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摘要：陶冶龙象.大悲心切.广弘大法.该法以禅为体,以密为用.以净土为归。四；慈氏法门，即弥勒法门简介1．弥勒根本心印修持法。7．无相念拂修持法。8．普贤菩萨根本印咒修恃法。12．黄财神灌顶修持法。以上十二种修行法门，均须以大慈菩提心为因。恒怀报四恩之志为基础，即以慈心为宗祈国泰民安，悲心普度求世界和平为自地。以达亲证菩提了脱生死之大愿。
一 慈宗概况; > 慈宗创立于一九三二年.即厦门慈宗学会.2创始人.为太虚大师.3慈宗现状.慈宗学会及修学慈氏法丶门者遍布世界各地. 二慈宗即慈氏的来源 1．弥勒尊绋成佛前其家族为印度婆罗门大族.其住地为现印度南大竺 2．弥勒尊佛的父亲.名修梵摩.母亲梵摩波提 3．弥勒尊佛出生前,母亲梵摩波提性情特别温和.慈悲,爱护生灵,世所罕见,弥勒尊佛出生后,父亲修梵摩为弥勒起名曰梵摩慈氏.现印度南方,学慈敬慈修慈之风极盛.可谓源远流长 4．弥勒尊佛慈字的建立.是弥勒尊佛在因地修行时.生生世世修慈心三味.从慈心三味中所生.他的特德是 心系众生.在拔除众生一切苦难时.给予众生快乐与法乐.让众生俱足一切而生欢喜.弥勒尊佛在修智丨光仙人时.即以菩提心为因.、大悲为根方便为究竟.且以四无量心之首.;慈'字为根本.不 ... 生不食肉. 四,办慈宗学会弘传弥勒法门的意义 1．弥勒尊佛是释迦文佛把末法时期,修行未有成就之众生,托付之主佛.[贤愚经]释迦文佛对弥勒说.[三会度我遗残众生.然后乃化同缘之徒.]由此可见弥勒尊佛不但承接了释迦文佛的全部教.而且也承接了释迦文佛未化度的遗留众生.所以弥勒尊绋最关心丶娑婆世界的众生.以弥勒尊佛的愿力.凡在释迦文佛时期未得度者,若只读过一句经文,或称念一尊佛号的人.当弥勒成佛时.在龙华三会中.皆能得度.因而弥勒尊佛是千劫万劫难遇之佛.实是现在未修证佛果众生之福. 2．弥勒尊佛现住兜率陀天内院.同为欲界..离我等最近.据长阿含经中介绍.以及同修妙成讲,兜率陀天实景为圆形.确有内院外院之分.当其向弥勒师尊启问曰.为何看似不甚庄严时.弥勒师尊曰.[尔用清净心观之.]妙成遂息心净观.即现亭台楼阁.道行宝树.无不金壁辉煌.庄严无比,世所难见.因而,现世上流传兜率陀天无内外院之分,实属妄谈. 3．慈氏法门的建立,实是释迦文佛所说三藏十二部大法的体现,他包含了八万四千法门.融禅净密于一体.实现了一慈通万佛.万佛为一佛之学说.一经灌顶,根椐缘份传法,行人依此法印修持.即得诸佛护念加持.破除了当前互相说长道短之弊端.为佛教事业建康,团结.正确发展.将起到不可估量之作用. 4．慈佛慈字一字,他涵盖了世间法与出世间法.在世间能使众生平和地俱足一切而快乐.在出世间上,若有善男子,善女人,依此法印行持供养,从此生己,乃至成佛,所生之处,不堕三恶道.以此法印加持的缘故.恒为慈佛护念.命终随缘遂愿往生十方国土.证至彼岸,得大自在. 5．弘扬悉氏法门,要怀恒报四恩之心.因为修学佛道,必须俱足慈悲喜舍,四无量心.而慈是因是根本.慈心即是爱心.亦是孝心,亦是喜心,亦是舍心,因而修行慈氏法门,能使人心态平和,双亲面前是孝子.事前能忍让,事后无争端.工作当中遵法纪,困难时期舍为先,人人修学慈心观,怜孤恤寡无困难.尊师敬贤孝双亲,人间处处艳阳天.为社会和谐国泰民安作出应作之贡献. 6．弥勒尊佛悲愍众生,化身无量.远有梁武帝时期付大士.大士姓付,字玄凤,婺州义乌人.大士所度道俗不可称计.谓弟子曰.我于贤劫千佛中,一佛耳,若愿生千佛中即得见我。宋朝布代和尚,明州[今浙江]奉化人,氏族不祥.自称契此,亦称契此和尚,师[布代和尚]有偈曰;,是非爱憎世偏多,仔细思量奈我何,宽却肚肠须忍辱,割开心地任从他,若逢知己须依分,纵遇冤家也共和,若能了却心头事,自然证得六波罗,我有一布代,虚心无挂碍,展开遍十方。入时观自在.吾有一躯佛,世人皆不识,不塑也不装,不雕亦不刻,无一滴灰泥;无一点彩色,入画画不成.贼偷偷不得,体像本自然.清净非拂拭.虽然是一躯,分身千百亿.;梁贞明三年,师[布代和尚]说偈曰,弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,,世人皆不识.;偈毕'安然坐化. 在现代慈宗三祖元音老人.即弥勒化身,名李钟鼎,于一九零五年示生于安微合肥.于二零零零年正月初,一弥勒圣诞日.于谈笑间坐脱立亡.享年九十六岁.舍报后数日,红光满面.栩栩如生.室内异香扑鼻.四月六曰,在 普陀山观音道场茶毗.祥云瑞光.瑞相昭然,茶毗后获舍利无数.各方迎请,造塔供养,老人一生不事婚娶 .弃绝名利,精研经藏.从师二租王骧陆修法.融通禅净.彻牾佛法心要,得大成就.老人为绍隆佛种。陶冶龙象.大悲心切.广弘大法.该法以禅为体,以密为用.以净土为归。融通禅净密于一体,实是末法时代了生脱死最当机之大法.老人外现居士身.内密菩萨行.一生严于律己.生活简普.数十年洳一日.为佛宣化，传佛心法.；功德巍巍.人天共仰，弟子遍及海内外，讲经说法，广引博证，应机说教，生动活泼，圆融无碍，无不从自性三味中流出，令学人听闻，如饮甘露，如沐春风，幡然醒悟，得心要而明心见性者不计其数。 四；慈氏法门，即弥勒法门简介 1．弥勒根本心印修持法。 2．观音六字大明咒修持法。 3．大随求菩萨根本印咒修持法。 4．文殊菩萨根本智慧印咒修持法 5．药师佛根本心印修恃法。 6．大准提菩萨心印修持法。 7．无相念拂修持法。 8．普贤菩萨根本印咒修恃法。 9．阿弥陀佛根本印咒修持法。 10．释迦文绋根本印咒修持法 11．楞严大定修持法。 12．黄财神灌顶修持法。 以上十二种修行法门，均须以大慈菩提心为因。恒怀报四恩之志为基础，即以慈心为宗祈国泰民安，悲心普度求世界和平为自地。以达亲证菩提了脱生死之大愿。 以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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