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摘要：显然，陈宝琛的分析是比较客观的。陈宝琛对“中国欲拒法，则必联德”的分析及其主张，说明他已经注意到在外交中要利用矛盾。陈宝琛慨然应允，并出任学堂监督(校长)。可以说，倘若没有陈宝琛的全力支持，福建新式女子教育的立足与发展是难以想像的。陈宝琛对于福建现代教育的贡献是有目共睹的，因此，后人对他有口皆碑也是顺理成章。他与中法战争的关系不可谓不深。
主要成就>
军事思想>陈宝琛在中法战争之前于光绪八年(1882年)四月初十日上书的《陈越南兵事折》中首次公开表述他对“越南问题”的看法。他说，越南之于滇粤，谚所谓辅车相依、唇亡齿寒者也。”越南一旦沦为法国的殖民地，那么中国西南边疆“滇粤水陆处处逼于他族”。他还认为，法国控制了越南以后，紧接着就会与中国“争隙地、责逃人、廓商岸”。且法国“志在蚕食”、“求取无厌”。陈宝琛已预见到了法国迟早要对中国挑起战事，中法间的战争必然会爆发。>光绪九年(1883年)，陈宝琛再次提醒清 ... ：主张在越南问题上必须以强硬的态度坚决 ... 法国的扩张野心。正是因为“越南沦”，中国西南边疆将无安全可言，所以陈宝琛认为，“与其俟剥肤切近，筹边防海左绌右支，何如乘黑旗之士气犹张，阮氏之人心未去，举义师以平其难，执条约以定其盟”。所谓“举义师”，很明显是包含着针锋相对、寸土必争的主战观。针对“和”与“战”的激烈论争，陈宝琛认为，越南的存亡是决定和战问题的关键，“越南未失，则战易而和亦易，越南若失，则和难而战更难”，颇有见地。中法战争迫在眉睫，陈宝琛认为，法国畏惧久战，需要靠速决战求胜，却无力维持对峙战的长期消耗。显然，陈宝琛的分析是比较客观的。>>中法越南交涉时期和中法战争中，陈宝琛对解决冲突问题的主导思想是主战，《陈越南兵事折》里所提出的“谋粤督”、“集水师”、“重陆路”三策，可以说是构成他日后军事方面整体谋略的基调。>
外交思想>中法战争期间，陈宝琛针对清 ... 的外交明确提出了“联与国”主张。他认为：“德、法、仇也，法岂须臾忘德哉?俄有衅，德无援，法始敢称兵于越耳。法得越且复强，恐亦非德之利也。故中国欲拒法，则必联德。”于是建议：“应密令使德大臣乘间说诸德之君相，曲与联络。一面促造德厂铁船，多购毛瑟枪炮。时与德之官商往来款洽，以动法疑。德诚忌法而与我交固，足阴为我助，即不能得其要领，但令法军心存顾忌，亦足分其势而扰其谋。”>陈宝琛的所谓“联与国”，指出了两点：(1)应当充分注意到德国与法国之间的矛盾，如果法国因占据越南强大起来，这是德国所最担心的，因此德国势必同中国联合，暗中援助中国以遏制法国;(2)在外交上广泛造成中国与德国关系密切的舆论，即使中国与德国实际上未能联合，也使法国产生很大的疑虑，不能集中精力对付中国。陈宝琛对“中国欲拒法，则必联德”的分析及其主张，说明他已经注意到在外交中要利用矛盾。>尽管陈宝琛“联德拒法”的以夷制夷外交手段并未在实际中得以实施，但它毕竟反映出，陈宝琛的这一灵活外交策略，是存在着可行性，以及有其现实意义的。>>
现代教育>1895年，福州永泰乡贤力钧利用开办银元局的赢利，创办了苍霞精舍。1897年又增加日文科，称“东文学堂”，聘请陈宝琛任董事兼 ... 。戊戌变法后，福建各地纷纷提出兴办中、小学堂，可新式教育的教员特别缺乏。当时的闽浙总督同陈宝琛协商，欲将“东文学堂”扩充为官立全闽师范学堂，全力培养新式教育的师资力量，以解燃眉之急。陈宝琛慨然应允，并出任学堂监督(校长)。此学堂也是全国最早创办的师范学校之一。陈宝琛为学堂亲自题写校训：“化民成俗其必由学，温故知新可以为师”。