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罗摩衍那的故事2——湿婆指引婆罗摩

“什么风把你们吹到这儿来的?”湿婆微笑地问,“你们两人,好像都有心事,却又显得很快乐。”这时创造神婆罗摩回答说:“在毗恭多那里住着保护神毗湿奴,可是现在在那莲花宝座上,不是一个人而是四个光芒四射的人。湿婆,你知道这是怎么一回事吗?” “你在毗恭多那里看到的一切,是预示未来年代即将发生的事情。”大神预言道,“毗湿奴为了拯救人类,他将投胎凡间, ... 死妖魔罗婆那。他下凡的时候,将分身为四个人,就是室利罗摩、罗什曼那、婆罗多和沙多卢那,他们都是十车王英俊的儿子。他的妻子幸运女神拉克什米也降临人间,化名为悉多,生长在国王遮那迦的宫廷中。罗摩,为了遵守父亲的誓言,自愿流放到森林中去,跟着罗摩的有悉多和罗什曼那。悉多被劫走后,后来被罗摩救出,罗婆那则被 ... 死。悉多将有一对孪生子,就是罗伐和鸠娑。托生为罗摩的毗湿奴,将帮助地上的人们坚持真理地生活,甚至一些罪人都信奉他,只要一想到罗摩的名字,就能涤清罪孽。是的,即使是恶贯满盈的人,只要心里默念着罗摩的名字,就会得到神的饶恕,解脱过去犯下的罪孽。因此这名字具有至高无上的力量。铭记着这名字的人都不会受到悲痛、忧虑、恐惧的搅扰。只要他们乘上“罗摩”这条船,他们就能摆脱无知的枷锁,可以安然地渡过波涛汹涌的人生苦海。地位卑微,或是生活穷苦的人,只要他们坚持心中的信仰,时时祈祷罗摩,在人生之海中将一帆风顺。”无所不能的湿婆,用预言揭开了未来的幕布。 “可是什么地方有这样罪大恶极的人呢?”婆罗摩问道。 “听着,”大神微笑着对他们说,“你们会在‘中道’遇到他,告诉他‘罗摩’这个名字。他愚昧无知,不明事理,因此才沉沦在罪恶的深渊里。你们快去帮助他解脱沉重的桎梏吧。”于是婆罗摩和那罗陀装扮成两个托着钵的僧侣,前去试验湿婆预知的一切。 且说,在“中道”住着一个臭名昭著的大盗,名叫罗多那迦。他的父母都是虔诚的信徒,然而他们辛苦抚养大的孩子却无恶不作, ... 害了很多过路的人,并将所抢劫的锦衣首饰典当换钱养活自己和家人,当然也有金银元宝,但都让他给花尽了,他已经丧失了最起码的人类本性——仁慈和善良。正因为如此,他的父母每天上香拜佛念经,请求神明饶恕罗多那迦所犯下的罪行。 有天清早,罗多那迦隐藏在一棵树冠茂密的大树上,寻找过路人,想干他罪恶的勾当,这时他看见了婆罗摩和那罗陀向他走来。 “啊哈!”他兴高采烈地想,“又有两条大鱼就要上钩了。我要 ... 死他们,把他们的衣服抢来我自己穿。”因此他走到他们身边,举起那根曾经打死过很多人的铁棍。瞧:婆罗摩使出法力,把正要打他的铁棍一瞬间定格在半空中。罗多那迦大惊失色,他咬紧牙关,想狠狠地一棒打下来,可是停在半空中的铁棍一动也不动,好像被冻在结实的冰块的中心,任他怎么使劲仍然纹丝不动。他心目中的牺牲者这时向他笑笑。 “孩子,你是谁?”婆罗摩温和地问。 “你不认识我吗?”他大怒,“说了我的名字就吓死你们,我叫罗多那迦,我要 ... 死你们,剥掉你们的衣服。” “ ... 人是罪过,”婆罗摩回答道,“尤其是 ... 害一个无辜、善良的僧人。你没有看出我们是心怀仁慈的僧人吗?” “你并不是第一个,”罗多那迦狂笑起来,“已经有许多像你们这样的和尚死在我的手里,没有一个幸存过。你们既然来了,乖乖把身上的衣服解开给我吧,否则休想逃出我的手心。哈哈!” “如果你真要 ... 死我,”婆罗摩说,“那就请你 ... 的时候小心点儿。当我身子倒在地上的时候,决不能让它压死一个蝼蚁或虫豸。可是请你告诉我,”他担忧又好奇地继续说,“你的罪恶有谁为你分担呢?” “怎么会没有人分担呢?你的问题真是太幼稚了。”他勇敢地回答。“我所抢得的一切,都均分给我们四个人,毫无疑问,他们当然肯定会分担我的罪过。” 婆罗摩哈哈大笑。“你的罪过,”他说,“是你自己的。没有人愿意分担你犯下的深重罪孽。你不信的话就回家问问他们吧。倘若他们毫不迟疑地愿意分担你的罪恶,那你就来 ... 死我,只要你愿意。我答应你,在你回来之前绝不离开。”说完,婆罗摩就和他的伙伴坐在一棵大树的浓阴下面。 罗多那迦不禁觉得好笑:“傻和尚,这不过是你的小小计谋罢了。想逃出我的手掌,门儿都没有。我现在就站在你们面前,看你们怎么得逞?” 婆罗摩向他发誓,在他回来之前绝不离开。于是,罗多那迦急于想知道自己的家人能否分担他的罪过,以此验证这个和尚所说的话,便匆匆离开他们往家的方向走去。但他还不时回过头来看看本属于他的两条大鱼有没有逃跑。   (责任编辑:admin)以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    以色列南部的旧城镇古代湿婆曾经是地中海沿岸和...东部之间贸易路线上一个繁荣的沙漠城市群的一部分。它是被联合国教科文组织列为世界遗产的四个古老城市之一,被称为纳巴特贸易城镇的香路。,湿婆成为一个重要的基督教社区。在拜占庭时期建造并废弃了湿婆吹嘘有三座用石头建造的基督教教堂。东方肖像这幅肖像显示耶稣是一个年轻人,有着短卷发,这被认为是最早的在以色列发现的基督肖像。

