己
比如：男命庚金，本来身旺，再来对方的日柱，干支一气的湿土来生扶自己，看起来是帮助自己。但是，这种帮助就是一种摆脱不了的帮到忙，而且，自己还不好意思拒绝；乙木来合也不行。因为，只要这个乙木不能一气通根，这种合也是能够合化的特征，自然也是摆脱不了的帮到忙。
3、日主忌合，再来对方的日元或者旺神来合自己
比如男命庚金，本来身弱，就不喜欢乙木来合绊。如果对方乙木无根，倒好些；如果对方乙木有根，这种合就是痛苦了。同理，如果男命庚金，本来身旺，则不喜欢无根乙木，因为，很容易让对方放弃自己，合化成自己的忌神，这种合化，在现实中，也是帮倒忙的典型。看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；而且摆脱不了，也拒绝不了。
4、日主忌冲，对方的八字中相应位置再来冲克的旺神
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；但是对方的八字相应位置出现了冲克日主这个喜用神的十神。如果这个冲克之神，在双方八字中找不到救应之神，那就不妙了。特别是这个喜用在自己的日支，而对方的日支所坐的也是对方本身的喜用神，这种冲，那就更会严重。
上述前面三种最为紧要，因为具有这样组合特征的，往往体现出无法拒绝，难以摆脱的特性。而第四种情况，则说明婚姻中两个人经常矛盾重重，意见相左，征战不休，各有对错；但是，互动性高，好起来就好的很，差起来就差的不行，所以，也是孽缘婚姻。
文：命理何锋
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