并且，还撰写了一篇语重心长的《开学告诫文》，颇像以后的《师范生守则》，成为全闽师范学堂培养学生的准绳。全闽师范学堂在1903年至1909年，共培养毕业生700人，其中大部分成了福建中小学教师的骨干，民国25年7月，合并福州、建瓯等师范学校为福建省立师范学校。民国27年3月，省立师范学校内迁至永安，民国31年改称为省立永安师范。新中国成立后由人民 ... 接管。1966年“文化大革命”开始后，永安师范学校一度停止招生。1971年11月，福建省革命 ... 会决定在原永安师范学校的基础上复办三明地区师范学校，2004年5月18日，教育部批复福建省人民 ... 同意三明高等专科学校升格为三明学院。>>1905年，陈宝琛又出任福建高等学堂监督，深感学务繁忙、力不从心。于是，他邀集省城士绅座谈，倡议成立全闽教育商榷机构，大家一致赞成。当年11月，闽省学会(此乃福建教育总会的前身)宣告成立，陈宝琛被公推为会长。学会成立后，由于众人同心同德、群策群力，八闽大地掀起了兴办小学堂的小 ... 。至1909年陈宝琛晋京官复原职(再任内阁学士兼礼部侍郎)时，福州城乡已兴办公立、私立小学校30余所，新式教育蔚然成风。其间陈宝琛废寝忘食、呕心沥血，实在功不可没。>更难能可贵的是，陈宝琛还开明大度地支持夫人王眉寿兴办女子新式教育。1906年，王眉寿创办“女子师范传习所”，自任监督;1907年，女子职业学堂问世，王眉寿兼任监督;1909年，两校合并为“女子师范学堂”，监督一职还是非王眉寿莫属。可以说，倘若没有陈宝琛的全力支持，福建新式女子教育的立足与发展是难以想像的。民心自有一杆秤。陈宝琛对于福建现代教育的贡献是有目共睹的，因此，后人对他有口皆碑也是顺理成章。>
人物评价>陈三立：沆瀣之契，依慕之私，幸及残年赏小聚;运会所遭，辅导所系，务摅素抱见孤忠。>蒋廷黻：①虽非洋务派但不反对洋务事业，虽主张"中学为体"，但并不排斥西学。他不仅主张中西学问相通，新旧文明相益，而且在倡导西学、引进西技方面躬亲实践、殚精竭虑。②法国进攻越南的时候，士大夫阶级大半主张以武力援助越南。张佩纶、陈宝琛、张之洞诸人特别激昂。>范启龙：陈宝琛虽然没有到战争前线跟法国侵略者对阵，但他对中法战争却十分关心，发表了许多有益的见解，也充任了防法抗法的会办南洋事宜大臣，颇著辛劳。他与中法战争的关系不可谓不深。>
个人作品>其著述有《沧趣楼诗集》、《沧趣楼文存》、《沧趣楼律赋》、《南游草》、《陈文忠奏议》等，《沧趣楼联语》收录应酬联作九十副。>
后世纪念>
故居>陈宝琛故居位于福州市郊螺洲镇店前村，也称“陈氏五楼”，占地面积4113平方米。“五楼”依建筑时间依次为“赐书楼”、“还读楼”、“沧趣楼”、“北望楼”和“晞楼”。 “赐书轩”由陈宝琛的曾祖父陈若霖始建，用以收藏皇帝御赐图书，后来宣统皇帝又赐了许多书给陈宝琛，“赐书轩”改为“赐书楼”。“还读楼”收藏了大量民间善本、珍本，是当时福州地区最大的私人图书馆。“沧趣楼”系陈宝琛归隐螺洲后所建，收藏了大量的古玩、金石、书画。“陈氏五楼”均为木质小楼，窗花、柱础等细节无不精细雅致。>>"陈氏五楼"于1983年公布为市级文物保护单位。2010年6月完成修复的沧趣楼、还读楼、北望楼和晞楼以及铁石杆、叠廊等，都已焕然一新。>
墓地>陈宝琛墓位于福州市马尾区君竹村西300米登龙岭，建于民国十二年(1923年)，坐东北向西南，如意字形，四级墓坪，封土顶如覆釜，前立墓碑，碑文：“清晋太师太傅陈文忠公墓。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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