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摘要：中华上下五千年，我们曾营建过无数传统建筑，至今仍有263885处散布中华大地。它们中的大多数或建于平地，或建于坡度相对较缓的山地。
中华上下五千年，我们曾营建过无数传统建筑，至今仍有263885处散布中华大地。它们中的大多数或建于平地，或建于坡度相对较缓的山地。而在大约1500年前，山西北部的群山中却出现了一座「 ”空中楼阁”，兀然「 ”悬挂”于崖壁之上，人称「 ”悬空寺”。 楼阁的上方是危危巨岩，远古海洋沉积形成的石灰岩层理清晰，如阵列般排列整齐，斜刺天空，形成地质学上的「 ”单斜构造”。 下方则是一条时常泛滥的河流，夏季骤然而至的雨洪裹挟着泥沙碎石，不断冲刷山谷。 直到现代，人们才在上游修筑水坝，形成了一个1330万立方米的水库，将洪水之灾逐渐消除。 恒山水库，1960年建成，以防洪为主，兼顾灌溉 悬空寺就位于这样的山水之间，其最高处的殿阁底部距离下方河谷约90米，相当于30层楼或自由女神像的高度。 悬空寺高度示意，此处为初建时的相对高度，后来因为河道淤积，相对高度降为60-70米 为什么要在此处修建如此高度的楼阁？1500年前的古人，有着怎样的想象力和智慧？ 缘起 1500年前中国正处于分裂的南北朝时期，拓跋鲜卑从草原南下，在北方建立北魏王朝，疆域直抵黄河以南。 它的都城平城（大同）位于山西大同盆地，四面山地环绕、峰岭交错。南部的恒山山脉尤为险要，最高峰天峰岭海拔2016米，以其绝塞天险而被尊为北岳。皇帝坐镇天险之中，以两条交通要道控制中原，一条纵贯山西，南抵并州（太原）；一条凿穿恒山，连接华北平原。 道路由上万士卒在恒山之中，日夜开凿而成。浩大的工程遗迹至今留存。 各种宗教也向都城汇集，皇帝与贵族的信仰左右摇摆。在道教的影响下，皇帝大量修建道教庙宇。五层高的天师道场在国都拔地而起，由国家祭祀的岳庙矗立于恒山主峰。 恒山北岳寝宫，始建于北魏 而在佛教的影响下，他们又在大同开凿云冈石窟；在敦煌扩建莫高窟。当他们南下之时，则又把开凿石窟的风潮带到了洛阳，形成龙门石窟，中国的三大石窟居然都与北魏密切相关。 云冈石窟第20窟，依照北魏皇帝形象雕刻 佛道争夺信众，皇帝贵族又倾力支持，这些都为建造更具想象力的寺庙奠定了基础。它必须建于特别之处：展现特别的效果，令人特别地崇敬。悬空寺正是在这样的背景下应运而生。 修建 寺庙的建造者选择了恒山脚下的一处山谷，山谷东侧是主峰天峰岭；西侧是海拔1600余米的翠屏峰；中间是桑干河的二级支流唐峪河，山景、水景营造出仙境福地。连接国都与华北平原的栈道，又从山谷穿过，南北行人往来穿梭，既是「 ”仙界”，又接近红尘，堪称寺庙的绝佳选址。但是如何才能将重达十数吨的寺庙悬挂到山体上呢？ 首先它需要一组「 ”挂钩”。山谷西侧翠屏峰的半山腰处并非直上直下，而是一处天然的凹槽，工匠们从高处悬下利用工具扩大凹槽，凿出一个可以施展的平台。再在平台上凿出巨大的石孔，石孔内大外小深达数米，「 ”挂钩”将在这里安装。