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摘要：风水学历史来缘风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水学在大的方面可以分成建筑学和信仰术两部分。
风水学历史来缘
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。这说明至少在周代就有了相土尝水的 ... 。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。在古代，风水是较为盛行的一种文化，是衣食住行的一个很重要的因素。
风水学在大的方面可以分成建筑学和信仰术两部分。
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