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摘要：犀导晋朝东海郡的蒋潜，有一次来到不其县。见林下有一具尸体。尸体已经腐烂，乌鸦来啄食死人肉。总能看到一个三尺来高的小孩前来驱赶乌鸦，乌鸦才飞起。蒋潜觉得奇怪，就走近去看。他看到死人头上佩戴一枚通天犀导。他就拔取了这枚犀导。他走后，一群乌鸦争集而来，没有人再来驱赶。后来蒋潜把这一犀导献给晋武陵王。武陵王死后，此犀导又被施舍给僧人。豫章王死后，其妻江夫人就把它弄断做成钗。
犀 导 晋朝东海郡的蒋潜，有一次来到不其县。 见林下有一具尸体。尸体已经腐烂，乌鸦来啄食死人肉。 总能看到一个三尺来高的小孩前来驱赶乌鸦，乌鸦才飞起。 如此往复好几次。蒋潜觉得奇怪，就走近去看。他看到死人头上佩戴一枚通天犀导。价值数万钱。 他就拔取了这枚犀导。他走后，一群乌鸦争集而来，没有人再来驱赶。 后来蒋潜把这一犀导献给晋武陵王。 武陵王死后，此犀导又被施舍给僧人。 王武刚用九万钱把它买下。 后来又落到褚太宰手里。褚太宰又把它送给齐国前丞相豫章王。 豫章王死后，其妻江夫人就把它弄断做成钗。每天夜里，总能听见一个男孩绕床头啼叫道：「 ”你为什么要 ... 害我？我一定要报复的！无论如何也不能忍受这样的冤枉和残酷！” 江夫人对此又腻烦，又畏惧，一个多月以后就死了。 【原文】晋东海蒋潜，尝至不其县。见林下踣一尸，已臭烂。乌来食之。辄见一小儿，长三尺许，来驱乌。乌乃起。如此非一。潜异之，乃就看之。见死人头上著通天犀导，价数万钱，乃拔取之。既去，众乌争集，无复驱者。潜后以此导上晋武陵王。王薨。以衬众僧。王武刚以九万钱买之。后落褚太宰处。褚以饷齐故丞相豫章王。王死后。内人江夫人遂断以为钗。每夜，辄见一儿绕床头啼叫云：「 ”何为见屠割？必当相报：终不独受枉酷。”江夫人恶之。月余遂薨。（出《续齐谐记》） 释义：用犀角制成的导发具。古人用以引发入冠帻。 宝 骨 长安平康坊菩提寺，因为李林甫宅院在东边，所以钟楼就建在了西边。 寺里头有郭令的玳瑁鞭，以及郭令、王夫人的七宝帐。 寺主元意知道许多过去的事。 他说，李林甫每次过生日的时候，往往转请这寺里的和尚，就在本宅设斋。 有一回，一个和尚去念经，李林甫施舍给他一个马鞍。拿出去卖，价值七万。又一和尚广有名声，诵经多年，也被请到李林甫家念经。于是这位和尚极力称颂李林甫的功德，希望得到优厚的施舍。 但是他得到的是一个长数寸，样子颇像一个朽烂钉子的东西。 他大失所望，沮丧了多日。 他想到李林甫这样的大官不至于欺哄他，就带着那东西到西市上，给一个胡商看。他要价一千。 胡人大笑道：「 ”要低了。” 他使了个大劲，要到五百千。胡人说：「 ”此宝价值一千万！” 说完就付钱给他。他打听宝物的名称。胡人说：「 ”这是宝骨。” 【原文】长安平康坊菩提寺，缘李林甫宅在东，故建钟楼于西。寺内有郭令玳瑁鞭，及郭令王夫人七宝帐。寺主元意，多识故事。云，李相每至生日，常转请此寺僧，就宅设斋。有一僧尝赞佛，施鞍一具，卖之，价直七万。又僧广有声，口经数年，次当赞佛。因极祝林甫功德，冀获厚衬。毕，帘下出彩篚；香罗帊籍一物，如朽钉，长数寸。僧归，大失所望，惭惋数日。且意大臣不容欺已，遂携至西市，示于胡商，索价一千。胡见之，大笑曰：「 ”未也。”更极意言之，加至五百千。胡人曰：「 ”此宝价直一千万。”遂与之。僧访其名。曰：「 ”此宝骨也。”（出《酉阳杂俎》） 玉如意 东吴孙权的时候，有人从地下挖出一个铜匣，长二尺七寸，用琉璃做的盖。 还有一枚白玉如意。 凡是用手拿的地方，都刻有龙、虎和蝉的形象。 谁也不知这是为什么，于是就派人去问综。 综就是一位博学多识的人。 他说：「 ”过去秦始皇因为金陵有天子气，平了许多山岭，到处埋宝，用来镇压王气。”这种说法可能是对的吧？ 【原文】吴孙权时，有掘得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖。又一白玉如意。所执处皆刻龙虎及蝉形。莫能识其由。使人问综。综，博物者也。曰：「 ”昔秦皇以金陵有天子气，平诸山阜，处处埋宝，以当王气。”此盖是乎？（出《酉阳杂俎》）
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