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摘要：金章宗显然是宋徽宗的粉丝无疑，宋徽宗有的，他都要同款。虽然达不到宋徽宗的水平，但也是无限接近了。听名字就知道，是金章宗在学宋徽宗的「宣和七玺」。而金章宗在收藏之初就学习了宋徽宗成熟的宣和七玺，因此他的明昌七玺形制十分规整。↓请横屏观看宋赵佶《金英秋禽图》私人收藏这幅画有宋徽宗的花押「天下一人」。章宗去世前有两位妃子正怀有子嗣，他立下遗嘱，若有儿子降生则立为太子。
大家都知道，在搞收藏这件事上，宋徽宗是皇帝业界的摸鱼大佬。 后世有不少皇帝深受他（与其他几位摸鱼大佬）的影响，其中有一位几乎可以称为死忠粉，就是金章宗。 神秘的金章宗没有留下头像 金章宗完颜璟，他是金朝的第六位皇帝，自幼接受汉文化教育，受儒家经典影响颇深，曾推行汉化改革，女真族的汉化在章宗朝宣告完成。因统治期间政治清明，世称「明昌之治」。 他本人也十分热衷于收藏汉族士人的书画作品，设立书画院，命人为他鉴定内府书画。金章宗显然是宋徽宗的粉丝无疑，宋徽宗有的，他都要同款。 瘦金书？好看，马了！ 宣和七玺？好看，马了！ 但同样是马克，我们与金章宗的区别就在于，我们： 像不像你转发「7个动作在家一周瘦3斤」视频时的样子？ 而金章宗： 自律的小璟同学就像你那位坚持早起去图书馆的室友一样，每天坚持练习，很快就练得了一手好看的瘦金书。 虽然达不到宋徽宗的水平，但也是无限接近了。后人如果不加注意，往往分辨不出二者的区别。 宋徽宗的瘦金书是这样的： 宋徽宗《牡丹诗帖》 台北故宫博物院藏 宋徽宗《楷书千字文》 上海博物馆藏 而金章宗的瘦金书，则是这样的： 宋赵佶《天水摹张萱虢国夫人游春图》金章宗题 (传)唐李白《上阳台帖》后金章宗跋 如果是学书法的人，似乎很容易就能看出区别，比如金章宗的字笔力不如宋徽宗，缺乏宋徽宗的富贵傲逸之气云云。 而眼拙的小编总是觉得…… 硬要说差别，大概就是宋徽宗的字更加瘦挺有力，而金章宗的字略显单薄尖硬。 另外呢，在写「图」这个字的时候，宋徽宗写的是「图」，而金章宗写的是「圗」。（一个是「口」一个是「厶」） 宋徽宗题「展子虔游春图」(左) 金章宗题「天水摹张萱捣练图」(右) 下面这张图是（传）顾恺之《女史箴图》卷后的一则跋，猜一猜这是谁的字？ (传)东晋顾恺之《女史箴图》 大英博物馆藏 「欢不可以渎，宠不可以专；专实生慢，爱极则迁，致盈必损，理有固然。美者自美，翻以取尤，治容求好，君子所仇，结恩而绝，实此之由。故曰翼翼矜矜，福所以兴；静恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬。」 这段题跋在历代画谱中一直被认为是宋徽宗的笔迹，直到近代才有研究者指出这段题跋中的「恭」字缺笔避讳（左起第三列第五行），是金章宗写的。因为金章宗的父亲是「完颜允恭」，他如果要写「恭」这个字，就要缺一笔或者添一笔，或者用其他字来代替，或者干脆不写。 另有研究者说这段题跋的内容（原文出自西晋张华《女史箴》）很可能与金章宗的宠妃李师儿有关，具体小编就不展开了，想吃瓜的朋友可以查来看看。 除此之外呢，卷后有一枚「群玉中秘」印，似乎也在暗示这则题跋出自金章宗之手。 「群玉中秘」印 不过有许多学者认为此印为伪印，如果和后文中的图片仔细对比，确实可以发现与其他的印章有所差别。比如「羣」字「君」部的细节、「秘」字「禾」旁的弧度等。 「群玉中秘」印是金章宗「明昌七玺」中的一枚。听名字就知道，是金章宗在学宋徽宗的「宣和七玺」。 搞收藏的人，就算只是上班摸鱼，也要严肃对待自己的藏品。 宋徽宗就是一位审美极高的认真严肃的摸鱼专家，研究出了一套独属于自己的钤印规则，后来人看到宣和七玺，就知道这件东西曾经属于他。 宣和七玺大家都很熟悉，我们先一起简要复习一下。 「宣和七玺」的七枚印，分别是御书葫芦印、双龙方印（或者双龙圆印）、宣龢连珠印、政和印（或者大观印）、宣和印、政龢连珠印、内府图书之印。 ↓ 请横屏观看 宋徽宗「宣和七玺」钤印规则 值得一提的是，宣和七玺在书法和绘画作品中的形式是不同的。书法作品使用双龙圆印，钤在题签下，而绘画作品则使用双龙方印，钤在题签的最上方。 另外，书法作品会使用月白签、泥金字，这是为了将题签与书法作品主体区分开，不破坏作品美感。绘画作品则不需要费这么大劲，直接题黑字也不会破坏画面。 下面我们看一张宣和七玺钤印位置的示意图，这是北宋梁师闵的《芦汀密雪图》，有宋徽宗瘦金书题签，七枚印章齐全。 ↓ 请横屏观看 北宋梁师闵《芦汀密雪图》 北京故宫博物院藏 因为画幅过长，小编进行了裁剪，仅放出首尾 宋徽宗的宣和七玺形制是自己在收藏实践过程中不断摸索确定的，所以他的早年收藏并不一定完全遵循宣和装的形制。 