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摘要:阎罗王伸手拔了一根毛,猴子痛得吱吱叫,一溜烟逃之夭夭。阎罗王歎了一口气说:「连一毛也捨不得拔,怎有资格做人?」我们能在人间为人,必定是前世做过许多善事功德。捨得利益分享,捨得患难相助,捨得随手服务,捨得爱语讚美,捨得用身口意行广大施。
传说有一天,阎罗王正在审判分发小鬼们投胎的去处。阎罗王抚尺一拍:「张三你到东村投胎做人。」「李四你到西村做人。」只听到堂中的抚尺声此起彼落,阎罗王依序分派。等在一旁的猴子,忍不住开口 ... :「阎罗王,无论张三或李四,你都让他们到 人间投胎,请你发发慈悲心,也让我这只猴子,尝尝做人的滋味。」 阎罗王说:「猴子啊!人的身上没有长长的毛,你全身上下毛茸茸,怎么到人间 做人呢?」猴子说:「我把身上的毛拔光,不就可以到人间去了吗?」阎罗王拗不过猴子的再三哀求,答应帮猴子拔毛。阎罗王伸手拔了一根毛,猴子痛得吱吱叫,一溜烟逃之 夭夭。阎罗王歎了一口气说:「连一毛也捨不得拔,怎有资格做人?」 我们能在人间为人,必定是前世做过许多善事功德。如果今生悭吝,「一毛不拔」,不肯与人分享,与人为善,如猴子「拔一毛而利天下我不为也」,怎么有资格做人呢? >为什么诸佛菩萨总是面容光采无忧,处所庄严无垢呢?这些清净庄严都是累劫喜捨一切所有,满足众生的愿求,最后成就世间觉者。人人都想远离一切诸难恐怖,灭除一切身心苦恼,在《根本说一切有部毗奈耶药事》明白地指出:「布施人爱咸恭敬,名称远闻香普薰。是故智者常行施,求乐除悭的无畏。」 >做一个布施的智者,或是一毛不拔的猴子,就在愿不愿意捨得!捨得利益分享, 捨得患难相助,捨得随手服务,捨得爱语讚美,捨得用身口意行广大施。
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