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起源于古代的奇怪的流血和死亡仪式

纵观历史,有许多个人和团体参加的仪式,可能被其他人认为是奇怪或不寻常的.

以下是一些起源于古代世界的神秘仪式的简要概述.

其中一些非传统的做法一直延续到今天.

在印度,阿古里人是禁欲主义者沙瓦·萨杜斯(圣人),以从事死后仪式著称.

他们居住在查内尔庄园,在身上涂上火葬灰,用人的骨头 ... 珠宝,用人的头骨 ... 卡帕拉——仪式头骨杯,他们的做法与正统的印度教相矛盾,因此他们的大多数行为也遭到其他印度教人的反对.

在其他人可能称之为“鬼屋”的地方,阿古里人冥想和崇拜.

然而,阿古里古鲁确实得到了农村居民的极大崇敬,因为他们被认为通过强烈的仪式和放弃的实践获得了治愈的力量.

阿古里在2016年的电影《门的另一边》中出现.

,,阿古里在沉思.

(CC BY-ND 2.

0),另一个自古保存的奇怪仪式也发生在印度.

在一年中的某一天,信徒们去寺庙,在那里他们吸入一种特殊的香,这种香是由祭司燃烧的.

这导致了一种恍惚的状态,之后,信徒们被牧师带到村里的墓地.

在那里,他们挖出亲人的尸体,开始咀嚼.

这种行为背后的解释是,每咬一口,死者的灵魂在来世获得更多的安宁和幸福.

仪式结束后,信徒们再次埋葬尸体,离开墓地……但第二年又回来参加同样的仪式,另一个奇特的仪式是自我木乃伊化.

这种做法在20世纪的日本是非法的.

这一行为与佛教信仰将自己与世界分离有关.

然而,一些僧侣把这个想法发挥到了极致,他们节食直到死.

通过保存他们的身体,僧侣们将展示他们的圣洁.

通常,仪式从三年的种子和坚果饮食开始.

此外,还进行了一系列旨在消除全身脂肪的体育锻炼.

在接下来的三年里,人们的饮食将转变为树皮、树根和一种用乌鲁希树制成的有毒茶.

这种茶使僧侣呕吐,从而失去体液, ... 死任何可能在死后移动的蛆.

最终,僧侣把自己锁在莲花位置的坟墓里.

在那里,他有一根呼吸管和一个铃铛,他按响铃铛是为了向别人表明他还活着.

僧侣死后,坟墓就被封了.

直到今天,已经发现了大约20个自我木乃伊的僧侣,一具佛教木乃伊.

(CC BY-SA 3.

0),委内瑞拉的亚诺马莫人有吃死人的仪式.

这个仪式早在西方人发现它们之前就举行了.

雅诺玛莫人是世界上为数不多的一夫多妻文化之一,他们在生病时服用 ... .

尽管如此,他们的死亡仪式是大多数人认为部落最奇怪的方面.

当然,这种仪式也与信仰有关.

有人认为,死者是被饥饿得无法抑制的食魂者夺走的,他们消耗了自己的生命力,如果这条锁链不停止,他们将继续进食,直到整个世界死亡.

因此,为了阻止邪恶的食魂者,亚诺马莫吃掉了自己的死尸.

首先,他们将尸体火化,然后用杵和研钵研磨最大的骨头.

他们把这个结果作为芭蕉汤的基础,吃人,巴西.

由西奥多·德布雷雕刻,以说明汉斯·斯塔登在1557年被囚禁的故事.

(公共领域)亚诺马莫人吃死人的做法与这种食人的看法有很大不同.

,Thookkam是印度的一个节日,人们被用钩子刺穿,然后吊在架子上几个小时.

尽管这个节日有着古老的渊源,但它刚刚被印度 ... 禁止.

这项活动过去常在喀拉拉邦南部,专门为卡利举行的寺庙里举行.

人民丹据说血可以安抚卡利,使他免于暴乱.

这些上钩的信徒被挂在脚手架上,在寺庙里被抬了三圈.

洒出来的鲜血随后被献给卡莉,以安抚她.

视频显示的是索卡姆节,这些只是一些具有古老起源的仪式.

很多人是为了安抚众神,但他们也有其他的目的,通常被认为是为了帮助个人或社会.

上图:阿兹特克人在特拉特洛尔科埋葬一个牺牲的孩子(公共领域),作者瓦尔达·罗里奇(Valda Roric),《洛基-魔术师释放》(Loki–the Trickster Unleashed)和《德古拉伯爵的土地上的超自然》(the Count Dracula)的作者,瓦尔达·罗里奇一直对超自然现象着迷.

总是试图找到.阅读Mor.

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