而金章宗在收藏之初就学习了宋徽宗成熟的宣和七玺，因此他的明昌七玺形制十分规整。 但他没有宋徽宗这么讲究，无论是书法还是绘画，他都用黑墨题，省事。 「明昌七玺」共有七枚玺印，不多不少，不分书画，也没有相互替代的印。 这七枚印分别是秘府葫芦印、明昌印、明昌宝玩印、御府宝绘印、内殿珍玩印、群玉中秘印、明昌御览印。 1 / 秘府葫芦印 一般钤在天头与前隔水的接缝中部， 可与宣和七玺御书葫芦印对应。 2 / 明昌印 压在墨题上方， 与宣和七玺双龙方印对应。 3 / 明昌宝玩印 钤在前隔水与画芯的接缝下方， 与宣和七玺宣龢连珠印对应。 4 / 御府宝绘印 钤于画芯与后隔水的接缝上部， 可与政和印对应。 5 / 内殿珍玩印 钤于画芯与后隔水的接缝下部， 可与宣和印对应。 6 / 群玉中秘印 常钤于后隔水与拖尾的接缝中部， 可与政龢连珠印对应。 7 / 明昌御览印 一般钤于拖尾中间， 可与内府图书之印对应。 明昌七玺的钤印位置与宣和七玺的位置基本一致，大家可以看下面这幅示意图。 ↓ 请横屏观看 金章宗「明昌七玺」钤印规则 接下来我们看几个保存得比较完整的明昌七玺的例子，保证你看完就记住了！ 1 / 天水摹张萱捣练图 这是目前所见的钤有金章宗明昌七玺的作品中，唯一一幅七枚印章完整的作品，可以说是教科书式的明昌七玺。 ↓ 请横屏观看 宋赵佶《天水摹张萱捣练图》 美国波士顿美术馆藏 2 / 江行初雪图 这幅画七枚印章也都齐全，但并不完整。「秘府」印存右半、「明昌」印、「明昌宝玩」印存左半，另半边是用朱笔补绘的，放大看可以看出与普通印章痕迹不同。 这是因为曾经的前隔水上钤有严嵩收藏印，被裁掉丢弃后印章也就少了一半。现存的前隔水是乾隆皇帝改的，他仿照金章宗的瘦金书写了题签，并用朱笔描补了残缺的印文。 ↓ 请横屏观看 五代赵干《江行初雪图》 台北故宫博物院藏 值得一提的是，画上的题是南唐后主李煜写的，这是目前研究者们比较公认的李煜的唯一真迹。 他的字转折锋利，遒劲如寒松霜竹，被称为「金锉刀」。 李煜题签「江行初雪画院学生赵干状」 3 / 天水摹虢国夫人游春图 仅存五枚印章，其中「群玉中秘」印只剩一半。 ↓ 请横屏观看 宋赵佶《天水摹虢国夫人游春图》 辽宁省博物馆藏 4 / 金英秋禽图 共存六枚印章，其中「秘府」印仅存左半。 ↓ 请横屏观看 宋赵佶《金英秋禽图》 私人收藏 这幅画有宋徽宗的花押「天下一人」。而在「内殿珍玩」印的右侧画芯部分，隐约可见宣和七玺中的「宣和」印的右半残迹。由此可知它本是宣和内府的收藏，而金章宗得了这幅画后将其重新装裱。卷后有「内府书画」印，可知其又回归南宋内府收藏。 「天下一人」花押与「内殿珍玩」印 金章宗是金朝由盛而衰的转折点。在他统治前期，金朝国力空前强盛，到了后期则开始衰退。 他先后有过六个孩子，但都不幸早夭。 章宗去世前有两位妃子正怀有子嗣，他立下遗嘱，若有儿子降生则立为太子。但其叔父完颜永济继位后立即清除外戚势力，金章宗没能等来他的后人。 他手中的书画珍藏的命运，从此与他没有关系了。 而他的前辈宋徽宗也是如此，一世收藏，或被金人所劫掠，或散落民间，或亡佚损毁。高宗赵构花尽力气也寻不回十之四五。 收藏家是什么呢？不过是美好事物的暂存处罢了。题跋也好，钤印也好，短暂的目见与拥有的痕迹，能留与后人的也只千万分之一。 即便是创造了这些被人收藏的作品的书家、画家，才华横溢者众多，能留名的又有几位。 我常觉得世间短暂，每每看人如何举世无双，末了却都免不得一声叹息，终会消散如烟。 参考资料： [1]牛克诚.宣和御府印格式研究[J].故宫博物院院刊,2005 [2]王耀庭.明昌七玺及其周边[J].故宫学术季刊,2017 [3]王耀庭.传顾恺之画外的几个问题[EB/OL] ://news.artron./20140724/n632301_8.html [4]巡斋.金章宗完颜璟书女史箴[J].中国书法,2012 [5]外山军治.金朝史研究[M].李东源译.黑龙江 ... 民族出版社,1988 [6]脱脱.金史[DB/OL]://gj.zdic./archive.php?aid-8179.html [7]周逸.伤心人别有怀抱——宋高宗对徽宗内府收藏的继承与延续[EB/OL] ://sohu./a/208910597_775465 [8]王璇.万顷波中得自由—赵干《江行初雪图》研究[D].中国美术学院,2015. [9]张丑.清河书画舫[DB/OL] ://yuedu.163./source/fa01c473c7ff4091ae5605f3ec687838_4
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