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摘要：表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏...机的策略。
中文发音： gāng zhōng róu wài。
成语解释：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏 ... 机的策略。
成语出处：《三十六计 – 笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”
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[专家点评]清太平一统万年清墨早在商周以前中国人已经开始使用墨于书写。１９７５年湖北云梦秦墓出土的墨块，是迄今所见最早的墨。宋徽宗宣和三年，歙州更名徽州，辖歙、休、夥、祁门、绩溪、婺源六县，制墨业形成了“家传户习”的盛况，自此，墨便统称“徽墨”。明清两代迄今，全国制墨中心也一直在徽州。程、方不仅所制之墨被誉为“前无古人之佳作”，还分别著有《墨苑》、《墨谱》传世。
他时常做梦，梦见古瓶跌得粉碎，梦见古瓶被盗去，梦见房子倒塌砸碎了古瓶。夫人见他这样很是心疼，无意中说了一句：“那古瓶还不如摔碎算了，说不定你就不会这样了。”于是，他一咬牙将那只古瓶砸了，这夜，他居然安稳地睡了一个好觉。
天理教，中国清代白莲教支派。嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教（九宫教）、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等教派的部分教徒逐步联合统一而成。天理教冲破了八卦教世袭传教家族敛钱自富的传统，提出了入教者缴纳根基钱，起事之后给与地亩官职的主张，具有发动武装起义，推翻清王朝统治的政治目的。嘉庆十八年，天理教曾组织发动京师、河南、山东等地教徒起义，京师的一支并曾攻入紫禁城。
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我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
【拼音】jīntáishìjùn【解释】犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。【出处】语出《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。【例子】长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之遗风欤？清·富察敦崇《燕京岁时记·大钟诗》【相关】百度“金台市骏”
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司马光在评价智伯的时候，说：「”智伯之亡也，才胜德也。”那么智伯的灭亡真的是因为才胜于德吗?今天我们来分析智伯的「”才”与「”德”，找出智伯灭亡的原因。智伯1，智伯的「”才”智果对于智伯的评价是：「”精于骑射、才艺双全、能写善辩、坚毅果敢”，可看出智伯确实有着过人的「”才”，是个足智多谋且敢作敢当的血性男儿。而事实也证明了智伯确实有「”才”，在智伯的东征西战下，晋国实力慢慢恢复，那些小国也都重新来
在圣经中有个关于诺亚方舟的故事，流传至今很多人当然会认为，诺亚方舟只不过是神话传说中的一艘船而已。但是在一次考察中，发现了疑似诺亚方舟遗址的东西，可能传说中的大船是真的存在也不一定。一、诺亚方舟的传说在《创世纪》第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、...和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有一位叫做诺亚的好人。耶和华神指示诺亚建
为了心中的理想八年前的一个冬天的早晨，有一位女士站在了我办公的木板房门外。看到我略显犹疑的神态，她赶忙拿出了身份证、工作证等各种证件，末了，还递给我一张北外的毕业证书。那就让我们一起来看看她为了心中的理想，都经历过什么样的思索与奋斗吧。我一直觉得为了理想的实现而生活，才是世界上最快乐的事。本来年龄也不小了，但在心中理想的驱动下，我还是拖着一把年纪坚持苦读了三年半，终于拿下了北外的文凭。