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摘要：吴质是三国时期著名的文学家和谋略家，他为曹丕提供过很多有用的计策，和司马懿，陈群，朱铄被并称为曹丕的“四友”。那么吴质最后是怎么死的？吴质简介是什么呢？下面一起来看看吧三国吴质是怎么死的吴质，出生于公元177年，死于公元230年，他的字为季重，是兖州的济阴人，也就是在现今的山东省定陶西北部。吴质是三国时期著名的文学家。他的官做到了振威大将军，任职假节都督在河北，是诸...的人才，还被封为了列侯。起
吴质是三国时期著名的文学家和谋略家，他为曹丕提供过很多有用的计策，和司马懿，陈群，朱铄被并称为曹丕的“四友”。那么吴质最后是怎么死的？吴质简介是什么呢？下面一起来看看吧
三国吴质是怎么死的
吴质，出生于公元177年，死于公元230年，他的字为季重，是兖州的济阴人，也就是在现今的山东省定陶西北部。吴质是三国时期著名的文学家。他的官做到了振威大将军，任职假节都督在河北，是诸 ... 的人才，还被封为了列侯。
起初因为吴质文才出众而被曹丕所重视和喜爱。在后来，魏文帝曹丕，他在立为太子的艰难的过程中，吴质一直出谋划策，提出自己的想法和办法，可以说是立下了大功。
吴质和司马懿、陈群，还有朱铄，四人一起被人们称作为曹丕的“四友”。他的为人是十分放诞不羁，也是很怙威肆行的。吴质死以后被人们谥称为“丑侯”。经过吴质的儿子吴应多次上疏，进行申辩，表示这个名称不符合父亲生前的行为总结，所以在正元年间的时候才改谥称为“威侯”。
吴质，当时在朝歌当一个县长，他是曹丕的心腹和亲信。他在三国演义中的第七十二回的时候登场。此时的曹操是想要立曹植作为世子，去继承自己的位置。曹丕深感为患，于是用车载了一个废簏，在里面藏了吴质，以此带他进入府内，一起共谋对策。杨修是曹植的心腹，知道这个消息就告诉了曹操。曹丕十分恐慌，把这些告诉吴质，吴质说这有什么好担心的，明天可以放置绢布在簏中，用车运送，以此迷惑他们。曹丕用了这个计谋，用车载了大簏，并且装绢布进入，杨修看到又去曹操那里告状，但是查了之后发现没有人，曹丕因此没有罪责。可见吴质是一个很有智慧的人。
至于吴质是怎么死的，史料上并没有太多资料，不过他是在曹丕去世之后才死的，在曹睿继位后，吴质并没有得到重用，大抵能推断出吴质是郁郁寡欢而死的。
吴质简介
中文名：吴质
国 籍：曹魏
民 族：汉族
出生日期：公元177年
逝世日期：公元230年
职 业：文学家、振威将军、侍中
主要成就：辅佐曹丕登基
代表作品：《思慕诗》
籍 贯：兖州济阴郡(今山东定陶西北)
谥 号：威侯
字 号：季重
吴质——三国时著名文学家
吴质(177—230)，字季重，兖州济阴(今山东定陶西北)人，三国时著名文学家。官至振威将军，假节都督河北诸 ... ，封列侯。起初因文才而被曹丕所喜爱。在魏文帝曹丕被立为太子的过程中，吴质出谋划策，立下大功。与司马懿、陈群、朱铄一起被称做曹丕的“四友”。为人放诞不羁，怙威肆行，卒后被谥为“丑侯”。其子吴应数次上疏申辩称枉，正元年间方改谥为“威侯”。
吴质出身“单家”，又不能取“与乡里相浮沉”的态度，所以不能跻身汉末的名士派之列，得以在政治领域大显头脚;纵然后来曹丕征吴质到洛阳，亦“不为乡里所饶”(《三国志》裴松之注引《典略》)。当然还有另外的一个重要原因，就其文学才力不能与建安七子相匹敌，所以不能以文学实绩显名于建安文坛。《三国志·魏志·吴质传》曾称：吴质“以文才为文帝所善，官至振威将军”，究其实，其中当有更复杂的政治原因。
曹操喜欢延纳文学之士，曹丕、曹植亦有乃父之风，除交结建安七子之外，身边还集结着一批年轻的文士，曹操立嗣问题不明朗时，曹丕、曹植以及他们身边的文士还能相得以处;当曹操立嗣问题突出来后，双方就各自施展方略尖锐对立起来。《三国志·魏志·曹植传》裴松之注引《世说新语》：杨修“年二十五，以名公子有才能，为太祖所器。丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内朝歌长吴质与谋。修以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰：‘何患，明日复以簏受绢车内以惑之，修必复重白，重白必推，而无验，则彼受罪矣。’世子从之，修果白，而无人，太祖由是疑。”《三国志·魏志·吴质传》裴松之注引《魏略》：“魏王尝出征，世子及临淄侯植并送路侧。植称颂功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：‘王当行，流涕可也。’及行，世子泣而拜，王及左右皆歔欷，于是皆以植辞多华，而诚心不及也。’”可以说，吴质当是曹丕的智囊人物，使曹丕对他刮目相看。
不过，吴质并非不沾文学的边缘。《三国志·魏志·吴质传》裴松之注引《魏略》：“及河北平定，大将军(曹丕)为世子，质与刘桢升在坐席。桢坐谴之际，质为朝歌长，后迁元城令。”四年后，吴质回京述职，曹丕盛张宴席，款待久违的吴质，为之曹植曾写作《与吴季重书》，微言大义，期冀吴质能“为我张目”;当然其中也有提到吴质依仗曹丕的支撑所张扬的骄奢气焰。吴质即作《答东阿王书》，申明“至乃历玄阙，排金门，升玉堂，伏虚槛于前殿，临曲池而行觞”，只不过是“恃平原养士之懿”，实“愧无毛遂耀颖之才”，露出仗人以假威的心迹。至于“张目”一事，吴质则借“儒墨不同，固以文矣”，把曹植搪塞过去。这篇答书，词繁藻丽，典奥实密，假之以“愧无毛遂耀颖之才”相贯串，前后严密布成一体，亦可以说颇得建安文学“以气为主写文章”的风气。
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