以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：嬴政不仅仅开创了中国的第一个大一统王朝，同时还首次开创了皇帝制度，自称为始皇帝。不过可以确定的是，朕在秦朝以后就确实称为了皇帝的专属称呼，其他人不能够以此自称，但是这也并不意味着皇帝从此就自称朕了。皇帝在日常生活中也自称为“朕”，还是唐朝的时候，由唐朝皇帝开始，此后历朝历代的皇帝也都自称为朕，但是在此之前，“朕”只是一个书面用语，若是皇帝日常也使用的话，就多少带有点做作的味道。
中国古代的皇权专制社会，是一个等级极为分明甚至于可谓是森严的社会，具体表现在人们的日常行为方式，都有着很多的区别，从衣食住行乃至于是日常的称呼上面，不同身份的人称呼也不相同。我们在很多的古装电视剧中，就能够看到古代的时候，皇帝们不管什么时候，都是自称为“朕”的，那么历史上的皇帝，是否真的自称为朕呢？
春秋战国时期，原本居于西北偏远之地的秦国，由于受到中原文化的影响比较少，同时国内的大贵族地主数量也比较少，能够凝结出来的力量也很有限，所以在公元前356年顺利开启了“商鞅变法”，虽然商鞅本人由于触犯了旧贵族太多的利益而没有得到善终，但是变法却一直延续了下去，大大增强了秦国的实力。
等到秦国王位传到嬴政的时候，国力已经极为强盛，于是嬴政“挥剑扫六合”，完成了一统天下的皇图霸业，在公元前221年建立了秦朝，让中国首次进入了一个大一统的王朝。嬴政不仅仅开创了中国的第一个大一统王朝，同时还首次开创了皇帝制度，自称为始皇帝。
嬴政之所以自称为“皇帝”，是由于他与生俱来的强大自信，这是很可以理解的，因为他从出生以来就没有遭受过太多的挫折，不管是打哪个国家，哪怕是会暂时遭遇挫折，但是最后的胜利一定会属于他。一次又一次的胜利，让嬴政养成了“天上地下无敌手，古往今来我为尊”的强大自信，认为传说中最为贤明最富成就的“三皇五帝”也无法与自己匹敌。
原本的“王、公”等等尊称已经无法彰显出自己的尊贵，哪怕是单一的皇或者是帝也仅仅只能够表现出自己成就的一部分，嬴政认为自己是“功高三皇，德盖五帝”，于是自称为“皇帝”，于是这个尊号也伴随着封建王朝制度在中国延续了两千多年。
同时嬴政还规定“朕”成为皇帝的专属称呼，其实在秦朝之前，朕是人们的自称，哪怕是平民百姓们也能够以此自称，像屈原的《离骚》中就有写“回朕车以复路兮”。那个时候的天子称为“予”，也就是说天下共主是给予天下人财物的，而普通诸侯国的国王们则自称为“孤、寡人、不谷”，意思是缺少德行的人，主要是为了警醒自己不要失去德行，后来的曹操虽然挟天子以令诸侯，自称为魏王但也只敢自称为“孤王”，便是因为天子尚在的缘故。
而嬴政之所以规定“朕”为皇帝的专属称呼，原因也是众说纷纭，在司马迁的《史记》中，记载着“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’”，就是说把皇帝与群臣“关起来，隔绝起来”，于是就称为朕，也有人认为这个朕就是嬴政的“政”，还有人认为朕是细小寡德的自喻。
不过可以确定的是，朕在秦朝以后就确实称为了皇帝的专属称呼，其他人不能够以此自称，但是这也并不意味着皇帝从此就自称朕了。“朕”在秦汉时期更多的还是一种书面语言，皇帝们在日常生活中更多使用的自称还是“我、吾、孤”等等，如刘邦就说“吾闻天有五帝……吾知之矣”。
皇帝在日常生活中也自称为“朕”，还是唐朝的时候，由唐朝皇帝开始，此后历朝历代的皇帝也都自称为朕，但是在此之前，“朕”只是一个书面用语，若是皇帝日常也使用的话，就多少带有点做作的味道。对此，你怎么看呢？
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。