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1990年9月下旬,肯·伯恩斯的《内战》在五个晚上的时间里播出,直到今天,它仍然是唯一一部声称能解释整个19世纪中期席卷美国的战争的纪录片。《内战》的首映式成为当时最受关注的PBS节目,九集连续剧的总播出时间为11小时,时至今日,它仍是有史以来更受欢迎的公共广播节目之一。“内战”获得了许多奖项,现在已经影响了几代美国人,并形成了他们对奴隶制、战争本身及其后果的信念。这部纪录片极大地影响了多少美国人对这场战争的看法,但不幸的是,它导致了对奴隶制及其遗产的根本性误解——这一失误既助长了当今种族主义的火焰,也助长了种族主义的火焰。

,最近亨利·路易斯·盖茨(Henry Louis Gates)在公共广播公司(PBS)大张旗鼓地推出了新的多部分纪录片《重建》,我发现自己在思考为什么美国人也迫切需要一部最新的内战纪录片。(你可以,也应该,在PBS上免费播放这部纪录片。)

在初次发行几年后的十几岁时观看《内战》,我迷上了这部连续剧,所以我把辛苦赚来的钱都花在了昂贵的《帕尼翁之书》和《阿育王永别》的配乐上——这是一首80年代(而不是内战时期)的歌曲在整个系列赛中都在上演。从很多方面来说,这部纪录片激发了我对美国历史的兴趣。

然而随着我年龄的增长,我广泛阅读了战争本身和19世纪的南方,欣赏了贝尔·欧文·威利、约翰·霍普·富兰克林和维多利亚·拜纳姆等学者的作品,我意识到我爱上了这部连续剧,但不是因为它的历史准确性。相反,作为一个美国白人,更重要的是,作为一个南方白人,它为我提供了一种自我满足感。我逐渐意识到,通过淡化奴隶制的重要性和恐怖性,转而专注于艰苦的战斗、英勇、有男子气概的士兵以及令人心碎的浪漫爱情和失败的故事,这部纪录片特别针对一个观众:白人。

,而“内战”有几个困难,“事实仍然是,整个作品都是由白人撰写、指导和 ... 的,他们很少接受历史培训,也很少与学术史学家有联系。尽管毫无疑问,他们所受训练的媒介大师,传记作家杰弗里·沃德、制片人里克·伯恩斯和肯·伯恩斯本人确实有盲点,缺乏传达战争的巨大影响和持久影响所必需的多种视角《内战》和他们的担忧发表在1997年罗伯特·布伦特·托普林编辑的一本书中。以当时一些最著名的学者的论文为特色,包括埃里克·福纳和C·万恩·伍德沃德,以及肯·伯恩斯和杰弗里·沃德的回应,肯·伯恩斯的《内战:历史学家的回应》并没有减少电影本身的持续影响——实际上,是文化和知识遗产。

是值得的注意到没有受过历史学家培训的电影 ... 人,如艾娃·杜维奈(Ava DuVernay,第十三任)或马龙·里格斯(Marlon Riggs,民族观念,色彩调整),能够 ... 富有挑战性的精确纪录片。事实上,通过像他们这样的镜头,内战的叙述会更加微妙,会留下更广泛的经验和想法。美国人民广播公司自己的高收视率民权纪录片《注视着奖品》于1987年播出,就在“内战”前的几年。尽管《注视着奖品》由很多人撰写和执导,但过去一直被认为是好的、健全的历史,现在仍在美国各地的历史课上放映

的资金和拍摄发生在20世纪80年代末,“内战”确实反映了当时的美国是他做的。詹姆斯·麦克弗森的《自由的呐喊》在1989年获得普利策奖,迈克尔·沙阿拉的《 ... 手天使》这部1974年关于葛底斯堡战役的畅销小说至今仍有明显影响。这两部通俗的历史几乎都集中在 ... 史上——战争、士兵和前线生活,他们似乎引导了《内战》的编辑和 ... 的总体重点,但许多其他领域变化的历史被纪录片忽略了:埃里克·福纳的巨著《重建:美国未完成的革命》,1863-1877年获得班克罗夫特奖,同年《自由的呐喊》获得普利策奖。Foner的作品延续了W.E.B.DuBois《美国黑人重建》(1935)中的主题,于1863年随着《解放宣言》的发布而展开,毫无疑问地将奴隶制置于内战的中心。他这样做粉碎了臭名昭著的支持失败事业的邓宁学派的神话,该学派的种族主义理论自20世纪初就塑造了美洲的历史叙述。这些南方白人同情者不仅最终决定了如何在整个美国学校教授内战和重建,他们也很快占据了主导地位流行文化也是,最著名的是在一个国家的广泛流行的诞生,D.W.格里菲斯1915年的黑脸电影,

等许多疏漏,纪录片一般忽略了自由人和南方社会项目(FSSP)的工作,20世纪80年代中期,FSSP产生了大量新的学术成果,既解释了奴隶制的政治重要性和日常暴行,也解释了奴隶制的复杂过渡。通过“抄写、组织和注释”数以万计的文件来解释1861年至1867年间“黑人如何从奴隶制走向自由的血腥土地”,FSSP的研究很容易被纳入“内战”中。