而「 ”挂钩”本身也颇为奇妙，它选用质地坚硬的铁杉木，并且用桐油长时间浸泡防腐防潮，最神奇的是木材的一头预先打上了楔子，当这些木材插入石孔，楔子便会将木材撑开，恰好卡在内大外小的石孔内，等同于现代的「 ”膨胀螺钉”。 这些木材超过2/3的长度深入山体，以岩石平台为支点，每根可以承受数吨的重量，「 ”挂钩”便 ... 完成了。有了「 ”挂钩”之后，工匠们再次展开「 ”悬空作业”。将建筑材料运上山崖，再悬吊至「 ”挂钩”处。在半空中工匠们以「 ”挂钩”为横梁，横梁上设立柱，立柱上再搭梁、枋，利用中国传统的榫卯梁架组合，将建筑材料拼接为一体。类似搭积木一样层层垛堞，一个完整的框架便成形了。 有了框架之后，屋顶、门窗、栏杆接连铺设，一层层殿阁跃然而出。而在殿阁内部为了获取更大的空间，工匠们向山体一侧继续挖掘出石窟，窟连殿，殿连窟形成木结构高空摩崖建筑。 悬空寺的建筑主体南北两座阁楼正是这样搭建完成，其中南楼高三层，长约8米，宽约4米，从低到高依次是纯阳宫、三官殿和雷音殿。北楼亦高三层，长约为7米，宽约为4米，最低层为五佛殿，楼中层为观音殿，最上方为三教殿。于是包括寺院、禅房、佛堂、鼓楼、钟楼在内的大大小小殿堂40间南北错落排列。 殿阁之间则用栈道连接，后世更是加建为上下两层栈道形成一个闭环，人们行走其上，楼梯或明或暗、曲折迂回，有如攀登天梯。最终一个完整的悬空寺，一个形制毫不逊色于平地寺庙的悬空寺，便呈现在了我们眼前，堪称奇迹。 奇迹 悬空寺的奇迹，首先是力学上的奇迹，它成功塑造了一种轻飘飘的「 ”悬空"假象。只有深谙其中原理者才知晓其严密精巧的结构，令它相当稳固。而后世又在楼阁下方增设了数十根纤细的立柱，从而制造出另一种假象：仿佛整个建筑都由这些颤颤巍巍的柱子支撑。 而实际上，在一般情况下这些立柱并不承重，但是遇到极端情况，立柱相当于为悬空寺增加了一份保险，这让悬空寺从一般的「 ”静定结构”跃升为能抵抗极端情况的「 ”超静定结构”。 据当地县志的记载，在最近的40年内曾发生过2次6级左右地震，而悬空寺依然挺立，这里面就有中国传统木构架梁柱体系以及下方立柱的功劳。 悬空寺旁的「 ”壮观”二字，传说为李白所题，原迹不存，1990年重新以华严寺李白笔迹拓片摹刻，旁边多出的一点喻意「 ”比壮观还多一点” 其次悬空寺的奇迹也是选址的奇迹，它的选址烘托了「 ”悬空”效果，还为悬空寺增添了许多优势。悬空寺倚靠的翠屏峰，山腰为一处天然凹槽，顶部自然向外延伸可以阻挡雨水冲刷，较高的位置又避免了洪水的侵袭。 悬空寺的阳光被山遮住 翠屏峰和天峰岭之间形成港湾形山谷，起到避风港的作用，减少了风对悬空寺的侵蚀，就像慈母的双手将它捧在掌心全方位地呵护。山体还为悬空寺遮挡了阳光，平均每天阳光直射时间只有2-3个小时，可以避免暴晒引起的木材风化。 请横屏观看，悬空寺建筑群 经历过1500余年的风霜，悬空寺看尽了人来人往、云起云涌，历经了王朝更替、星月沉浮。它在战乱天灾中屡经修葺，今天我们看到的样貌基本上是明清时期重建的遗物。正如建筑学家罗哲文的评价：「 ”一个仙山楼阁式的、艺术价值很高的组合。”这就是中国第一「 ”空中楼阁”，来自1500年前的想象力。编辑/赵静
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