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被遗忘的旅行者:海上的古代墨西哥商人

墨西哥主要的航海团体是Chontal Maya.

他们自称普顿人.

我们所知道的关于普敦海员的大部分信息来自维纳、派克和沙托博士的研究.

Shatto写了一篇关于契丹海军知识的详细的硕士论文,许多墨西哥部落的西班牙名是以纳瓦特尔语言的名字为基础的.

西班牙人从Nahuatl单词chontalli(意思是“外国人”)中把Putun称为Chontal,在“Olmec Chontal ItzéCentric Theory”中,Douglas Peck认为Chontal是Olmec人的后代.

佩克认为,Chontal应该被称为Itzaì,他们是传播写作、Kukulcan神话和数学的群体,首先是尤卡坦人,后来是伯利兹、洪都拉斯等地的玛雅低地和高地地区.

,卡斯卡哈尔石碑和来自Comalcalco的双语Maya Olmec/Mande刻字砖表明,一些Maya和Olmec人说的是Mande语言的变体.

这可能解释了维纳博士和克莱德·温特斯在玛雅语言中发现的许多曼德语词汇,卡斯卡哈尔块和字形.

(塔林加!)维纳博士确信,西班牙探险家看到的这些水手和商人中,有许多人都会说曼德语.

Olmec/Xi人所说的语言也是曼德语,Leo Wiener博士是哈佛大学语言学教授.

他声称普敦非常富有.

维纳博士在《非洲与美洲的发现》第三卷中写道:据维纳博士说,从中美洲一直到加拿大, ... 玛雅人主导着贸易,他们交易盐、可可、背心、烟草、玉石和黄金、波多黎各发现的 ... 玉双头蛇(大西洋克里奥尔).

维纳声称, ... 族包括讲 ... 语和曼德语的商人.

这一观点得到了A.

Quatrefages在《人类种族入门》中的支持.

Quatrefages还将Chontal确定为一个黑人美洲土著部落.

在Ch ol和Chontal中有一个高频Y染色体M-173,约占15%.

单倍子群R-M173在西伯利亚没有发现,但在北美和非洲发现,Leo Wiener博士.

(作者提供)维纳博士声称, ... 族包括讲 ... 语和曼德语的商人.

乔塔玛雅人起源于塔巴斯科海岸.

他们生活在塔巴斯科州一个叫Chontalpa(Chontal的地方或故乡)的地区,这个航海民族称自己为普敦、Yokot'anob或Yokot'an.

Putun的意思是“Yoko Ochoko的发言人”,尤卡坦半岛的名字来自于西班牙人在墨西哥登陆时仍居住在半岛上的部落.

由于他们对贸易的控制,许多非奥尔梅人,如玛雅人和佐克混音人, ... 到普敦贸易站.

这些贸易岗位最终演变成沿墨西哥海岸的城市.

普顿/切托语是一种由弗兰卡、Itza Maya、Yucatec Maya、扎波特克和Zoq-MixTEC组成的语言,包括OLMECs的庞头.

(BigStockPhoto)Chontal声称他们是奥尔麦克人或西人的后代.

在前往加拿大的途中,普敦在美国建立了许多贸易站.

这一发现得到了伊察玛雅语、尤卡特玛雅语和托托纳克语的支持,这些词出现在普敦语和克里克语中,以前在卡罗莱纳州和佛罗里达州使用.

除了《溪中的普敦语》外,考古学家还发现了在乔治亚州开采的凹凸棒石,与美国东南部斯威夫特溪文化中的摩亚蓝灰泥、手工艺品、马蹄形的球场以及类似于当代Chontalpa发现的土丘相匹配.

普敦船是由木板制成的.

这些适航的船只沿着墨西哥的河流航行到海岸,一直延伸到加拿大.

普敦独木舟通常是从树上挖空的.R.Shatto在《早寒武纪玛雅人的海上贸易和航海》一书中说卡西洛看到玛雅的独木舟可以载50人.船由舵操纵.在甲板上,普敦号放置了一个小木屋.

这些船是用桨和帆推动的.

其他的普敦海船被用来穿越大西洋进入加勒比海诸岛.

为长途贸易建造的船只通常有60英尺(18.

29米)长,是 ... 货运独木舟.

维纳博士利用语言学、历史证据和对四行诗的研究,声称 ... 族是黑人.

普敦的腰布叫马克斯特里.

维纳博士说明,马克斯特利是同源的马林克斑巴拉装饰:马西提和米西里.

他确信maxtili和masiti是同源词,因为“x”的发音类似于“s”.

Wiener博士还发现了商人的Nahuatl术语和曼德语中的单词之间的关系.

在Soninke Mande语言中,我们发现了folom(富人,商人).

Wiener说这个词对应于Maya术语polon(商人).

此外,Wiener指出,根据Fray Toribio de moolinia:tian quiz co,Maya术语marketplace源自西非术语tan goz mao,Maya常用的黑色术语是“Ek”.

以矛、背包和杖为标志的商人神叫以丘亚.

这也是农夫和旅行者的神.

因此,我们看到在许多玛雅法典中,黑人被描绘成神和商人.

正如维纳博士所指出的那样,玛雅商人和商人通常被描绘成大鼻子厚嘴唇的黑人,莫利把这个人物描绘成黑人上尉埃克阿豪,或者是战争神埃克丘亚.

(公共领域),有许多玛雅人描绘在他们的文件中,支持这一信念.

在波波吕,人们注意到“然后男孩们用钻头生火烤,小鸟在火上.

他们在其中一只鸟身上涂上石膏,然后在上面涂上石膏”(p.

86),有趣的是,在《马德里法典》的德累斯顿和特罗科特西亚法典中,这些男孩被描绘成黑人.

玛雅法典也被称为Tro Cortesianus.

因此,黑色和黑色个体在玛雅文化中被认为是重要的.

主要的黑人神是C神、沙曼神和以克拉神.

上帝C是神圣概念的化身.

它具有古今“神或圣洁”的语音价值.

玛雅语中的神/神一词与以下曼德语相关:,玛雅语、英语和曼德语与神圣之神相关的比较.

(作者提供)美洲虎毛皮(或坐垫)是“君主”的象征.

我们看到美洲虎毛皮围住了查马花瓶中的黑色皇室的脖子.

查玛花瓶上的普敦政要名叫捷豹阿豪,代表了查玛花瓶上的周朝政要,名叫捷豹阿豪.

(作者提供),从传统的玛雅时代到1500年,Couth-Cuffor主导的贸易.

大多数研究人员同意,他们的贸易优势结束时,西班牙引入欧洲疾病,使他们和其他土著墨西哥人.

结果,西班牙人最终成为了墨西哥最主要的贸易集团,最著名的形象是Chontal Maya海船.

资料来源:大西洋克里奥尔,作者:克莱德·温特斯,克莱德·温特斯博士是一位教育家、人类学家和语言学家.

他曾在芝加哥圣泽维尔大学教授教育和语言学.

温特斯博士是众多人类学、考古学和语言学文章的作者.

他的文章发表在杂志上.阅读Mor.

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