  2. 以色列最早发现的耶稣基督画像。这是它显示的。

    位于沙漠古城希夫塔的北教堂被毁的洗礼室(右),在那里发现了耶稣基督的肖像。以色列海法大学的艺术史学家一直在研究南部被摧毁的湿婆城的古老教堂和房屋的石楣上的十字架和其他图案沙漠。这幅被严重侵蚀的画现在被认为是迄今为止在以色列发现的最古老的耶稣基督画像,这是当时为数不多的显示他面部细节的图像之一。但它最终被拜占庭式的长发基督形象所取代,这在今天仍然是一种常见的写照。

  3. 一封关于一个失散已久的手提箱的海关信件,上面画着早期的“耶稣”画,是从沙漠里运来的文物

    阿尔贝特/伊斯托克/盖蒂图片社加)以色列南部古老的沙漠村庄湿婆成为头条,考古学家在那里发现了一幅壁画,被认为展示了耶稣基督的洗礼,这是以色列已知的最早的基督代表。现在,他们在耶路撒冷的一个档案馆里发现了大约140件丢失已久的文物,这些文物80多年前被放在一个手提箱里。来自以色列南部内盖夫沙漠的古代湿婆神的文物,去年被重新发现,研究人员调查了海关官员关于1938年海法港一个“失物招领”手提箱的信件。

  4. 十奢王缘

    昔人有万岁之长寿的时候,有一位叫做“十奢”的大王,统领者须弥山南的阎浮提洲。王的大夫人生了一个儿子,叫做“罗摩”;第二位夫人有一儿子,叫做“罗漫”。但十奢王曾来未曾失信,而王者的规矩,不能前后违逆,失了信用。想到这里,大王便废了罗摩,夺去其大王的衣冠。十奢王将罗摩、罗漫兄弟二人流放到深山之中,要十二年之后才准回都城。婆罗陀原先在别的国家,于是被召回来,立为王者。

  5. 魔袋的传说

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  6. 罗摩王传奇故事

    长子罗摩勇敢和道德更在众兄弟之上,尤受臣民的尊敬和父王的喜爱,他已被正式立为太子。罗摩的德行和才干很快赢得了大臣们的一致称赞。罗摩王子被吉迦伊派人叫了来。罗摩见十车王眼含泪水,满面忧伤痛苦的样子,知道这并非是父亲的本意,而是吉迦伊王后的主张。罗摩却无忧无喜,他脱下华丽的王服,换上平民的布衣。但罗摩不愿违背父亲生前的决定,坚持拒绝了婆罗多的请求。

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    之后,湿婆独自苦修,逐渐成为了一个精进的瑜伽行者。对于娇艳的雪山神女和她的侍奉,湿婆无动于衷,依旧每日专心苦修。爱神想找到机会向湿婆射出花箭。湿婆盯住她,竟然赞叹起她的娇美。在父母的反对下,雪山神女毅然来到湿婆之前坐禅的地方开始苦修。众神便集体乞求湿婆同意和雪山神女的婚事。湿婆接受了雪山神女,并且按照世俗的仪式口念咒语,手触地面。

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  10. 毁灭之神湿婆简介 印度教三大神之一

    湿婆,印度教三大神之一,毁灭之神。湿婆为印度教毁灭之神,在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。前者是天兵天将的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首。崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸引为守护神,是南方增长天八大将军之一,位居四天王下三十二将军之首。“湿婆”这个名字是在印度教时代出现的,他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。

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