以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

庄生晓梦迷蝴蝶全诗

  庄生晓梦迷蝴蝶

  出自李商隐的《锦瑟》

  全诗:

  《锦瑟》

  作者:李商隐【唐代】

  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

  此情可待成追忆?只是当时已惘然。

  赏析:

  这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。(微信签名)

  诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为,它确是不一样于一般的咏物诗,可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

  起联两句,从来的注家也多有误会,以为据此能够判明此篇作时,诗人已“行年五十”,或“年近五十”,故尔云云。其实不然。“无端”,犹言“没来由地”、“平白无故地”,此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦,这并无“不是”或“过错”,诗人却硬来埋怨它:锦瑟呀,你干什么要有这么多条弦?瑟,到底原有多少条弦,到李商隐时代又实有多少条弦,其实都不必“考证”,诗人但是借以遣词见意而已。据记载,古瑟五十弦,因此玉溪写瑟,常用“五十”之数,如“雨打湘灵五十弦”,“因令五十丝,中道分宫征”,都可证明,此在诗人原无特殊用意。

  “一弦一柱思华年”,关键在于“华年”二字。“一弦一柱”犹言一音一节。瑟具弦五十,音节最为繁富可知,其繁音促节,常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱,怅惘以难言。所设五十弦,正为“制造气氛”,以见往事之千重,情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗,先宜领会斯旨,正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说:“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)金诗人元好问说:“佳人锦瑟怨华年!”(《论诗三十首》)华年,正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景,因此“行年五十”这才追忆“四十九年”之说,实在但是是一种迂见罢了。

  起联用意既明,且看他下文如何承接。

  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自我身化为蝶,栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了;之后梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写:佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说:“枕寒庄蝶去”,去即离、逝,亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶,虽出庄生,但一经玉溪运用,已经不止是一个“栩栩然”的问题了,那里面隐约包涵着完美的情境,却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。之后禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。杜宇啼春,这与锦瑟又有什么关联呢?原来,锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣,诗人妙笔奇情,于此已然到达一个 ... 。

  看来,玉溪的“春心托杜鹃”,以冤禽托写恨怀,而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字,正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟,非同一般闲情琐绪,其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦,与分别的恋恋不舍,作者以托王之心暗喻对应对的结局的愤恨,与此情的恋恋不舍。

  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然到达小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下方,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧……手法能够不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

  珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹……这是完美的民间传统之说。月本天上明珠,珠似水中明月;泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,月也,珠也,泪也,三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下,已然构成一个难以分辨的妙境。唐人诗中,一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,舍玉溪生实不多觏。

  那么,海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联能够寻味呢?钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来”吗?因此,瑟宜月夜,清怨尤深。如此,沧海月明之境,与瑟之关联,不是能够窥探的吗?

  对于诗人玉溪来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的深厚感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。(微信名字大全)

  晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”那里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜之后古籍失传,竟难重觅来源。这天解此句的,别无参考,引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陜西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,因此可望而不可置诸眉睫之下,——这代表了一种异常完美的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的比较。而就字面讲,蓝田对沧海,也是十分工整的,正因沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究,也能够看出他的才华和功力。

  颈联两句所表现的,是阴阳冷暖、美玉明珠,境界虽殊,而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情,是爱慕的、执著的,然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”,意思正在:那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛情绪。诗之因此为诗者在于此,玉溪诗之因此为玉溪诗者,尤在于此。

  玉溪生命经历,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!……”则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。循此以求,如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。

以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

庄生晓梦迷蝴蝶全诗的更多相关文章

  1. 孕妇梦见杜鹃

    周公解梦孕妇梦见杜鹃是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦孕妇梦到杜鹃是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  2. 明教是什么教?《倚天》里张无忌率领的不是魔教,而是光明的宗教

    《倚天屠龙记》当中张无忌所属的「”明教”,在人类历史上确实存在过,那就是有着巨大影响力的「”摩尼教”,由于吃素,并且崇拜教祖「”摩尼”,明教被当时的人们污蔑为「”吃菜事魔”,这就是「”魔教”一词的由来。其实,「”魔教”并不崇拜恶魔,相反,他们崇拜光明和善,他们的教祖摩尼,也是一个带来善的启示的「”光明使者”。一、明教教祖摩尼按照摩尼教的教义,宇宙起源于十二个千年以前,每一个千年都会产生一个伟大的先

