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摘要： 从前忠州城每年三月初四这天，为纪念巴曼子刎首留城，要举办十分热闹的 *** 活动，叫做游“三月会”。 巴曼子是战国时候巴国的将军，驻守忠县。当时，巴国发生内乱，巴曼子请楚国帮忙削平内乱，答应内乱平息后，愿拿忠州等三个城池作为谢礼。乱事平息后，楚国来要城，哪知满城百...
从前忠州城每年三月初四这天，为纪念巴曼子刎首留城，要举办十分热闹的 *** 活动，叫做游“三月会”。
巴曼子是战国时候巴国的将军，驻守忠县。当时，巴国发生内乱，巴曼子请楚国帮忙削平内乱，答应内乱平息后，愿拿忠州等三个城池作为谢礼。乱事平息后，楚国来要城，哪知满城百姓不愿跟到楚国，巴曼子只好把自己的脑壳割下来送给楚王。楚王很受感动，就不要忠州等三座城池了。忠县百姓为了纪念巴曼子的恩德，兴起了“三月会”。
三月会的头一天——初三，一些人扮演阴司的判官小鬼、牛头马面、鸡脚无常等，敲锣打鼓在街道上转一圈，意思是清除街道上的一切污秽邪魔，叫做“扫街”。
初四这天，一早就有一个身穿“兵勇”披褂的人，打着一面小锣，飞快地沿 *** 街道飞奔老关帝庙侧的萧公殿（相传那是土主娘娘的娘家）去报信，叫做一道报子。等二道报子过后已经中午了，只见四人抬着一个大鼓走在最前头。紧接着而来的人装扮成土主爷爷在前面引路，两人吹着长号，后头四面大锣，一幅长长的白绸会标上写着“巴国土主刎首留城纪念”，两面风火旗，四面“回避”、“肃静”的道牌以及许多写着“杀身成仁”、“舍生取义”的高脚木牌。再后头是拿着二十八宿的队伍，都是用锡铸成的，二十八宿神像手中拿着各种兵器，如瓜锤、斧、铖和其他形象的东西，下面接根长木把儿，每件约重三四十斤，一人拿一根，再后头是四人或八人抬着一座座木制的平台和彩亭，那上面是民间故事或历史剧中的片断情节。后头是一座座用各色绸缎装饰成有天盖的明轿，轿中坐着有钱人家小姐装扮成的古装姑娘或时髦女郎。再后头是“鼎马”队伍，那是用红绿绸缎装饰着马头马身，骑鼎马的人都是十岁以下有钱有势人家的男娃儿，打扮成文官武将，象征他们将来有出息。这段队伍有三四十匹鼎马，大人们看着自己的孩子骑着鼎马，心里十分得意，再后头是玩彩龙、玩宝的队伍，就要算三月会 *** 队伍中最逗人看的一截。有钱人家拿出稀奇贵宝和金戒指、玉镯、珍珠玛瑙、古董器物等宝贝，扎成元宝，嵌在铁制的宝架上。人们把这段热闹的场面称为夸富斗奇的“赛宝会”。玩的彩龙，分青龙、黄龙、白龙等颜色。玩彩龙的人都身穿着一色的绸衣裤，眼戴墨镜，口吹响哨，几十条彩龙玩起来，昂头摆尾，此起彼落，十分好看。最有趣的是每条彩龙玩尾的人装扮得非常奇特，表演动作滑稽多变，看的人没哪个不笑弯了腰。
最后一部分是走在土主爷爷前面的仪仗队了。忠县出土的青铜器、古陶器和古董鼎彝等等，摆了十几架，抬着一个很大的铜香炉，里面焚烧着檀香，后面一队细吹细打的乐师和一对特制的蜡烛模型，每根烛足有四五尺高，分别由四人抬着，香烟缭绕，气氛十分严肃。土主娘娘的坐像在前，土主爷爷的坐像在后，两乘銮轿由八人分别抬着。轿内两位神像笑容满面，轿后一队古装亲兵拥护前进。整个 *** 队伍有好几千人。
*** 街道的两旁、楼房、窗台，到处都挤满了看热闹的人。忠县四乡八场甚至邻近的梁平、垫江、丰都、石柱的人，在头两天就住满了城内外的栈房或亲戚家中；县城各行各业的生意特别好，尤其是小吃小玩更是俏货。男女老少喜笑颜开，比过年还热闹。有的门前还燃香点烛，对巴国土主行礼。
忠县百姓为纪念巴将军而举行的“三月会” *** 活动，历代不衰。
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