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摘要：八仙得道的时间有先后之分，各自来历殊途同归。他原是一条形体魁梧的汉子，由西王母点化成仙，隐居砀山修道，号凝阳子。小道士急欲回家探视，一夜未睡。钟离权彻悟，在山中寻觅多日，终得拜在李铁拐门下。得道后，号称正阳子。遂得由钟离点化成仙，道号纯阳子。吕洞宾瞅个机会，往她嘴里塞个仙姚，小女食后顿悟，即随吕、韩赴终南山修道。这位与韩湘子一起修炼的少女，就是八仙中唯一的女性何仙姑。于是八仙共赴瑶池，为王母贺寿。
八仙得道的时间有先后之分，各自来历殊途同归。 资格最老的是李铁拐。他原是一条形体魁梧的汉子，由西王母点化成仙，隐居砀山修道，号凝阳子。 有一天，他应太上老君和张果老邀请，神游华山。临行前吩咐一个替他干杂活的小道士：“倘我七日不回，便将我的躯体焚化。”不料到了第六天，小道士的哥哥来报母病甚危。小道士急欲回家探视，一夜未睡。到次日正午，见其魂魄还不回来，便将其躯体壳烧了，一走了之。向晚，他的元神归还砀山，不见躯体，失魄无依。正惶恐间，突然发现路边有一饿殍，忙从囱门跳入，借尸还魂。这饿殍蓬首污面，还是个跛足。李铁拐临水自顾，好不气恼，便去向西王母诉苦。王母说：“这是定数，无须生恼。”即送他一根铁拐杖，并封他为东华教主。从此，他又以“李铁拐”之名行于世上。又称“铁拐李”。 铁拐李不想再回砀山，另辟终南为福地。到东汉时，有一位偏将钟离权，因出征失利，逃入终南山中迷了路。遇碧眼胡僧指点：“东华真人在此，何不拜师学道？”钟离权彻悟，在山中寻觅多日，终得拜在李铁拐门下。得道后，号称正阳子。到唐钟离权彻悟，在山中寻觅多日，终得拜在李铁拐门下。得道后，号称正阳子。到唐代时，钟离奉师父命，出游长安度人，自称“天下都散汉”，所以民间又呼其为“汉钟离”。 汉钟离所度之人即吕洞宾。吕原是书生，两考进士不中。遇上钟离时，正在长安酒肆豪饮浇愁。钟以病、死、财、禄、声、色等考验他十次，他均不为所动。遂得由钟离点化成仙，道号纯阳子。 纯阳子不像他老师善隐，而时常散游江湖，解人危厄。某日，闲逛洛阳，恰遇唐代大文豪韩愈的侄子韩湘子，他因赌博输钱拿不出来，为人所困。洞宾见此人有道根，便替他解困，旋同游岭南。来到广州后，见一位十三四岁的少女，随父叫卖炊饼。洞宾看这位姑娘有仙质，便与韩湘子装成乞丐，天天去她的摊前讨饼吃。这少女不顾父亲反对，有必与之，毫不吝啬。吕洞宾瞅个机会，往她嘴里塞个仙姚，小女食后顿悟，即随吕、韩赴终南山修道。这位与韩湘子一起修炼的少女，就是八仙中唯一的女性何仙姑。 吕洞宾率徒回终南时，铁拐老祖已出山云游，还收了个徒弟蓝采和。相传蓝是五代时人，自幼落拓，常穿破衫在闹市行乞，且一脚着靴，一脚 ... 。李铁拐显形人世时，众人都当他是一个残丐，只有蓝采和与他情投意合。左跛右颠，打伙儿行乞，渐悟成仙。 未几，钟离权领着徒子徒孙，一起出山寻找铁拐老祖。此时，人世间已经由五代入宋。他们在黄河摆渡时，碰见了宋仁宗的内亲曹国舅。这位国舅爷正想隐迹山林学道。钟离权和他交谈一番，赞他能识本业面目，遂引入仙班。随后，他们在东京找到了李铁拐和蓝采和。欢宴之际，当年同老李一起游华山的张果老骑着驴子闯来，说是西王母寿庆在即。于是八仙共赴瑶池，为王母贺寿。 > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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