  3. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  4. 霍去病究竟有多厉害?匈奴一首诗歌道出悲凉

    可以说刘彻想要...匈奴,那霍去病就是他手里最锋利的一把刀,...伤效果也是让所有人都瞪目结舌。那么他到底有多厉害呢?其实看看当时匈奴人留下的一首诗歌里,包含着怎样的血和泪,就明白了。然而这时候的霍去病,却撂下一句硬气的话:"匈奴未灭,何以家为!

  5. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  6. 南朝猛将萧摩诃从13岁猛到73岁,威震敌胆,却晚景凄凉,黯然谢幕

    纵观历代亡国之主,无不有其可恨之处,尤其如商纣,如隋炀,如刘子业,如萧宝卷,暴虐百姓。但另有一些亡国君主,可恨之中,更多的是可怜、可厌,如汉蜀后主刘禅、如陈后主叔宝,如南唐后主李煜,如宋徽宗赵佶,如王衍,如孟昶,这些人都有小聪明,甚至多才多艺,但在治国处政上,多半颟顸昏庸,不知所为。这其中的陈后主叔宝,败亡之后,还恬不知耻,向隋文帝杨坚乞官。

  7. 神仙都长什么样?为什么我们看到有的俊道骨仙风,有的丑陋吓人?

    「”藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”古人最初把神仙想象为一位肌肤像冰雪一般洁白,不食人间烟火,还可以乘云驾气、御龙飞天的完美神人形象。能像神仙一样长生不死不但是修炼方士的追求,更是古代帝王们梦寐以求的事情。东汉中叶,汉留侯张良的九世孙张道陵于蜀地鹤鸣山修炼,声称太上老君授以正一盟威之道,并授诸品经箓、

  8. 不平则鸣,看看柳宗元的文学创作修炼手册

    柳宗元,字子厚,唐代河东解人,世称柳河东。后人对柳宗元的认识和纪念,主要缘于他的文翰和思致。

  9. 残酷真相:这个社会正在「 ”惩罚”阅读经典的人

    作者:拙棘本号原创编辑:吴伟雷蒙·威廉斯讲过一个很有意思的发现:每个年代都有文人哀叹,自己小时候那个田园诗般的老英格兰已经消失了,工商业的发展使英格兰变成了一个冷漠、粗鄙的国家,而有趣的是,他们童年时代的老英格兰却是上一辈文人眼中污浊败坏的新英格兰,相应地,上一辈文人也在美化自己童年时代的英格兰,认为那才是真正的黄金时代。

  10. 每个孩子都可以成才——胡适母亲的三个教子秘诀

    胡适,现代学者、诗人。安徽绩溪人,原名嗣穈,字希疆,后改名适,字适之。幼年在家塾念书,13岁到上海求学。19岁赴美留学,于康奈尔大学就读农科,后改读文科。24岁入哥伦比亚大学攻读哲学。

随机推荐

  1. 统一大业:中国古代如何推动大一统的历史进程?

    85岁的南宋诗人陆游,一病不起。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。人死了,一了百了,但我还是会心痛,痛心看不到国家统一。如果有一天,朝廷军队收复了中原失地,家祭的时候,千万别忘了告诉我,你们的老父亲。陆游的出生,赶上了北宋的末世。他两岁时,女真族建立的金国灭了北宋,饮马淮河。终其一生,陆游都是一个坚定的主战派,爱国情绪饱和在他的整个生命里。

  2. 梦见拷问梦到拷问是什么意思_做梦梦见拷问好不好

    做梦梦见拷问好不好?梦见拷问有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见拷问的详细解说吧。梦见你正在拷问他人,表示你制定的增收计划将无法落实与执行。梦见抢朋友的男朋友梦到抢朋友的男朋友是什么意思_做梦梦见抢朋友的男朋友好不好梦见任人拷打,表示你要承受你的朋友所做坏事的责任。梦见自己拷打别人,表明你的行为不妥。这个梦是在提醒你处事时要以大局为重,不能义气用事。

