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摘要：书到今生读已迟──黄庭坚的故事●随喜明伦月刊383期2008/4清代进士袁枚先生曾感叹说：「书到今生读已迟！」这是因为听了大文学家黄庭坚的故事，所发出的感叹！黄山谷的前生，原是安徽省南部芜湖县乡村的女子，死後依修持愿力转而投生到江西省北部修水县的男身黄庭坚。山谷前生便喜好读书，遂有今生的诗书画三绝，所以袁枚说：「书到今生读已迟」，有美好文采之人，早在无数个前世就已经开始读书了。
清代进士袁枚先生曾感叹说：「书到今生读已迟！」这是因为听了大文学家黄庭坚的故事，所发出的感叹！ 黄庭坚，宋朝人，字山谷，分宁（今江西省修水县）人。英宗治平进士，曾任地方官，并参加《资治通监》的校定工作，元佑八年被任为国史编修官。自幼聪颖异於常人，五岁能背诵五经，七岁写过一首〈牧童诗〉。他的诗书画三绝，与当时的苏东坡齐名，世称苏黄。山谷不只有文名，秉性也至孝，他每晚必亲自为母亲洗涤溺器，就是後来做了官，仍坚持为人子之道，後来他的孝行被选入二十四孝之中，在县志里记载着他的故事。 山谷得中进士之後，被朝廷任命为黄州、芜湖的知州，他就任时才二十六岁。有一次午睡时，他梦见自己走出州衙，来到一处村庄，看见一个满头白发的老婆婆，站在一户人家门外的香案前，桌上供着一碗芹菜面，手持清香，口中喊着某人的名字。山谷走近前去，看那碗面还热气腾腾，似乎很好吃的样子，不自觉的便端起来吃。吃完回衙，一觉醒来，嘴里竟还有芹菜香味，梦境也非常清晰。虽然纳闷却不以为意，以为只是梦境特别而已。 次日午睡，又作了同样的梦，觉醒口中依然有芹菜香，於是大为惊异！马上起身走出州衙，循着梦中所行的道路走去，行至老婆婆家门外，叩门进去，竟然见到梦中的老婆婆。於是问道：「请问老人家是否曾在门外喊人吃面？」 老婆婆：「昨天是我女儿的忌辰，因为她在生时喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都会这样喊她。」 山谷问：「您女儿去世多久了？」 老婆婆：「已经二十六年了。」 山谷心想，自己正是二十六岁，昨天也正好是自己的生辰。於是再问她女儿在生的情形，家中还有些什麽人？ 老婆婆：「我只有一个女儿，她在生时喜欢读书，信佛茹素，很孝顺，就是不肯嫁人。并说她求来世转为男身，做个文学家。可怜她二十六岁就生病死了，死之前，她说她还会回来。」 山谷问：「请问她的闺房在那里，我可以看看吗？」 老婆婆手指着一间房说：「就是那一间，你自己进去看，我给你倒茶去。」 山谷走进房里，只见卧床桌椅，靠墙边还有一个上锁的大柜子。山谷问：「柜子里面是些什麽？」 老婆婆：「全是她的书。」 山谷问：「可以打开看看吗？」 老婆婆：「锁匙不知她放在哪里，所以一直无法打开。」 山谷心中想了一下，忆起了锁匙的位置，便告诉老婆婆找出了锁匙，打开书柜，发现许多文稿。山谷细心翻阅许久，吃了一惊，原来他每回考试写的文章，竟然全都出自这里，而且一字不差！山谷此时心中完全明白，他在梦中竟然找到了前生的老家，这老婆婆正是他前生母亲。山谷流着泪跪倒在地说：「娘，我就是您那女儿转世投胎的男身啊！」随後他回到州衙，向母亲禀报之後，马上迎接前生老母回州衙奉养，终身不懈怠。 後来黄山谷在州衙後园种了一丛竹子，又建了一座亭子，名为「滴翠轩」，亭中有山谷的刻像，自题像赞曰：「似僧有发，是俗无尘。参梦中梦，悟身外身。」证明黄山谷的转世故事真实不虚。 在上面这故事中有三个重点： （一）确实有轮回。黄山谷的前生，原是安徽省南部芜湖县乡村的女子，死後依修持愿力转而投生到江西省北部修水县的男身黄庭坚。 （二）确实有业力。由前生种因，而今生结果。山谷前生便喜好读书，遂有今生的诗书画三绝，所以袁枚说：「书到今生读已迟」，有美好文采之人，早在无数个前世就已经开始读书了。至於由女转男，且有功名，当为其信佛、茹素、孝顺、守身清白等诸善业力感召而来。 依世间法来讲，算是成功的，因为善有善报，不仅保持着难得的人身而且由女转男，又有功名，与前生相较，有了显着的改善。但依出世间法来讲，则不算成功，因为仍是在六道轮回之内、三界火宅之中，烦恼满满的具缚凡夫，经一次轮回，便迷失一次本性，有了功名富贵学道更难。若是今生荒废学佛、仗势凌人，反而益起颠倒，造诸恶业，妄造苦因。 （三）最终皈依佛。母亲喜爱清洁，山谷就亲自为母亲洗涤溺器，虽然作了官，也不改其孝行，被後人选为二十四孝之一，证明山谷宿世善根深厚。他曾作戒 ... 诗一首： 我肉众生肉，名殊体不殊， 元同一种性，只是别形躯； 苦恼从他受，肥甘为我须， 莫教阎老断，自揣看何如。由此诗得知山谷最终皈依佛门，学佛茹素，再续前世佛缘，得法于黄龙禅师。晚年建精舍于四川射洪县涪水之滨，自号「涪翁」，栖心净土求生极乐。着有《山谷内外集》、《山谷别集》行世。其诗文着作流传日本，深受推崇，对日本的汉文学有广大影响。
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