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拜上帝教的精神领袖另有其人,连「 ”天王”洪秀全都不得不听命于他

道光十六年(1836),洪秀全第二次在广州乡试中再次落榜,失望的他无意中得到梁发写的《劝世良言》,被上帝宣传的教义感动,萌发信奉上帝的想法。 1837年,洪秀全第三次在广州乡试中再次落榜,心灰意冷的他为此生了一场大病,一度昏迷,病中还梦见一个老人对他说:奉上天的旨意,命他到人间来斩妖除魔。洪秀全的梦在《劝世良言》中得到验证。 1843年,洪秀全第四次在广州乡试中落榜,他对科举考试彻底失去信心,于是潜心研究传教,创立「 ”拜上帝教”,并且拉上冯云山四处传教。1844年,「 ”拜上帝教”信徒日增,1845年,洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。 1846年,洪秀全听说有个叫罗孝全的洋人在传教,于是前往他的教堂学习。一住就是三个半月,期间他认真学习,热心传教,最后洪秀全决定接受受洗并留其在教堂工作。至此,从洪秀全的经历中可以得出,这个时期的他是笃信上帝的,一心想传教,并没想过要造反。要不是后来洪秀全被被人陷害,洪秀全恐怕就是一个非常出色的牧师,也就没有后来的太平天国了。 那么,洪秀全是如何从一个虔诚的基督教信徒变成清廷眼中的「 ”逆首”?这得从洪秀全的第一个信徒冯云山说起。 洪秀全和冯云山的家相距不过三里,从小玩到大,关系不错。1843年,洪秀全创立「 ”拜上帝教”,冯云山是第一个加入这个教会的信徒,第二年,洪秀全带着冯云山前往广西传教。 种种迹象表明,此次广西之行,洪秀全的目的真的就是去传教的,并不是去谋反的。洪秀全本打算到广西贵县赐骨村的表哥家住下,但是村子实在太穷,呆不下去,洪秀全只好让冯云山先回广东,自己留下了继续传教。 但是,冯云山并没有回去,而是跑到不远处的紫荆山,由于冯云山凭借身上的一点才华,在当地做起了私塾先生。他利用当地「 ”三不管”的环境,到处传播洪秀全的「 ”拜上帝教”,短的几年内吸引了几千名教众,横跨数县,包括后来的杨秀清和萧朝贵。 与冯云山分开不久后,洪秀全从广西回到广东,继续潜心研究教义,期间还写下了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品,还到教堂工作一段时间,第一次正式接触到基督教和耶稣。 但是冯云山的家人见其几年毫无音信,转而向洪秀全要人,他们知道是洪秀全把冯云山拐跑的,逼得洪秀全不得不再次去广西找人,此时洪秀全的梦想不过是做一个传教士,他还不知道冯云山已经变成一个反清的危险分子,自己成为冯云山「 ”反清”活到的旗帜。 冯云山在广西紫荆山的几年中,广泛结交当地的英雄好汉,到处勘查地势险要,纠集教众打砸孔庙佛像,一副要起兵造反的架势。冯云山很聪明,他并没有把自己当成「 ”拜上帝教”的教主,而是把还被蒙在鼓里,远在天边的「 ”洪先生”,尊为偶像。因为,冯云山和当地教众生活在一起,彼此熟悉,很难产生敬意,因此需要一个远方的「 ”教主”,让人产生一种「 ”冯先生这么厉害,还服洪先生,洪先生自然更厉害”的心理,更容易聚集人马,也不容易犯错。 1847年,洪秀全和冯云山在广西再次重逢,看到广西几千名教众,洪秀全既惊喜又感动,在冯云山的怂恿下,洪秀全决心造反,开始编造自己是上帝之子、耶稣亲弟弟的神话。现学现卖,刚从美国传教士罗孝全了解到基督教和耶稣,转眼就立马在广西实验,并且大获成功。冯云山顺理成章成为上帝的三子、洪秀全的弟弟,「 ”拜上帝教”的第二把交椅。然而接下来的发生了一个意外,冯云山被官府抓获,造反事业危在旦夕,这到底是怎么一回事? 原来,冯云山纠集教众到处打砸附近几个州县的孔庙佛像,引起当地大户王作新、王大作兄弟的愤怒,兄弟俩带着村里的壮丁抓住了冯云山和他的表哥卢六。然后把他们押到当地县衙,控告冯云山「 ”不从朝廷法令,煽动教众到处打砸神庙”。冯云山面无惧色,引援两广总督耆英「 ”传教合法化”的飭令,又搬出《圣经》对质,最终被判无罪释放。冯云山在大牢里蹲了整整半年,他的表哥卢六不幸病死在大牢。冯云山出狱后发现,自己「 ”二把手”的位置不保,这是为什么? 冯云山被关的大半年,洪秀全为了设法营救他,离开广西回到广东,「 ”拜上帝教”出现权力真空。当地实力教众派杨秀清和萧朝贵趁机异军突起,他们如法炮制通过神灵附体的把戏,夺取大权,把冯云山架空。因为广西的教众基本上冯云山拉进来的,洪秀全在教众中没有多少权威,平时都是靠冯云山抬着,等洪秀全回再次到广西,他发现自己也被架空了。 在这种情况下,杨秀清和萧朝贵第一次安排「 ”天兄下凡”,通过「 ”天父天兄”口中,确立洪秀全是「 ”天王”,以「 ”洪秀全在教中神圣地位”作为筹码,换取洪秀全承认他们抢班夺权的事实。洪秀全对这桩政治交易极为满意,因此毫无犹豫的牺牲了「 ”二把手”冯云山的利益。现实就是这么残酷,乡情、友情,最终都敌不过政治考量和利益交换,冯云山为了顾全大局,只能默默接受这一安排。 太平天国的神权把戏始于冯云山,不仅冯云山自己被神权把戏害惨,连同洪秀全也一直被杨秀清的神权把戏压制。等杨秀清一死,洪秀全变本加厉,神权成为他得力的工具,不仅逼得石达开远走天京,气得陈玉成宁可自取灭亡也不回天京,连李秀成都差点被噎死。

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