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摘要：不可否认，“五欲”眼，耳，鼻，舌，身就是圈套，我们如果陷入了这“五欲”的圈套，烦恼马上就会兴起，痛苦也就如影相随了。欲望是由我们自己的感官接触到外在的一切事物而发生的。修“忍辱”观是控制欲望的最好...。
欲望是一种陷阱：眼所见物，耳所听声，鼻所嗅香，舌所尝味，身所接触，这五中有外在而来的感受最容易引发欲望，我们肉体所欢喜的，心就会被他所吸引，而忽视了它所带来的可能是灾祸，就像森林里的鹿陷入猎人所设的圈套而被捕获。不可否认，“五欲”眼，耳，鼻，舌，身就是圈套，我们如果陷入了这“五欲”的圈套，烦恼马上就会兴起，痛苦也就如影相随了。因此，见了这五欲之灾后，就必须冷静思考如何回避，不被它陷入圈套而脱离的 ... ，千万不能误入其中。欲望是由我们自己的感官接触到外在的一切事物而发生的。能控制这“五欲”的 ... 你就觉悟了。的确，一时很难控制，所以要经过一段漫长的修行“忍辱”观。才能觉悟啊。修“忍辱”观是控制欲望的最好 ... 。当我们遇到自己喜欢的一切，我们的心马上兴起一股强烈的希望急切的想拥有念，希望成为了渴望，当我们得到了心所喜欢或达成心里所希望拥有的事物时，又期望喜欢的事物不要变质，不要离去…….因此，烦恼的基因就成熟了，痛苦随之而来。不能忍辱的人，就不能享受所有的快乐，一个人如果不能忍辱，则嗔怒之心常积聚在心中，也因而内心失去了平静，就像毒箭射在心中一样痛苦难当，身心煎熬，因此内心不能享受宁静安详，以及任何快乐，甚至连睡觉也睡不着，噩梦缠身。嗔怒能销毁百千劫内之善根，所谓“一念嗔心起，火烧功德林”。一个人如果真能做到了布施，持戒，但他不修忍辱，那他仍然会发怒，一旦发怒，过去所布施和持戒所积聚的一切功德，在剎那间便破坏无余了。也就是说以前所做的功德都白忙了。这就是嗔怒能摧毁万善，嗔怒能销毁百千劫内所积聚的善根啊！千劫所积聚，布施供养德，平时种善根，一念嗔心起，摧毁皆无余的道理。修道人，切记！切记！我们的身心是自己的地狱，有一个平凡人下了一个断言：海洋底下有一个地狱。这样的说法是错误，也是毫无根据的，地狱是个形容词，它是指我们自己身心的痛苦感受，地狱在那里?地狱不在那边，也不在这边，地狱就在我们的身心里。我们由于欲望难以达成，渴望，贪念难以满足，而产生了欲望之渴与嗔恨不满之火，焚烧了我们的身心。这是，地狱在无形之中就显示了。 >
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