是一个全白的问题,所有男性(和非历史学家)的 ... 团队进一步受到伯恩斯选择的受访者的冲击。之一集开播8分半钟,出生于密西西比州的作家谢尔比·富特(Shelby Foote)首次登台亮相,他的口音就像图佩罗·霍尼(Tupelo honey)一样浓重甜美。富特是一位没有历史背景的作家和记者,他是为邦联而战的富有的奴隶种植者的后代,他在许多场合中之一次以历史学家的权威发言,但对这场战争没有任何学术上的理解。然而,富特是如此迷人和刻板的“南方”,伯恩斯兄弟把他的采访作为贯穿整部电影的主导叙事。

在之一集的九分钟,这部电影唯一拥有博士学位的历史学家,芭芭拉·菲尔兹现在被公认为是世界上最重要的种族学者之一种族主义明确指出奴隶制是内战的主要原因。她认为,我们国家历史上最血腥的时刻是关于“人性、人的尊严、人的自由”,

,但Foote在这一幕中被赋予了最后的话语权。他声称,内战的发生并不是因为奴隶制,而是因为我们的“失约”。菲尔兹将在9集中获得大约8.5分钟的播出时间,而富特的名言最适合形容为邦联的道歉,史学家詹姆斯隆德伯格在2011年为《史莱特》撰写的一篇文章中也对这部电影进行了特别的分析,特别是它对《脚步》的非同寻常和不成比例的关注。他写道:“尽管《内战》很有吸引力,但它是一部极具误导性和还原性的电影,常常在伯恩斯感伤的眼光和富特轶事的浪漫的迷雾中失去历史真实性。”

可以肯定地说,“内战”倾向于宣传失去的事业,往往是崇敬失去的事业邦联军官和士兵,如果不是邦联本身。仅之一集就揭示了这一过程的深刻性:在开场的几分钟内,叙述者大卫·麦卡洛(David McCullough)将战争的起因从字面上归结为各州的权利。从三K党到邦联退伍军人之子,他的声明在不同的群体中都是一个重复,他的声明引起了共鸣:“一开始是关于联邦和各州权利的激烈争论……”

之一次提到奴隶制是在电影开始的六分钟内,当时,麦卡洛错误地指出,罗伯特·E·李“不赞成”奴隶制,这一事实很容易受到挑战,因为李努力继承他的岳父乔治·华盛顿·帕克·卡斯蒂斯(George Washington Parke Custis)想要解放的奴隶。不久之后,之一个非裔美国人被提及:一个关于作家、活动家和废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯的短篇短篇短篇短篇短篇短文,被称为“离家出走的男孩”,尽管道格拉斯在逃离奴隶制时大约20岁。经过四分钟的草率讨论(比班长和麦里马克战役的时间少了整整一分钟),奴隶制度和被奴役者本身很少被讨论。

不幸的是,在“内战”中疏忽的罪行并非没有后果。因为如此多的美国人对分裂的原因、种族奴役的现实以及由这部纪录片深刻塑造的南部邦联的暴行有了基本的了解,从南部邦联纪念碑/旗帜的辩论到美国奴隶后裔要求赔偿的努力,至今仍存在严重的分歧,尽管显然存在着明确的历史答案,

通过关注一种可以从某种程度上被视为英雄的 ... 历史,“内战”让我们,作为美国白人,忘记了我们当初战斗的原因。它让我们只专注于一种让我们感觉良好的防腐历史形式,专注于一种能从情感上解除我们不应被解除的罪恶的叙述。它让我们相信,不光彩的人在某种程度上是可敬的;它让我们确信自己是一个负责任的美国白人;它让我们在心理上为先辈的罪恶传递信息。

虽然所有的重大项目都不可避免地会有批评者把注意力集中在遗漏的部分上,但这部电影在一定范围内几乎是沉默的从美洲土著人到西方的竞选活动,再到劳工问题,再到分裂的南方,这些话题或许可以称之为一部优秀的 ... 史著作,但仅此而已。

我们迫切需要一部新的内战记录片,让广大美国公众都能看到。因为电影是一种情感共鸣的媒介,是一种将一门学术性学科带到大众面前的极好手段,所以真正的内战时期和奴隶制研究专家必须利用这种媒介来(重新)教育美国人民了解我们自己的历史。

美国人将从一个新的讲述中受益匪浅内战,它的原因和影响,它毁灭灵魂的暴力和它快乐的自由,它令人振奋的胜利和悲惨的失败。但这一定是所有美国人的故事,而不仅仅是白人政客和士兵的故事。理想情况下,这部新纪录片将借鉴奴隶制研究的新兴和创新领域,以新学者的作品为特色。

在纪录片的结尾,肯伯恩斯和他的团队使内战看起来几乎不可避免,并使美国人相信战争的必然性,这部电影让白人有了一种心理上的“通行证”——宽恕我们祖先在战争及其事业中的罪过。通过关注和解,并提出一个以孟族士兵的个人故事为中心的故事,“内战”提供了一个美国伟大的抚慰性叙述,一个经常接近美国例外论的纠缠的想法。

更大限度地减少了数百年来未受补偿的残酷奴役,省略任何类型的失败

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