  3. 心累心烦的说说心情短语-感人的情话

    不吃饭而导致低血糖的人和睡眠不足的人自控力更差;坚持三周。新习惯的养成须通过三周过渡期,大脑才能将其视为日常活动。这样,两人之间平时不需要猜测心意,不用担心行踪;不害怕在无意之间激怒,不怀疑做任何事情的动机。在人生每一场来势凶猛的暗战中,保全了自己。所以不必为流逝的爱情耿耿与怀。死亡才是永久的休息,那才是真正的一劳永逸。

  4. 身心交瘁的意思是什么?

    【拼音】shēnxīngjiāocuì【解释】身体和精神都过度疲劳。【出处】【例子】【相关】百度“身心交瘁”

  5. 曹庄公:春秋时期曹国第十三任君主

    曹庄公,姬姓,名射姑,《史记》名夕姑。春秋时期曹国第十三任君主,曹桓公之子,继桓公而立,在位三十一年。">曹庄公四年,"春季,正月,鲁桓公和郑厉公在曹国会见。并且拥立子游为宋国君主。>>曹庄公二十二年,"春季,齐桓公、陈宣公、曹庄公讨伐宋国。">曹庄公二十三年,曲沃武公灭亡晋国,尽得晋地。曲沃伯是晋国公族,小宗篡夺大宗,成为礼乐崩坏的初始指标事件。公子赤回到曹国,是为曹僖公"。

  6. 拐字开头的成语

    第一个字是以“拐”字开头的全部成语及解释:拐弯抹角——沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。

  7. 有巢氏简介 有巢氏的传说

    有巢氏简介 有巢氏的传说  有巢氏是我国远古的部落首领,生活在古黄河下游一带,他开创了巢居文明。距今已有几十万年。下面就跟随中国小编一起去了解下有巢氏的相关讯息吧。  中文名称: 有巢氏  又名: 大巢氏  性别: 男  生平简介  中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“...

  8. 9.杀淮南王刘安:维系嫡系大宗的皇统

    刘安大怒,将伍被的父母囚禁起来,关押了三个月。武帝命廷尉前去淮南国,逮捕太子刘迁。武帝接到奏报后便派宗正手持符节去审判淮南王,宗正还未行至淮南国,淮南王刘安已提前自刎而死。廷尉经审讯情况均属实,公卿大臣便请求逮捕审讯衡山王。武帝便派遣中尉司马安、大行令李息赴衡山国就地查问衡山王刘赐,刘赐对所犯罪行供认不讳。汉武帝这样做,是为了巩固和维系嫡系大宗的皇统和他本人至高无上的地位。

  9. 升天的父亲:两世开导儿子,起信出家证果

    当佛陀在舍卫城的时侯,有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活,后来妻子生下一位长相端严的儿子。婆罗门死后,立刻转生到三十三天。>他的儿子把尸体抬到灵鹫山附近的大尸陀林中,准备进行火化。世尊观察他的根机,为他说法。随后,他到世尊前恭敬顶礼,世尊传给他应机的法要,他因而摧毁萨迦耶见,获得预流果。得果后,他再三祈求,希望在佛前出家,受持比丘戒。之后,他勇猛精进,灭尽三界所有的烦恼,证得阿罗汉果位。

  10. 梦见草 青草 割草_周公解梦梦到草 青草 割草是什么意思_做梦梦见草 青草 割草好不好

    梦见草青草割草有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见草青草割草的详细解说吧。《历史新知》见割草,主受贫寒。《历史新知》梦见木莓_周公解梦梦到木莓是什么意思_做梦梦见木莓好不好晾晒干草,主进财。《梦林玄解》梦草满窗前,主文章之上达。《梦林玄解》梦食野草。《梦林玄解》梦园中坐地抽百草。《历史新知》心理学解梦梦境解说:青草是新生和多产的象征。

返回
顶部